Таинство Евхаристии: суть, обряд, как происходит

Что такое Причастие — главное христианское Таинство

Узнайте все самое интересное и важное о Причастии, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Таинство Евхаристии

Что такое Причастие? Это Таинство (священнодействие, в котором участвует сам Бог) заключается в том, что хлеб и вино чудесным (непостижимым) образом становятся Телом и Кровью Господа Иисуса Христа. А также в последующем раздаянии (раздаче) Их христианам во время службы. Происходит это во время Литургии, Святые дары освящаются Святым Духом по молитвам священника и верующих.

Причастие также называют Евхаристией (с греческого «благодарение»). Это один из важных моментов Литургии и центральное Таинство в Православии, основа Церкви.

Установление Причастия

Участие в этом Таинстве заповедал нам Иисус Христос на Тайной Вечери – последнем ужине с учениками. На той пасхальной трапезе Иисус Христос, знавший, что скоро Его казнят, дал последние наставления апостолам. Он предсказал предательство одного из них, а также установил Таинство Евхаристии.

Спаситель дал ученикам в пищу своё Тело и Кровь под видом хлеба и вина, сказав:

“Приимите и ядите: сие есть Тело Мое… сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов” (Мф 26:26-28).

Причастие – это наша возможность принять участие в Тайнуй Вечери и лично принять сердцем Святые Дары, чтобы соединиться со Христом.

Хлеб и вино во времена Христа были самыми распространёнными продуктами. Господь выбрал их для Причастия как символ (связь) единения с Богом. Во время Таинства хлеб и вино сохраняют свой физический облик, свою сущность. Но духовно они становятся Телом и Кровью Христа.

Святитель Григорий Нисский в труде “Большое огласительное слово” пишет, что Бог

“посредством Плоти сообщает Себя всем уверовавшим… чтобы единением с Бессмертным и человек соделался причастником Нетления… Естество видимого хлеба и вина преобразуется в Тело и Кровь Христа”.

Евхаристия – это не символический обряд, а самое настоящее Чудо, Дар Божий. Нам сложно его осознать, но дано принять верой. Поэтому Тело и Кровь Христову ещё называют Святыми Тайнами.

Причастие в церкви: правила подготовки

Принимать Тело и Кровь Христа нужно с осознанием того, что мы не достойны этой величайшей Святыни. Господь даёт Её кающимся грешникам по своей безмерной Милости. Поэтому перед Причастием следует немного потрудиться и подготовить своё тело и ум и душу. В течение веков сложился определённый обычай подготовки к Причастию. Она заключается в молитве, посте и покаянии.

Желающему причаститься следует уделить время молитве и прочитать Последование ко Святому Причащению. Также читаются три канона: Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу-Хранителю. Молитва должна быть вдумчивой и искренней, а не формальной. Также накануне принятия Христовых Таин необходимо посетить вечернее богослужение.

Отказ от излишеств в еде и развлечений также необходимо для достижения правильного настроя перед Причастием. Раньше желающие причаститься постились неделю и даже больше. Сегодня наиболее распространённой церковной традицией является трёхдневный пост перед Евхаристией.

В 2015 году была принята новая Евхаристическая концепция (“Участие верных в Евхаристии”) Русской Православной Церкви. Согласное ей, для тех верующих, которые соблюдают все многодневные посты в течение года и еженедельно постятся в среду и пятницу, допускается однодневный пост перед Причастием или вообще отменяется.

Накануне Причастия должно воздержаться от супружеской близости. Приступать к Христовым Тайнам нужно строго натощак, то есть накануне с полуночи нельзя принимать пищу. Стоит отметить, что особо важные лекарства не считаются пищей, их можно принимать накануне Причастия.

В некоторых случаях пост перед Евхаристией по благословению священника может быть облегчён или отменён. Такие послабления позволительны тяжело больным людям, а также беременным и кормящим женщинам. Священником могут быть учтены и другие жизненные обстоятельства (тяжёлая физическая работа, несение военной службы и т. п.).

Исповедь как условие Причастия

Таинство Причастия в Православной Церкви также предполагает предварительное очищение от грехов в Таинстве Покаяния. Исповедаться можно накануне в субботу или же на Литургии в день Причастия. После Исповеди нужно взять у священника благословение на Причастие. Желающему причаститься необходимо примириться с ближними, попросить у них прощения и оставить все ссоры и обиды.

Готовящийся к Причастию человек может сталкиваться с различными искушениями. Но ему нужно стойко продолжать подготовку и не поддаваться дьявольскому воздействию. В этом помогут уединение, молитва и чтение душеполезной литературы.

После Причастия принято благодарить Бога за проявленную Им Милость и читать благодарственные молитвы. Существует традиция читать благодарственные молитвы 3 дня после Причастия. Нужно пребывать в благоговении и стремлении сохранить в себе полученную от Бога благодать. То, как часто причащаться, каждый христианин решает сам или с помощью духовника. Церковь же рекомендует делать это минимум один раз в месяц.

Что такое Причастие — значение Таинства

Ни в коем случае нельзя приравнивать Святое Причастие к “волшебной таблетке” от болезней и скорбей. Таким отношением мы огорчаем Бога и не ценим Его Святые Дары, искажаем и уменьшаем великое значение Христовых Тайн.

В послании к Ефесянам священномученик Игнатий Богоносец говорит:

“Евхаристический хлеб есть лекарство бессмертия, залог неумирания в вечной жизни в Иисусе Христе”.

Причастие – это Святыня, позволяющая нам соединиться с Богом и спасти свою душу, а не магический инструмент для обретения земного благополучия.

Что даёт Причастие в церкви человеку? Принимая Тело и Кровь Христовы, мы воссоединяемся с Богом, напитываемся Его Благодатью. Господь вселяется в наше тело и сердце, освящает и преображает нас. Однако не следует причащаться ради получения особых ощущений и наслаждений, забывая при этом суть Таинства. Причастие дано нам для помощи в борьбе с грехом. Для того, чтобы мы могли преодолеть нашу греховную человеческую природу, приблизиться к Господу и спасти свою душу.

Бог не оставит того, кто смиренно и с Верой приступает к Чаше со Святыми Дарами. Известно множество случаев, когда Господь через Причастие исцелял людей от болезней, избавлял от скорбей. Но не житейские блага, а духовная близость с Богом и своими ближними должна быть нашим главным мотивом для принятия Христовых Тайн.

Святитель Василий Великий в “Нравственных правилах” говорит, что

“приступающий к Причащению без разумения намерения, для которого даётся Причащение Тела и Крови Христовых, не получает от этого пользы, а причащающийся недостойно — осуждается”.

В “Книге душеполезнейшей о непрестанном причащении” можно найти слова преподобного Никодима Святогорца:

“Без частого Причащения мы не можем освободиться от страстей и взойти на высоту бесстрастия”.

Именно в спасительном приобщении к Богу заключается величайшее значение Таинства Евхаристии.

Таинство Соборования в вопросах и ответах

Великим постом во многих храмах совершается Таинство Соборования. Что оно означает? В каких случаях необходимо собороваться и как часто? Можно ли, пособоровавшись, забыть обо всех болезнях? на эти и другие вопросы отвечает настоятель университетского храма мученицы Татианы протоиерей Максим Козлов.

– Отец Максим, что такое Соборование?

– Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, — это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Установление Таинства относится к апостольским временам. В послании апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14—15)

Кроме телесного исцеления, в Таинстве испрашивается и отпущение грехов — ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как сам грех — болезнь духовная. По изъяснению учителей Церкви, при Елеосвящении отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди!), к примеру — по причине своей малозначимости для человека. Однако совокупность этих грехов может тяжелым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и, как следствие, заболеваний телесных.

Елеосвящение именуется Соборованием потому, что по уставу Церкви его полагается совершать семи священникам (собором священнослужителей). Число семь — символический знак Церкви и ее полноты; именно поэтому само последование Таинства состоит в прочтении, после определенных молитвословий, семи различных отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о покаянии, об исцелении, о необходимости веры и упования на Бога, о сострадании и милосердии. После каждого такого прочтения и молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного совершается его помазание освященным маслом (елеем), смешанным с вином — то есть, помазание также совершается семикратно. Впрочем, Церковь допускает совершение Таинства тремя, двумя и даже одним священником — с тем, чтобы он совершал его от лица собора иереев, произносил все молитвы, совершал чтения и семикратно помазывал болящего.

— В каких случаях человеку необходимо пособороваться? До сих пор достаточно распространено мнение о том, что Соборование совершается только перед смертью.

— Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) — ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.

Таинство может происходить как в храме, так и в других условиях. По сложившейся традиции, общее Соборование во многих храмах совершается в дни Великого Поста, прежде всего — на Крестопоклонной или на Страстной седмице вечером перед Великим Четвергом или Великой Субботой.

— А как нужно готовиться к Соборованию?

— Специального приготовления перед Таинством не нужно, но полезно и разумно будет соединять его с исповедью и с принятием Святых Христовых Таин, потому что по вере Церкви в Соборовании также подается прощение забытых нами грехов, и естественно, человек, который поисповедовался, искренне очистил свою душу покаянием, тот с большей для себя пользой и пособоруется. Как частный случай можно сказать и о том, что помимо совершенно особенных ситуаций, женщины в период регулярной немощи не приступают к Соборованию, как и к любому другому Таинству. К Елеосвящению, если нет особо тяжкой болезни или тяжких обстоятельств, следует приступать не чаще одного раза в год.

— Означают ли процитированные Вами слова апостола Иакова: «если кто заболеет, пусть призовет пресвитеров…», — что православным христианам вовсе не нужна медицинская помощь? Исцеление возможно только благодаря духовным средствам, таким как Соборование?

— Нет, конечно, Елеосвящение как духовное врачевание не устраняет законов и сил физической природы. Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая по смотрению Божию необходима для спасения души больного. Поэтому Соборование не отменяет употребления лекарственных средств.

– Как правильно пользоваться елеем, взятым в храме после Соборования, и что нужно делать с зернами пшеницы?

— Елей можно или добавлять в приготовляемую пищу, или, в случае тех или иных недугов, помолившись, самостоятельно наносить его на себя крестообразно. Зерна пшеницы, которые все же на Соборовании употребляются для того, чтобы втыкать в них свечи, стоящие на центральном столике, можно использовать абсолютно по собственному желанию. Хотите – прорастите, хотите – пирожок из них испеките, если их достаточно, — тут нет никаких указаний церковного устава.

– Соборование (Елеосвящение) часто путают с Миропомазанием и с помазанием во время Всенощного бдения. В чем их отличия?

— Миропомазание и Елеосвящение – это два совершенно различных Таинства. Миропомазаниt совершается, как правило, сразу после Крещения. И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую мы только что родились Крещении. В некоторых особенных случаях Миропомазание совершается отдельно; предположим, если мы принимаем в Православие человека из инославной конфессии ( к примеру, из традиционных протестантов или из большинства старообрядческих направлений), действительность Крещения которой мы признаем, но прочие таинства не считаем действительными.
Безусловно, и от того и от другого Таинства следует отличать то помазание освященным елеем, которое совершается во время Всенощной, и которое люди только подходящие к ограде церковной или недавно вошедшие в нее иногда принимают за некоторое священнодействие. Это есть лишь помазание святым елеем, который был благословлен предыдущей Всенощной, когда совершалась лития — часть богослужения, во время которого совершается благословление пшеницы, вина, елея и хлебо́в. Вот этим самым освященным елеем совершается помазание на Всенощном бдении. Повторим, это не является церковным Таинством.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Таинство соборования: что это такое, суть, соборование на дому

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В числе великих церковных таинств выделяют обряд Соборования. По церковному это действие называют Елеосвящение. Вокруг этого таинства существует много предрассудков. Постараемся в этой статье ответить на самые распространенные вопросы, связанные с таинством: для чего нужно Соборование, как оно происходит, какие правила нужно соблюдать и как молиться.

Обряд соборования: что такое Соборование в церкви

Обряд Елеосвящения связан с маслопомазанием. Елей — это специальное масло, которым в свое время пользовался Иисус Христос и его ученики для исцеления страдающих и тяжело больных людей. Таинство Соборования направлено на заживления не только телесных, но и духовных ран верующего.

Само Елеосвящение может проводиться как в священном месте, так и дома. Соборование на дому проводят, если человек не в силах прийти в церковь самостоятельно. В таком случае, приглашают святого отца, который и проводит таинство. При этом больной должен находиться в сознании, ведь он является активным участником обряда.

Чаще всего Елеосвящение совершается несколькими священниками, то есть «собором». В зависимости от церкви, проводиться таинство может в разное время года, но чаще всего это происходит во время Великого Поста.

Для обряда Елеосвящения допускаются:

  • дети, старше 7 лет;
  • душевно больные;
  • те, кто имеет большие проблемы со здоровьем;
  • люди, которые находятся при смерти.

В последнем случае, таинство проводят на дому у умирающего. Младенцев соборовать не нужно.

Соборование направлено на избавления от грехов, которые человек совершал неосознанно, или не помнит о них, или не может покаяться из-за большим проблем со здоровьем, или же тех, что стали причиной болезни, но страдающий не знает о наличии таких грехов. Также отпускаются грехи, про которые страдающий не рассказал священнослужителю из личных соображений.

Как проводиться таинство

Верующие часто спрашивают — как проходит Соборование, и как к нему следует подготовиться. Церковь очень основательно готовиться к таинству. Для этого в день Елеосвящения:

  • в центре храма ставят стол, на который кладут Евангелие, крест и емкость с пшеницей;
  • в крупу устанавливают небольшой сосуд, который заполняют елеем с красным вином;
  • окружают пшеницу семью свечами, к которым прикреплена вата для помазания. Вата прикрепляется не к свечам, а к палочкам для помазывания. Часто вместо палочек используется кисть для елеопомазания.

Количество свечей соответствует количеству священнослужителей, которые проводят обряд. В церкви, где проходят Соборование верующие, каждый присутствующий зажигает свечу, молиться, внимательно следит за происходящим и ожидает своей очереди на помазание.

Всех желающих помазывают елеем в 7 подходов на крест, уделяя внимание таким частям тела:

  • чело;
  • ноздри;
  • уста;
  • щеки;
  • руки с двух сторон;
  • грудь.

После того, как совершился обряд помазания, над головой верующего раскрывают Евангелие, причем обязательно вниз текстом. Это означает, что сама рука Господа благословляет человека. Затем святой отец читает необходимую молитву, и по ее окончанию, соборуемый человек целует священную книгу и крест с верой в то, что он под полнейшей защитой Господа Бога.

Когда таинство будет завершено над всеми желающими, каждому раздают немного елея, вина и крупы. Масло после соборования можно использовать для лечения в домашних условиях. Им можно на крест смазывать больные места. Вино немного добавляют в пищу, так же, как и крупу. Используемые свечи во время таинства Елеосвящения приносят домой и зажигают, когда кто-то в семье болеет. Если во время обряда в храме присутствует много больных людей, свечи оставляют в церкви, так как они способны впитывать всю негативную энергию.

Как подготовиться к Соборованию

Каждый человек в праве выбирать, где пройти Соборование. Но в независимости от места проведения таинства, следует изучить вопрос — как готовиться к Соборованию. Для этого следует соблюдать несколько правил:

  • получить благословение у святого отца;
  • изучить вопрос, когда и как происходит обряд, чтобы быть готовым к нему;
  • перед обрядом за пару дней необходимо исповедаться и причаститься, то есть покаяться в тех грехах, что человек помнит и признает;
  • соблюдать пост нет большой необходимости. Кроме того, Соборование часто приходиться на период Великого Поста, а в это время все верующие соблюдают строгий пост;
  • в день таинства необходимо в храме записать свое имя и принести растительное масло, рис или пшеницу и вино, желательно кагор. Все эти атрибуты необходимы для обряда;
  • подобрать правильно одежду. Священнику нужно будет помазать маслом грудь, поэтому следует отдать предпочтение кофтам на пуговицах или замочке;
  • рекомендуют взять с собой небольшой платочек, чтобы убрать остатки масла и не запачкать одежду;
  • после Соборования обязательно причаститься.
Читайте также:  Ксения Петербургская

Если верующий здоров и не имеет больших жизненных трудностей, достаточно совершать Соборование раз в год.

Молитвы для Соборования, что делать после Соборования

Во время Елеосвящения читается молитва об исцелении. Прочтение ее может отличаться в разных храмах. Но Совершительная молитва для всех одна, ее читают во время осуществления помазания маслом. Читается молитва Совершительная семь раз. Раньше батюшки приходили семь дней подряд к болеющему человеку и молились о его выздоровлении, мазали его священным маслом. Именно такая процедура совершалась по преданию апостолов.

После Соборование в обязательном порядке идет процедура причастия. Следует также помнить, что таинство не направлено на отпускания всех грехов. А нужно это для того, чтобы человек осознал все свои деяния и при необходимости покаялся. Поэтому после Елеосвящения, согрешив, нужно не забывать о покаянии и исповедаться. Но лучше всего не допускать грехи в своей жизни.

Это таинство известно не многим верующим, но от этого его значимость не уменьшается. Обряд способен не только излечить душу, но и тело. Главное подходить к Елеосвящению осознанно и с глубокой верой. И исцеление наступит обязательно. Собороваться нужно не только тяжело болеющим, но и здоровым людям, для исцеления ран душевных.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео из которого Вы узнаете о Таинстве Соборования:

Когда проводится соборование и что это, для чего оно нужно, как приготовиться и сколько длится

Соборование – что это за священнодействие и для чего оно необходимо, понимают далеко не все православные, кроме того, некоторые даже и не подозревают, когда оно проводится согласно церковному календарю. Такое незнание не красит обычного гражданина, а для верующего и вовсе считается постыдным. Чтобы заполнить пробелы в образовании и глубже понять истоки возникновения обычая, обратимся к информации ниже.

Что собой представляет обряд в православии

Соборование считается ключевым обрядом в христианской культуре и входит в семерку Великих Таинств. В его процессе происходит очищение от грехов, содеянных человеком, что благотворно сказывается и на здоровье покаявшегося. Для этого нужно посетить любую церковь, пока длится богослужение, и принять в нем непосредственное участие. Пропускать его не рекомендуется, так как, по закону, разрешается участвовать только в одном соборовании, не чаще 1 раза в год.

Обратите внимание! Во время обряда человеку отпускаются не только недавние грехи, но и те деяния, о которых он уже успел позабыть.

История возникновения и толкование елеосвящения

Истоки возникновения соборования лежат в тех далеких временах, когда Иисус Христос еще не был распят и нес свет истины среди обычного народа. Первые известные ритуалы производились при помощи оливкового масла и возложения рук на нуждающегося в очищении человека. Позже масло заменили елеем. К голове человека стали прикладывать не руки, а Евангелие. Елеосвящение означает следующее – на человека снисходит небесная благодать, которая очищает его от грехов и немощи.

Расписание на 2021 год

Несмотря на важность священнодействия, узнать точную дату его проведения заранее не представляется возможным. Это происходит из-за того, что число определяется отдельно в каждой церкви, а руководствуются при этом повелением настоятеля. Настоятели часто не согласовывают между собой подобные решения, что приводит к некоторым трудностям и расхождениям в графиках.

Желательно приходить в близлежащую церковь в период с 11 марта по 19 апреля. В это время проходит Великий пост, в течение которого обычно и проводится соборование.

Как правильно подготовиться

Многие церковнослужители, не первый раз проводящие обряд соборования, утверждают, что особой подготовки от желающего поучаствовать не требуется. Однако приходить совсем неподготовленным тоже не следует, ведь таинство подразумевает соблюдение ряда условий.

Акафисты

Соборование – не просто комплекс ритуалов, к которым следует подходить, как к рутинной процедуре. В первую очередь, это очищение души, которая должна уверовать в творимое священнодействие. Готовиться к этому, очистив разум от посторонних мыслей, поможет чтение акафистов. Акафисты – специальные церковные песнопения, в которых возносится благодарность ключевым личностям в христианской религии. Перед соборованием рекомендуется читать акафисты:

  • Божией Матери;
  • Спасителю;
  • Святым, ставшим почитаемым благодаря чудотворным исцелениям страждущих.

Исповедь

Несмотря на очищающую силу соборования, рекомендуется заранее исповедаться, убрав с души мучающие вас деяния. Такая подготовка поможет настроиться на нужный лад, оставив на милость Божью лишь неосознанные или забытые прегрешения. Это действо не относится к разряду обязательных, но, по словам церковнослужителей, очень помогает в дальнейших свершениях.

Молитвы

Еще одним инструментом, помогающим подготовиться перед обрядом, считается чтение молитв. Рекомендуется выделять на него хотя бы по 10-15 минут, но каждый день, это лучше, чем молиться весь день исключительно перед соборованием.

Продукты

Ни одно елеосвящение не происходит без использования определенного списка продуктов. В него входят:

  • крупа;
  • кагор;
  • масло рафинированное.

Крупа

Понадобится для проведения обряда на дому. Зерном наполняют чашу, в которую будут вставляться зажженные церковные свечи. Крупа символизирует начало новой, чистой жизни, без болезней и прегрешений. По окончании процедуры чистое от воска зерно разрешается использовать для приготовления пищи.

Рафинированное масло

Рафинированное масло используется как в домашних соборованиях, так и в обрядах, производимых в храме. Если дело происходит в храме:

  • сосуд с маслом ставится на специальный столик;
  • по окончании обряда священнослужитель подходит к столу и добавляет в каждый сосуд некоторое количество освященного елея.

Обратите внимание! Вместо рафинированного масла, можно принести оливковое.

Кагор

Кагор покупается только для соборования на дому, так как у церкви есть свои запасы этого напитка. Вино, наряду с хлебом, считается божественным даром от самого спасителя. Если брать духовную составляющую, то вино интерпретируется, как кровь господня, со всеми вытекающими из этого свойствами. Стакан с вином располагается рядом с сосудом, заполненным крупой, в котором стоят свечки, и стаканом с маслом.

Благотворительность

Соборование, как и любые другие церковные таинства, проводится на безвозмездной основе и не подразумевает фиксированной оплаты. Отблагодарить церковнослужителя и храм можно при помощи добровольных пожертвований. Сумма пожертвования зависит от возможностей каждой отдельной семьи.

Некоторые храмы, по просьбам прихожан, вывешивают списки с ориентировочными размерами пожертвований для тех или иных обрядов, чтобы желающим было проще ориентироваться. Эти суммы различаются не только от региона к региону, но даже между соседними храмами.

Что взять с собой

При посещении храма для прохождения обряда соборования необходимо иметь с собой:

  • сосуд с рафинированным или оливковым маслом;
  • церковные свечи, купить которые можно непосредственно в храме;
  • носовые платки или салфетки. Они понадобятся, чтобы избавиться от излишков елея, после помазания.

Остальные вещи вам в храме не понадобятся, так как все необходимое для обряда есть у церковнослужителей.

Одежда

Выбирать наряд для соборования необходимо с умом, чтобы не попасть в неприятную ситуацию во время священнодействия. Обращайте внимание на следующие вещи:

  1. Одежда должна быть скромной, без лишних вырезов и ярких раскрасок.
  2. В процессе помазания священник наносит крестообразные символы на запястья, лицо и верх груди. Соответственно, необходимо обеспечить свободный доступ к данным частям тела. Для этого одевайте удобную кофту, у которой есть молния или пуговицы.
  3. Не рекомендуется облачаться в водолазку или свитер, так как он ограничит доступ к верхней части груди для помазания.
  4. Не одевайте дорогую одежду, с которой впоследствии будет трудно свести следы елея.
  5. Мужчинам не стоит одевать майки или рубашки с коротким рукавом, а также шорты.
  6. Мужчинам запрещается находиться в храме в головном уборе, поэтому не забудьте снять его перед входом.
  7. Женщинам подойдут скромные, просторные наряды, скрывающие тело от посторонних взглядов.
  8. В отличие от мужчин, женщинам не разрешается находиться в храме с непокрытой головой.

Правила поведения во время обряда в храме

Правила поведения во время соборования мало чем отличаются от общих правил поведения в церкви:

  1. Посещают службу в чистой, аккуратной одежде. Стоимость наряда не играет абсолютно никакой роли.
  2. Перед входом в храм следует трижды перекреститься, кланяясь после каждого крестного знамени.
  3. После прихожане проходят в храм, где крестятся еще раз.
  4. Ведите себя культурно.

Сам ритуал разделен на три действа:

  • молитвенное пение;
  • освящение;
  • помазание.

Во время проведения православного таинства постарайтесь не разговаривать без повода и не шуметь. Если у вас возникли какие-то вопросы, культурно обратитесь за подсказкой к соседям или посмотрите на действия окружающих.

При соборовании на дому не стесняйтесь задавать вопросы священнику. Он с радостью прольет свет истины на любое недопонимание и разъяснит смысл того или иного священнодействия.

По времени обряд не имеет каких-либо ограничений, его длительность зависит от количества присутствующих на службе людей.

Ответы на популярные вопросы

Прихожане часто задают священнослужителям одинаковые вопросы, среди которых выделяют следующие:

  1. Разрешено ли принимать пищу перед таинством.
  2. Можно ли проводить соборование перед смертью.
  3. Какое количество обрядов проводит церковь в течение года и сколько раз их можно посещать прихожанам.
  4. Какова длительность таинства.
  5. Проводят ли обряд соборования на дому.
  6. Какова помощь от обряда для больного.
  7. Каково количество помазаний.
  8. Можно ли посещать соборование девушкам, у которых наблюдаются месячные.
  9. Берут ли на соборование детей.

Принимать пищу перед таинством

Не существует особого регламента принятия пищи, который необходимо соблюдать при соборовании. Ограничения приветствуются только во время Великого поста, в течение которого проводится большинство обрядов в церкви. Если вы попали на такой период времени, воздержитесь от употребления не положенных в пост продуктов. По возможности посещайте обряды голодными, так вы лучше проникнитесь атмосферой смирения.

Перед смертью

Соборование не обязательно проводится только перед смертью. Многие путают его с древним обрядом «последнего помазания», который имеет мало общего с православными обычаями. В основе соборования лежит, в первую очередь, духовное очищение, а уже после него и телесное, идущее как следствие непоколебимой веры. Многие же в наши дни воспринимают его, как медицинскую процедуру, ожидая скорого выздоровления.

Обратите внимание! Священнослужители отмечают, что эффект от обряда тем сильнее, чем праведнее человек жил и чем ревностнее он соблюдал церковные заветы.

Сколько раз в год проводят и можно собороваться

По словам священников, обряд соборования достаточно посещать 1 раз в течение года. Более частое причащение к таинству не принесет дополнительного эффекта, за исключением случаев, когда человек крайне серьезно болен. На дому соборование может проводиться неограниченное количество раз, если найдется священник, согласный на подобное действо. Церкви проводят соборования не чаще 1-2 раз в год, основная масса которых приходится на Великий пост.

Длительность таинств

Многие прихожане, особенно обладающие слабым физическим здоровьем, волнуются о длительности таинства, опасаясь не перенести его от начала и до конца. Точное время указать затруднительно, так как все зависит от количества желающих поучаствовать в данном процессе.

Ориентируйтесь на следующие цифры:

  • минимальна длительность – 1 час;
  • максимальная длительность – 4 часа.

В любом случае, следует запастись терпением, так как процедура не из самых лёгких.

Финансовый вопрос

Как уже упоминалось выше, проведение таинств церковью производится на безвозмездной основе. Священник или храм не могут требовать от вас денег, но вы имеете право отблагодарить духовное лицо за его труд. Размер пожертвования зависит исключительно от вашего благосостояния. Некоторые храмы имеют прейскурант цен, в котором указаны приблизительные цены за ту или иную услугу. Это делается для облегчения процесса внесения пожертвований, чтобы прихожане не отвлекали преподобных отцов одинаковыми вопросами.

На дому

Соборование на дому стоит заказать в том случае, когда нуждающийся сильно болен и не имеет возможности самостоятельно посетить ближайший храм. Такая ситуация может возникнуть по причине:

  • сильной болезни;
  • преклонного возраста;
  • удаленности от крупных храмов и церквей.

В остальных случаях желательно посетить церковь, заодно пройдя процедуру исповедания.

Помощь больному человеку

Помощь больному, состояние которого не позволяет пройти обряд самостоятельно, не возбраняется. Помогать может любой родственник или знакомый. Главное, чтобы он осознавал смысл священнодействия и был соответствующе подготовлен. В остальном никаких запретов и ограничений для помощи нет.

Количество помазаний

Некоторых граждан интересует количество помазаний, осуществляемых батюшкой во время проведения таинства. Согласно правилам, святой отец осуществляет семикратное помазание крестным знаменем следующих частей тела:

  • рук;
  • верха груди;
  • носа;
  • щек;
  • губ.

Что делать с маслом после таинства

Нередко, по окончанию таинства, остаются существенные запасы масла, что делать с которыми не совсем понятно. Священники рекомендуют использовать подобное масло для приготовления пищи, так как это никоим образом не возбраняется и не несет вреда. Часть масла можно оставить и втирать в больные места, не забывая при этом молиться, соблюдая церковные заветы.

При месячных

Соборование женщин, у которых наступили месячные, не желательно, за исключением случаев, когда в округе нет крупных церквей или соборов, а повторной возможности в текущем году может не предоставиться. Рекомендуется заранее обсудить этот момент со священнослужителем или уполномоченным лицом, которое будет проводить обряд. Все будет зависеть от его взгляда на ситуацию и готовности взять на себя ответственность.

Во время Великого поста

Большинство служений в крупных рамах происходит как раз в период Великого поста. В таком случае рекомендуется соблюдать его правила и не употреблять в пищу запрещенные продукты – ни до, ни после таинства.

Стало плохо во время таинства

Причин, по которым становится плохо во время таинства, две:

  • слабое физическое состояние;
  • неправильный душевный настрой.

Первое решается путем выхода из храма на свежий воздух или обращения за помощью в скорую. Вторая причина гораздо сложнее, тут стоит понять причину, не дающую душе обрести должный настрой. Попробуйте успокоиться, осмыслив свое поведение и мотивы посещения собора.

Можно ли брать детей

Детей имеет смысл брать только в том случае, когда их возраст достиг отметки 7 лет и более. Дети моложе указанного возраста не имеют осознанных прегрешений перед Богом и не нуждаются в посещении каких-либо церковных служб, связанных с очищением души.

А что будет с некрещеным

Обряд соборования не возымеет на некрещеного человека никакого эффекта. Он может прийти в храм и отстоять проповедь, но божья благодать на него не сойдет. Существуют слухи о возможности принятия веры после соборования, но это не более чем допущения самих прихожан, а ни один священник на подобную процедуру не согласится.

Нужно ли причащаться

Да, так как соборование не заменяет собой ни исповедь, ни причастие. Если есть возможность причаститься перед соборованием – сделайте это.

При беременности

Беременность не накладывает никаких ограничений на посещение церковных таинств. Единственное, что надо учитывать – физическое состояние женщины и ее способность перенести многочасовую службу.

Соборование: вопросы и ответы

Соборование (Елеосвящение)Таинство Церкви, при мысли о котором у верующих часто возникают недоумения. В этой статье вы найдете ответы на следующие вопросы:

  • Правда ли, что в Таинстве Соборования прощаются забытые грехи?
  • Почему Бог попускает болезни?
  • Нужно ли Собороваться здоровому человеку?
  • Когда проводится Соборование?
  • Как подготовиться к Соборованию?
  • Как совершается Соборование над тяжелобольным человеком?
  • Что делать с маслом, оставшимся после Соборования?

Суть Соборования – Елеосвящения

Каждому православному христианину доступно средство исцеления души и тела — Таинство Соборования (Елеосвящение). Оно так зовется потому, что обычно его совершает собор священников — семь. Вместе они отражают полноту Церкви.

Главная задача Соборования — полное исцеление человека. Во время проведения Таинства священники многократно прочитывают молитвы, в которых просят Бога разрешить человеку грехи и исцелить его тело. Следует помнить, что телесное здоровье напрямую связано с духовным состоянием человека, поэтому и сам верующий должен принести покаяние. Само телесное исцеление в молитвах таинства ставится в зависимость от исцеления душевного, для которого необходимо покаяние, то есть прощение грехов, соединенное с твердым обещанием исправить свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими.

Пути Господа неисповедимы, и Он сам знает, в чем именно нуждается человек. Если Богу будет угодно, то Он пошлет исцеление. Нельзя вести себя безответственно и перекладывать на Господа все заботы о себе, Таинство не отменяет необходимости в лекарствах. Сама болезнь в Православии рассматривается как нормальное явление. На самом деле недуг даже более естественен, поскольку скорби и страдания обычные явления в нашей жизни. Здоровье можно считать милостью Божией, а исцеление больного — чудом.

Для чего нужно Собороваться

В большинстве случаев Соборуются во время тяжелой болезни, когда православному особенно необходима духовная поддержка. Но участвуют в таинстве и здоровые люди. Например, в период Великого поста или других постов. Здорового человека Соборование укрепляет и дает силы достойно выдержать пост и не впасть в уныние.

Соборование, как и другие Православные Таинства, имеет силу только тогда, когда человек искренне верует. Если христианин сознательно не постится, не молится, не посещает литургии и не исповедуется, то и соборование ему не поможет. Святой Дух может снизойти только на искренне верующих людей.

Читайте также:  Молебен о работе как заказать, какому Святому

В Таинстве не могут принимать участия дети до 7 лет, иноверцы, некрещеные люди, еретики, бесноватые, а также больные, имеющие буйные психические расстройства.

Как подготовиться к Соборованию

Если Вы хотите Собороваться, нужно взять на это благословение у священника, а потом – записаться на соборование в храме. Также Вам нужно будет купить свечу.

Соборование никак не отменяет необходимости в Покаянии, поэтому перед Таинством нужно обязательно исповедоваться. В посте же необходимости нет.

Что нужно для Соборования

Прежде всего, понадобится терпение и желание очистить душу. Соборование может длиться от одного до двух часов. Во время богослужения лучше всего молиться и следить за ходом действия. Для этого в интернете можно скачать текст чинопоследования. С ним вам будет проще понять, что происходит в данный момент. Есть тексты с параллельным переводом на современный русский.

Многие приносят на Соборование сосуды с елеем (подсолнечным или оливковым маслом). Священники освящают масло и вливают в него вино. Делается это в воспоминание милосердного самарянина, который помог раненому, помазав его елеем и вином. После службы освященное масло можно забрать с собой и помазывать им больные части тела.

Также вам потребуется свеча, необходимая для совершения Соборования. Её вы будете держать во время службы. Приобрести свечку можно в церковной лавке.

Во время Таинства священник будет помазывать вам лоб, ноздри, руки, губы и щеки. Этим он символически запечатывает пути, наиболее удобные для проникновения греха в душу человека.

Следует позаботиться об одежде. Лучше одеться в простую и удобную одежду, которую не жалко запачкать. Также возьмите с собой бумажные салфетки, ими Вы будете вытирать излишки елея. Не надевайте свитера с высоким воротом, иначе священнику будет трудно помазать верхнюю часть груди. Головной платок также не должен мешать процессу помазывания.

Как проходит Таинство Соборования

Во время совершения Таинства священники читают особые молитвы, а также отрывки из Евангелия и Апостола. Тут же поминаются и люди, которые были ранее записаны в тетради. Главное действие в Соборовании — это помазание. Священник семикратно помазывает вам лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки. Перечисленные части тела символизируют «пути» греха. Например лоб — это мысли, помазывая его елеем, священник как бы запечатывает этот «вход». Руки символизируют дела человека, грудь — чувства и т. д.

Всего читается семь текстов из посланий Апостолов и Евангелия. Перед каждым помазанием священник читает один из отрывков. Во всех них говорится о том, как христианину подобает переносить тягости жизни. В конце Таинства, когда будут читать последний отрывок из Писания, священник возложит руку на голову соборуемых и прочтет молитву о прощении грехов.

Когда проводится Соборование?

По традиции Православной Церкви, Соборование проводят два раза в год, во время Рождественского или Великого поста. В Таинстве участвуют все желающие христиане: здоровые и не тяжело больные. Собороваться можно только один раз в год, кроме особых случаев.

Иная ситуация, когда человек тяжко болеет. В таком случае собороваться можно в любой день года. Тогда Таинство обычно проводят на дому или в больнице.

Соборование на дому

Если Соборование будут проводить дома, то следует заранее подготовить жилище к приходу священника. Первым делом необходимо в комнате, где находится больной, поставить перед иконами стол с чистой скатертью. На стол поставьте тарелочку с зернами пшеницы или других злаковых, например риса. В центр блюдца устанавливают стаканчик или сосуд для елея. В зерно нужно воткнуть семь свечей и столько же ватных палочек. Иные сосуды (стаканы) наполняют елеем (растительное масло), красным вином и ставят на стол рядом с тарелкой. На скатерть нужно положить Евангелие и Святое Распятие. После завершения Таинства ватные палочки сжигают, получившийся пепел закапывают в том месте, где не будут ходить люди. Оставшиеся масло можно сжечь в лампадке. Также масло можно употреблять в пищу, но делать это нужно с крайним благоговением.

Соборование для тяжелобольных

Если больной находится в бессознательном состоянии, важно знать хотел ли он собороваться до того, как потерял сознание. Если человек церковный и намеревался Собороваться, то проведение Таинства возможно. В любом случае, окончательное решение должно приниматься в совете со священником.

Существует поверье, что соборование может приблизить час смерти. Поэтому некоторые не решаются принимать участие в Таинстве. Сроки жизни любого человека зависят только от воли Небесного Отца, Который нередко посылает телесную болезнь для вразумления и изменения жизни. Если Господу будет угодно, то Он может продлить жизнь человеку, чтобы он мог подготовиться к Вечности.

Соборование для тяжелобольных христиан обязательно потому, что часто они уже неспособны исповедаться. Поэтому Таинство Елеосвящения – их последний шанс очистить душу перед смертью.

После Соборования

Помните, что Соборование не заменяет Исповедь. Если после Елеосвящения Вы вспомнили какой-либо грех, то следует исповедаться и причаститься Святых Христовых Таинств. Также постарайтесь после Соборования сохранить ту чистоту души, которую вы получили от Бога.

Масло после Соборования

Маслом, оставшимся после Соборования можно помазываться — крестообразно наносить на больные места, можно добавлять его в пищу. Если пользоваться им с благоговением и верой, то всякое употребление «соборного» масла послужит в качестве благословения Божьего.

На вопросы о Соборовании отвечают священники

— Зачем Господь попускает болезни и скорби любящим Его? В последние 5 лет моей жизни очень часто болеют родственники в моей семье, есть и умершие от болезни. Даже думать об очередном походе в больницу уже дурно, потому что практически всегда мне приходится их сопровождать. Да и мое здоровье пошатнулось. Если бы я не был православным-побежал бы к бабкам снимать порчу. Просто уже не знаю как к этому относиться – как к наказанию за какие-то грехи нашей семьи или это следствие нашего духовного состояния. Пытаюсь найти ответ для себя – ведь в этом должен быть смысл. Или мы из этого всего должны извлечь какой-то урок, но по глупости не понимаем его…

— Вы знаете, Виталий, болезнь нужно встречать с неизбежной печалью, но терпеливо, мужественно. То есть сплетаться с ней как бы в борьбе, потому что эта неприятность послана, действительно, Господом. Господь – Лекарь Верховный душ и телес – Он наводит болезнь и забирает ее. Он об этом и Моисею говорил при купине: «Низвожу до ада и возвожу». И от проказы белая рука Моисея, которая опять здорова, уверяет нас, что Бог – Хозяин жизни и смерти.

Есть несколько рекомендаций по части здоровья для верующего человека. Например, святой Лука, Крымский исповедник, говорил: «Пейте чаще святую воду. Как доктор, как практикующий хирург, я знаю, как много людей исцеляются от святой воды, не требуя хирургического вмешательства».

Вот и я вам говорю – пейте чаще святую водичку натощак и с молитвой. Соблюдайте положенные посты по мере сил. Не осуждайте никого. Не носите в сердце злобы на кого-то или зависти, потому что горькая зависть или злоба, или обида, или злопамятство подтачивают человека, как дерево подтачивается червем. Причащайтесь святых Христовых тайн с молитвой и верой и просите Бога, чтобы Он укрепил Вас святыми таинствами. Если есть сильные болезни – пособоруйтесь на эту болезнь. Попросите священника совершить таинство елеосвящения. Посещайте святые места, по возможности. Окунайтесь в святые источники. Ведите здоровый образ жизни. Если будете здоровы – постарайтесь быть здоровым с пользой для Бога, потому что кто живет с пользой для Бога, тому полезно быть здоровым – он много сделает хорошего. А с кого нет толка, как с козла – молока, значит, тому надо хоть немножко поболеть, чтобы, так сказать, терпением болезни, может быть, исходатайствует себе прощение грехов и закалит свою волю. В общем, просите у Бога здоровья, но при условии, что Вы знаете, как этим здоровьем распорядиться, что нужно сделать для Господа, пользуясь здоровьем.

Итак, святая водичка, святые таинства, здоровый образ жизни, паломничество и святые источники, обязательно соборование, если затянулись болезни. Соборование – великое таинство для исцеления болезни!// Протоиерей Андрей Ткачев

— “Соборование совершенно не обязательно и предназначено для тяжело больных людей, которые уже сами не могут ходить. То, что в современной практике из соборования по неграмотности и корысти некоторых священников сделали массовое шоу для зарабатывания денег и магический обряд, даже не объясняя зачем оно нужно – это страшный грех. И эти люди будут отвечать перед Богом. И те, кто не изучает свою веру попадут не к Богу, а к бесам в лапы”
Из этого следует, что нельзя собороваться, если ходишь? А в Ливнах о.Владимир каждый месяц собороваться разрешает. “14 – Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 – И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.”
Призовет пресвитеров, а не придет к пресвитерам. Как в этом разобраться? Кто прав?

— “…Предназначено для тяжело больных людей, которые уже сами не могут ходить”
Дьякон, которого Вы процитировали, в этом неправ. Но в другом он прав:
“из соборования по неграмотности и корысти некоторых священников сделали массовое шоу для зарабатывания денег” – о чем Вы и сами пишете далее: “в Ливнах о.Владимир каждый месяц собороваться разрешает”.
Как в этом разобраться? – очень просто: прочесть, что говорит не дьякон, не священник в Ливнах, а Церковь, словами документа “О чинопоследовании Елеосвящения”, .

Цитирую ответы на Ваши недоумения:
“В Православной Церкви широко распространена практика совершения общего Елеосвящения над многими молящимися, в том числе здоровыми… Принимать общее Елеосвящение можно не более одного раза в год. Пастырям следует разъяснять пасомым, желающим поучаствовать сразу в нескольких Елеосвящениях подряд, что такое желание свидетельствует о непонимании содержания таинства и неверном отношении к нему” // Иеромонах Макарий (Маркиш)

— По логике: Исповедь, Соборование, Причастие. Но, если не будет получаться в данном порядке – не страшно. Покаяние, Маслособорование, Евхаристия – Таинства Церкви. И для нас равно благодатны // Архимандрит Алипий Светличный

— Соборование и исповедь суть Таинства. Слово это служит нам полезным напоминанием о принципиальном отличии происходящего от процессов в материальном мире (накачать шину, заплатить за услуги ЖКХ, удалить воспаленный аппендикс из брюшной полости и т.п.), которые подвергаются бесспорной формальной оценке.
Православие ОТВЕРГАЕТ латинский принцип “Ex opere operato” (что означает “В силу выполненных действий”), принцип, который сближает церковное таинство с материальным процессом (насколько сильно сближает – не знаю, я не специалист по римо-католицизму). Но именно это отличие православного учения от латинского дает нам основание видеть в таинстве не механический акт, но благодатное воздействие на человека, полный результат которого открыт только Богу Иеромонах Макарий (Маркиш)

— В течение одного заболевания соборование совершается один раз; при хронической болезни надо советоваться с вашим приходским священником // Иеромонах Макарий Маркиш

— Если человек постоянно сознательно исповедуется и причащается Святых Таин, то никакой особой подготовки нет // священник Павел Островский

— Да, можно и нужно; как видно, будучи еще в сознании, он не противился Христу, Церкви и ее Таинствам // Иеромонах Макарий Маркиш

— Священник неправ; ошибка глубокая. Таинство соборования совершается над больным в любом состоянии, независимо от сознания и дара речи, что ясно следует из текста Требника, а также из документа “О чинопоследовании Елеосвящения” – “В некоторых случаях преподание больному таинства Покаяния может оказаться и вовсе невозможным, и тогда Елеосвящение остается единственным средством разрешения его от грехов”.
Исключение составляет тот случай, когда больной, еще будучи способен говорить, сознательно отказывался от этого Таинства и от Церкви в целом // Иеромонах Макарий Маркиш

Соборование : таинство больных. и здоровых

Мифы и правда о Соборовании

Сейчас, в начале Великого поста, многие церковные люди приступают к одному из семи таинств Церкви – таинству Елеосвящения, или Соборования. Однако широкому кругу людей таинство Соборования не слишком известно. Оттого с ним связаны самые странные предрассудки и заблуждения. Иногда считается, что соборовать нужно только безнадежно больных, что после Соборования человек или непременно умирает, или непременно исцеляется. Что же на самом деле понимает Церковь под этим таинством? Рассказывает протоиерей Валентин АСМУС.

Соборование: прощение забытых грехов

Таинство Елеосвящения чаще называют Соборованием (поскольку оно обычно совершается несколькими священниками, то есть соборно). В чем же его суть? Во-первых, молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет Божия воля. Во-вторых, что не менее важно, в таинстве Соборования человек получает прощение грехов.

Но каких грехов? Не тех, которые необходимо исповедовать в таинстве Покаяния, которые мы сознаём и пытаемся преодолевать. Но у каждого из нас есть множество грехов, которые проходят мимо нашего сознания, в силу нашей духовной расслабленности, грубости чувств. Либо мы, согрешив, тут же забываем это, либо вообще не считаем за грех, не замечаем. Однако неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Елеосвящения. Кроме того, если говорить о тяжелобольных людях, – бывает так, что в силу своего общего болезненного состояния они просто не могут заметить в себе те грехи, в которых они в ином случае обязательно покаялись бы на исповеди. Так вот, если мы приносим искреннее покаяние – то в таинстве Соборования получаем прощение таких неупомянутых (помимо нашей воли) на исповеди грехов.

Что же касается телесного выздоровления – оно может произойти, об этом мы молимся при совершении таинства, и такие чудесные исцеления действительно нередко происходят после Соборования. Однако нельзя рассчитывать на это, нельзя воспринимать таинство как некую магическую процедуру, гарантирующую исцеление от всех болезней.

Из глубины веков

Таинство Елеосвящения, как и прочие таинства, имеет евангельское происхождение, оно было установлено Самим Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка (6-я глава), “призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли”. Согласно этому свидетельству, еще до голгофских страданий Спасителя существовало такое священнодействие, оно подавало помощь больным и телесно, и духовно. Затем мы находим сведения о Таинстве Елеосвящения в послании святого апостола Иакова (5-я глава, стихи 14-15). “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”.

Какие же тут были этапы? Сразу скажу, что известно нам далеко не всё. О первых веках мы знаем очень мало. В самых ранних памятниках, которые имеют отношение к этому чину (III-IV века), существуют такие чины, как “благодарение воды и елея” и молитва о приносимом елее. Молитва о елее включала в себя просьбу благословения у Бога на этот елей для помазания болящих и для потребления его ими в пищу. В IV веке освящение елея иногда совершал епископ – впрочем, в то время и другие таинства совершались преимущественно епископами.

Затем, в византийских богослужебных книгах VIII века, мы видим уже более детализированную последовательность молитв, первая из которых – та, что начинается словами: “Отче Святый, врачу душ и телес. ” Эта древняя молитва и в наше время произносится при совершении Соборования, и более того – является, говоря богословским языком, тайносовершительной формулой.

Иногда спрашивают – а когда Соборование начали воспринимать именно как таинство, когда его включили в число семи церковных таинств? Кстати, представление о том, что таинств ровно семь, не догматизировано в Православии, это западная богословская традиция, которая вошла и в наши учебники. Но некоторые святые отцы считали таинствами и другие священнодействия, например, Великое освящение воды в праздник Богоявления, монашеский постриг. Как бы там ни было, Елеосвящение достаточно рано стало восприниматься как таинство и на Востоке, и на Западе.

Впрочем, в Католицизме понимание этого таинства до недавнего времени отличалось от православного. В средневековой западной традиции Елеосвящение принято было совершать только над умирающими людьми, отсюда и его католическое название, “extrema unctio” – “последнее помазание”. Надо сказать, что такое название таинства, вместе с соответствующим пониманием, проникло в XVII-XVIII веках и в нашу Церковь, утвердилось в официальных церковных документах. И только в XIX веке святитель Московский Филарет (Дроздов) настоял на том, чтобы это название таинства как несоответствующее православному пониманию было изъято из употребления – что и произошло в Русской Церкви. Но и на Западе не сохранилось средневекового понимания этого таинства. В последние десятилетия, после II Ватиканского собора, католики изменили отношение к Соборованию, и теперь уже называют его как-то иначе – например, “таинством больных”.

Соборование: два варианта, одна суть

Таинство Соборования имеет два варианта своего совершения. Иногда оно совершается на дому над одним болящим, а иногда – в церкви, над всеми, кто хочет приступить к этому таинству и кто может по состоянию здоровья прийти в храм. В этом случае оно обычно приурочивается к каким-то особым событиям церковного года. В Русской Православной Церкви это чаще всего период Великого Поста, реже – Рождественского.

Читайте также:  Cвятой Агапит Печерский: житие и молитвы

Часто ли следует собороваться? Как правило, к таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов.

Замечу, что после того как человек соборовался в храме, ему крайне желательно в ближайшее же время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Как происходит это таинство? По чину оно должно совершаться семью священниками, хотя реально священников может быть и меньше – не всегда даже в столичных храмах удается собрать столько. Но и при меньшем числе священников (даже при одном) таинство все равно будет действительным.

Современный чин Соборования – пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения (молитвенное обращение к Богу, произносимое диаконом от имени молящихся) с поминанием имен тех, кто принимает таинство. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. При помазании священник читает уже упоминавшуюся молитву “Отче Святый, врачу душ и телес. ”. Затем второй священник приступает к участию в таинстве, и опять следует подобный же цикл. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей и употреблять его для помазания. Этот же елей используют и при погребении христианина – его выливают в гроб перед тем, как закрыть крышкой. Так что это таинство напоминает нам о вечной жизни и готовит нас к ней.

Соборование: как не надо

Порой у людей бывают довольно странные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного восприятия таинства как “последнего помазания” – что совершенно не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления.

Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Когда я вижу толпы людей, приходящих в храм на Соборование, то задумываюсь: а все ли они исповедуются, причащаются? Некоторые из них воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, о духовном его аспекте и мысли нет. Последствия тут могут быть весьма печальными – не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нет! В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви.

Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния.

Я думаю, отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность – исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния.

А в завершении – практический совет читателям “Фомы”. В наше время нередко случается так, что человек приходит на Соборование с опозданием, когда служба уже идет. И человек в смущении. Может ли он все-таки принять участие в таинстве? Да, может. Даже если он успел получить хотя бы одно помазание, таинство будет действительным. Однако бывают ситуации, когда человек опоздал в силу не зависящих от него обстоятельств, а бывают, когда он опоздал по собственной вине. В любом случае, если есть такая возможность, я рекомендовал бы все-таки собороваться в другой раз – в этом же храме или в любой другой церкви.

Соборование: выздороветь душой или хоть телом

Великим Постом во всех храмах проходит Таинство елеосвящения, или соборования. В чем смысл этого Таинства? Как оно совершается?

Больным и здоровым

С таинством Соборования связано почти комическое заблуждение.

Если сегодня человеку малоцерковному (но знакомому с русской литературой) предложить собороваться или соборовать болящих родственников, он может отпрянуть в смущенном испуге. Это и понятно: еще в XIX веке слова «уже соборовали» означали «кончается». В то время соборовали в основном безнадежных больных или умирающих – вспомним старика графа Безухова из романа Толстого «Война и мир».

Но изначальная и главная цель Соборования — исцеление от болезни. Однако человек болеет не только телом, но и душой, а многие болезни тела – это следствия болезни души. Душа же болеет от грехов (или их следствий).

Поэтому главный смысл таинства Соборования в том, что при помазании человека освященным елеем (маслом) призывается благодать Божия для исцеления или ослабления и телесных, и душевных болезней, а также отпущения забытых без злого умысла грехов.

«Сила Таинства Соборования в том, что им прощаются в особенности грехи, забытые по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здоровье телесное, если воля Божия на то будет», — писал прп. Амвросий Оптинский.

Потому и здоровым людям, особенно Великим постом — времени особой борьбы с грехом — Соборование помогает выздоравливать душой, дает силы не унывать и бороться за свое спасение. Отсюда и традиция совершать Соборование Великим постом, чтобы Пасху встретить «чистым сердцем».

История таинства

Как и всякое Таинство Церкви, елеосвящение (так еще называется таинство Соборования, от греческих слов «масло» — «элайоа» и «милость» — «элеос») берет начало в Евангельской истории. Христос исцелял больных и завещал апостолам делать также. Апостолы передали этот дар епископам и священникам.

Уже в послании апостола Иакова мы читаем: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». (Иак. 5, 14-16).

В первые века христианства, когда человек болел, к нему в течение семи дней приходили священники, молились о его выздоровлении, читали Евангелие и помазывали освященным елеем. Некоторых больных, для совершения над ним молитв о здравии в особо благодатном месте, стали специально приносить в храм и там молиться и помазывать их святым маслом. Так постепенно сложилось чинопоследование таинства Соборования в храме.

Какие грехи прощаются в таинстве Соборования?

Обычно за прощением грехов мы идем на исповедь. Но у каждого есть грехи, которые по невнимательности к тому, что происходит в нашей душе, отсутствии навыка самоанализа мы не осознаем. Либо, согрешив, тут же забываем это, или вовсе не считаем за грех.

Но неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Соборования.

Если в таинстве Соборования мы участвуем сознательно, понимая, что сейчас будет с нами происходить, то обязательно получим прощение таких неисповеданных (помимо нашей воли) грехов. После того, как человек соборовался в храме (можно и незадолго до Соборования), очень хорошо исповедоваться. После же Соборования и исповеди очень важно причаститься Святых Христовых Таин.

Как подготовиться к таинству Соборования?

На Соборование надо записаться в день Соборования в притворе храма: вы называете свое имя и покупаете свечу (ее зажигают во время чтения Евангелия). По традиции за Соборование можно принести жертву в храм. За записанных в тетрадь людей молится собор священников (отсюда название Таинства — «Соборование»). В случае необходимости Таинство может совершать и один священник.

Во время Соборования семь раз крестообразно помазываются лоб, щеки, ноздри, губы, шея, кисти рук. Эти части тела символизируют наиболее удобные «пути» для греха (ум, слово, чувство, дело).

Лучше прийти в одежде с открытым воротом.

После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но выбрасывать ее нельзя: либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание. Детей соборуют с того возраста, когда они могут самостоятельно исповедовать грехи.

Как проходит Соборование?

Помазание – это лишь одна из частей службы Соборования. До этого готовятся елей, вино и зерно для Таинства, читается молитва на освящение масла и зерна. Зерна пшеницы символизируют новую жизнь — по выздоровлении и после всеобщего воскресения. Елей — знак благодати исцеления, по словам евангельским: «Они изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Перед помазанием священник читает главную молитву Таинства — молитву о даровании больным исцеления и прощения грехов «Отче Святый».

Священники поминают при этом имена записанных на Соборование. Помазывают святым маслом семь раз.

Перед каждым помазанием читается отрывок из Апостола и Евангелия. Все эти чтения – о том, как нужно переносить испытания в жизни. На время чтения надо зажечь свою свечу.

Во время помазания хор и все молящиеся поют: «Услыши нас, Боже. Услыши нас, Владыко. Услыши нас, Святый». В конце Соборования на головы помазанных возлагается Евангелие с чтением покаянной молитвы. После службы можно забрать домой оставшиеся зерно (и добавлять в пищу), елей – помазываться и наливать в лампадки.

Предлагаем подробный фоторепортаж с аудиозаписью некоторых фрагментов Соборования с подробными комментариями.

Вся ответственность за приготовление к Соборованию лежит на алтарнике. На братском соборовании (его совершают священники Братства Всемилостивого Спаса), будет много священников. Алтарнику придется быть особо расторопным и внимательным. Все должно быть красиво и чинно. Свечи, числом семь, должны стоять красиво на специальном блюде. Для этого они все должны быть одинаковой длинны

В притворе записывают имен всех, кто будет собороваться. За этих людей будет молиться собор священников, совершать над ними таинство Соборования силою всей Церкви. По традиции за соборование можно принести жертву в храм

На клиросе все готово

И алтарник приготовил все, что нужно

И вот зажигаются свечи. Вокруг блюда семь свечей изображающих число совершителей таинства, помазываний и молитв. После каждого помазания одну свечу гасят

Священники выходят из алтаря. Начинается первая часть таинства

Священники становятся около стола. Первый из священников кадит стол (и елей на нем), иконы и всех людей, произносит возглас: «Благословен Бог наш…»

Поскольку подсвечники из храма вынесли, все зажигают свечи от свечи алтарника

От одной свечки зажглись все остальные, и вскоре весь храм заполнился огоньками. После обычного начала, читается сокращенное шестопсалмие (142 псалом), затем малая ектения (прошение), и наконец покаянные тропари, которые всем нам известны: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас»

После 50-го псалма читается канон Арсения, епископа Корфского, этот канон в IX в. дополнил уже существующие семь молитв, произносимых при помазании

Затем начинается вторая часть чинопоследования — освящение елея. Сначала вино соединяется с елеем. Теперь в кандиле (сосуде) с елеем есть вино

После ектении первый из священников читает «Молитву над кандилом с елеем», в которой просит Бога освятить елей и сделать его целительным для помазуемого. Остальные священники читают эту же молитву тихо, как во время призывания Святого Духа в таинстве Евхаристии. Хор в это время поет тропари Христу Спасителю, апостолу Иакову, святителю Николаю, целителю Пантелеимону и другим святым

Далее начинается третья часть — помазание святым маслом. Сначала читают Евангелие, потом специальную молитву об исцелении, затем собственно помазание с так называемой, совершительной молитвой: «Отче Святый, Врачу душ и телес…». Эта молитва очень важная. Чин совершения Елеосвящения над больным, находящимся в смертельной опасности, может быть признан совершенным, если священник после освящения масла успеет, хотя бы однажды, прочитать над больным совершительную молитву и помазание. Если совершительная молитва произносится над одним человеком, помазание совершается после слов: «исцели раба Твоего…». Такая последовательность повторяется семь раз. Если людей, над которыми совершается таинство много, то сначала для всех читают совершительную молитву, а потом каждого помазывают маслом

Перед самым помазанием, но до совершительной молитвы, священник читает особую молитву о даровании больным исцеления и прощения грехов. Все священники поминают при этом имена из тех списков, которые были составлены в притворе

В Требнике сказано: «Вземлет (возьмет) иерей стручец (палочку, обвитую ватой, в данном случае кисточку), и омочив его во святый елей (масло), помазует болящего крестообразно — на челе, на ноздрях, на ланитех (щеках), на устех (губах), на персех (груди), на руках на обе стране (с двух сторон)». То есть иерей помазывает маслом те части тела, через которые грех удобней всего вселяется в душу человека.

В храме, где совершается масовое соборование, после чтения Евангелия, молитвы, совершительной молитвы, священники выходят в народ с кисточками и маленькими чашечками с освященным маслом, смешанным с вином. Они начинают помазывать каждого в своем «секторе». Для удобства люди становятся рядами так, чтобы священники могли свободно подходить к каждому В это время всем храмом поют припев: «Услыши нас, Боже. Услыши нас, Владыко. Услыши нас, Святый».

Обычно соборующиеся заранее готовятся к помазанию: освобождают лоб, расстегивают ворот, готовят руки

После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но эти салфетки нельзя потом просто выбросить. Их надо либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание

Хор начинает петь прокимен перед чтением следующего Евангелия, а рядом продолжается помазывание еще с прошлого чтения

Особо чувствуют благодатную силу таинства те, кому оно прямо показано — больные и немощные люди. Раньше это таинство не совершалось над здоровыми людьми. В синодальный период, как исключение, в Великий Четверг, оно совершалось в Троице-Сергиевой лавре и в Московском Успенском соборе. Димитрий Ростовский объяснял такое отступление так: если в Великий Четверг, на вечери, Христос установил Завет Новый Тела и Крови Своей, то в этот день может быть прилично ради этого и собороваться перед Причастием даже и здоровым людям, так как и они не знают дня и часа своей кончины. Но, имея в виду под болезнью не только телесные недуги, но и греховное состояние души, в Оптиной пустыни, таинство Елеосвящения совершалось для богомольцев по несколько раз в неделю

После седьмого помазывания остатки святого масла выливаются обратно в сосуд. Это масло нельзя употреблять для другого какого-нибудь помазания, но оно должно быть сожжено (обычно в храме в лампадке или в кадиле). Если же чин совершался над умирающим больным и больной умер, то остаток святого елея крестообразно возливает на него священник при погребении

И вот приготовлены Евангелия и Кресты для заключительной части таинства.

На главу больного возлагается письменами вниз Евангелие, как бы рука Самого Господа. Сначала Евангелие возлагается на главы священников. (Они тоже участвовали в таинстве) Все священники вместе держат Евангелие и каждый по очереди входят под образовавшийся свод. В это время первенствующий священник читает во всеуслышание разрешительную молитву, в которой говорится: «Царю Святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшего к Тебе во гресех… но Твою руку крепкую и сильную, яже во Святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба Твоего…»

Затем все священники, проходя по рядам стоящих, возлагают каждому на главу Евангелие и дают целовать Крест

Так заканчивается таинство, в котором ради молитв Церкви, Господь нам прощает грехи, дает силы не унывать и бороться за свое спасение, исцеляет от телесных немощей и мы, обновленные, готовимся соединиться с Господом в Причастии Его Святых Божественных Тайн, чтобы воскреснуть для жизни новой

После окончания Соборования раздают освященное зерно. Никакого указания, кроме как сжечь его, нет. Но из особого благочестия, некоторые верующие его берут домой и употребляют в пищу. Это, так называемая «благочестивая традиция».

Еще одна благочестивая традиция — брать себе освященного масла с вином после соборования. Как сказано выше, им уже ничего нельзя помазывать, но его можно сжечь в лампадке дома.

Выходя из храма, так приятно вдыхать воздух, уже напоенный весенними запахами и чувствовать обновление не только в природе, но и в самой душе

Фото: Ирина СЕЧИНА

Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.

Ссылка на основную публикацию