Святой преподобный Роман Сладкопевец: житие, Молитва, в чем помогает

Молитва Роману Чудотворчу о даровании детей

Время чтения: мин.

К сожалению, проблема бесплодия все чаще и чаще становиться причиной отсутствия беременности и искалеченных судеб людей. Однако, даже если вы активно проходите лечение, не лишним будет и обратиться в церковь. Ведь есть молитвы при бесплодии о даровании детей, которые действительно имеют силу.

Молитва роману преподобному

Не все знают про усердного молитвенника за бездетных — святого Романа Антиохийского. Сирийский святой жил в 4-5 веке и своей жизнью подражал пустыннику Феодосию. Много лет прожил он в тесной келии, никогда из нее не выходил, не зажигал светильников и носил власяницу с веригами. Святой был очень кроткий, любящий, сочувствующий каждой беде. За свои духовные подвиги преподобный Роман сподобился даров прозорливости и исцелений тяжких хворей, в том числе бесплодия.

Молимся отшельнику Роману о даровании детей

Читается молитва Роману Преподобному о даровании детей длительно. Желательно читать ее два раза в день, утром и вечером.

Молитва Роману Чудотворцу о даровании детей:

Перед тем, как начинать молиться, необходимо посетить православный храм. Можно найти опытного священника, и поделится своей проблемой. Он может подсказать, что лучше сделать, кому молиться для того, чтобы ребенок вскоре появился в семье.

Некоторые рекомендации от священников:

  1. Желательно чтобы пара была венчана. В Таинстве Венчания подается особое благословение на деторождение.
  2. Если супруги никогда не исповедовались, нужно это сделать. Бывает, что старые грехи несут последствия в виде бесплодия.
  3. После исповеди приступают Причастию.
  4. В получении сокровенного помогает обет, данный Богу. Например: никогда не ссориться с супругом, воспитать дитя в благочестии и христианской вере и пр.

Не стоит роптать и унывать в своем страдании. Всевышний благословляет детьми в самое подходящее время. Обязательно нужно молиться, просить помощи у святых, верить и ждать.​ Многие угодники Божии до старости не имели детей, терпеливо несли свой крест и были вознаграждены за свое упование.

Молитва о зачатии

Если супружеская чета взялась за молитвенный труд— первым делом читают прошение к Господу, а затем избранному святому или Богородице.

Молитва Господу о даровании детей:

Если возлагать свою печаль на Господа, поверить в Его благой Промысел о нас — исполнение заветного желания не за горами.

Молитва Роману Чудотворцу от бесплодия может быть выражена в таких словах: «Святой Роман Чудотворец, испроси у Господа милости к нам. Он знает о желании нашем иметь детей, походатайствуй о нас, и если угодно Богу, пусть исполниться оно».

Другая молитва Роману о даровании детей:

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Романе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Mоли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай молитися о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со Безплотными лики, с Небесными Силами, у Престола Вседержителева предстояши, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Так как подвижник был великим постником, то логично будет испросить его расположение соблюдением поста и отказом от излишеств. Чтобы любое прошение был угодно Богу, и было исполнено, важно переосмыслить свой образ жизни. Бог может послать потомства в тот момент, когда родители изменились внутренне. Благочестивые супруги дадут гораздо больше ребенку, чем материально обеспеченные.​

Как правильно читать молитву?

Молитва о даровании детей читается перед образом святого. Желательно возжигать лампадку или свечу во время молитвы.

Для сугубой молитвы можно прибегнуть к множественным повторениям, например, читать прошение 3,12 или 40 раз. Неоднократное чтение помогает лучше сконцентрироваться, тренирует волю, укрепляет веру.

Икона отшельника Романа:

В русских храмах увидеть икону святого практически невозможно. Его имя несправедливо забыто, хотя на Руси ему усердно молились о зачатии. Есть такое поверье: чем меньше о святом знают, тем усерднее он исполняет просьбы молитвенников. Молитва от бесплодия поможет тем, кто обращается с твердой верой.

Роман Сладкопевец

Отшельника Романа Антиохийского часто путают с другим Романом, Сладкопевцем. Этот святой прославился своими талантами певца и поэта. От рождения Роман был благочестив, помогал в храме и прислуживал Патриарху, но ни голоса, ни слуха у него не было. Святой усердно молил Богородицу о своем горе. Однажды в видении ему явилась Дева Мария и повелела съесть свиток. После чудесного явления голос Романа приобрел мелодичность, и его поэтический дар до сих пор заставляет умиляться красотой и глубиной текстов. Авторству Сладкопевца принадлежат сотни молитвословий и церковных гимнов.

Преподобный Роман Сладкопевец молитва:

Эта молитва святому Роману может подойти для прошения о даровании детей. Достаточно в конце от всего сердца добавить просьбу о зачатии.

Можно слушать молитву от бесплодия также на страницах интернета, посвященных данной теме

История чуда по молитве Роману Чудотворцу

7 текстов молитв святому Илье Пророку, его значение в православии и о чем просят

Об избраннике Божьем пророке Илие христианам повествует библейское писание. Все бытие праведника посвящено ревностному и всецелому служению Господу, просвещению народа, борьбе с язычеством и становлению христианской религии. Издревле верующие люди обращают свои молитвы святому пророку Илье, уповая на помощь в разрешении мирских проблем и покровительство Небесного заступника.

Значение пророка Ильи в православии

Пророк Илия жил в миру во II столетии до Рождества Христова. Он ревностно и пламенно отстаивал единобожие, нес истинное вероисповедание в погрязшие в язычестве народные массы. Илья был беззаветно предан Господу, проводил дни и ночи в посте и молитве. Его духовное развитие достигло наивысшего уровня. Праведник мог управлять природными стихиями, в особенности огнем, исцелял больных и поднимал павших.

Чудотворные деяния помазанника Божия многих людей привели в христианство. Во времена земной жизни святого Израилем правил ярый язычник Ахав. Поклонение идолам активно культивировалось царем и царицей, правящими слоями общества и жрецами. Тогда Илья решил вразумить темное общество через наказание. 3 года в израильских землях стояла засуха.

На третьем году изнуряющего зноя и голода пророк пришел к царю-язычнику и предложил организовать состязание, которое определит истинную религию. Нужно было вызвать огонь на жертвенник. Все старания жрецов оказались напрасны. Илья же призвал Небесный огонь и разжег жертвенник. Благодаря сотворенному чуду многие язычники уверовали в Единого Бога и обратились в христианство.

Пророк заслужил признание верующих, но был подвергнут гонению правителей. В момент отчаяния Илье явился Господь, утешил праведника и указал ему преемника Елисея. Согласно святому писанию, Илию Бог забрал на небо живым. Святой вознесся в Царствие Небесное на огненной колеснице.

Множество веков христиане возносят свои молитвенные речи к пророку Илье в надежде обрести здоровье, благополучие, напутствие и защиту святого.

О чем просят и молятся святому

Святой Илья помогал праведным людям при жизни в миру, продолжив свою благую миссию и после вознесения на Небо.

Верующие обращаются к пророку за помощью в следующих ситуациях:

  • при телесных и душевных болезнях;
  • проблемах на рабочем месте;
  • неудачах в построении личного счастья;
  • разладе в семье;
  • негативных и колдовских воздействиях.

Традиционно Илье Пророку молятся о получении хорошего урожая при возделывании земель, ведении фермерского и личного хозяйства. Святой покровительствует верующим в Бога людям, честным и праведным труженикам.

Как правильно молиться святому пророку

Обращаться к Илье Пророку можно в стенах православной церкви или часовни, а также дома. Чтобы плодотворно молиться в храме, нужно посетить богослужение, поставить свечи перед ликом святого. Особенно важно посещать праздничную службу в Ильин день – 2 августа, когда во всех храмах и обителях чествуют Пророка.

Для молитвы в домашней обстановке желательно приобрести икону с изображением святого, пред которой традиционно читают молитвы. Если иконы нет, молятся у окна, поднимая взор к небу.

Домашний молебен должен проходить в спокойной обстановке. Для этого нужно выбрать уединенное место в доме и время, когда домочадцы не потревожат молящегося. Читать текст нужно размеренно, не торопясь, проговаривая каждое слово. Важно осознавать глубокий смысл произносимых слов и не отвлекаться на праздные мысли.

Чтобы сосредоточиться на молитве и отогнать посторонние помыслы, рекомендуется во время чтения зажигать церковную свечу или лампаду. Пламя, озаряющее святой лик, обладает умиротворяющим и успокаивающим действием.

Главное условие при чтении молитв пророку Илье – это истинная вера в Господа Бога, его мудрость, вездесущность, милость и всецелое упование на Его благую волю. Молящийся должен вести богоугодный образ жизни, не нарушать заповедей Христа. Искренние просьбы праведных христиан будут услышаны на Небесах.

Тексты сильных православных молитв Илье Пророку

Молить о пособничестве Божьего избранника можно своими словами, но чтение православных молитв направит просьбы напрямую святому. Илья Пророк услышит каждого, кто обратится к нему с верой, добродетелью и благочестивыми намерениями.

О помощи, на все случаи жизни

К избраннику Божию можно обращаться во всех трудных жизненных ситуациях. Уповая на помощь в разных житейских проблемах, к святому обращаются со следующими словами:

«О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь».

О здравии

Молебны Илье Пророку способны исцелять тяжело больных и нести утешение страждущим. Просят святого об избавлении от недугов, читая такую молитву:

«О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельным житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господе Бозе Вседержителе, еще же знамении и чудесы преславными, таже, по крайнему благоволению к тебе Божию, преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на Небо, сподобивыйся беседовати с Преобразившимся на Фаворе Спасителем мира и ныне в райских селениих выну пребываяй и предстояй Престолу Небеснаго Царя!

Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к Славе Божией и спасению ближних.

Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели.

Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь».

О помощи в работе

Илия Пророк поможет трудолюбивым и усердным людям, свято верующим в Божественную силу и Провидение.

Чтобы обрести помощь святого в рабочих делах, читают следующую молитву:

«Ты изрядный и храбрый во убиении Вааловых жерцев отмститель был еси: яко славу Божию не умоляему, но умножаему во веки видети восхотел еси, и толико многороднаго их неистовства не убоялся еси, яко Иезавелины жерцы на потоце Киссове ножем заклал еси, последи же яко вихрем на огненней колеснице взят быв, на высоту небесную со славою возшел еси.

Сего ради мы, недостойнии и грешнии, смиренно молимся тебе, честный Божий пророче: сподоби достойно славити и воспевати пречестное твое заступление, да обретше тя великаго ходатая, богатыя милости от Господа сподобимся.

Тем же и ныне, славно ублажающе тя, молим: огради миром державу нашу, и избави нас от всякого навета вражия, от глада, и труса, и огня молниина, и не забуди ны, грешныя, пресветлую память твою праздующия и непрестанно славящия прославльшаго тя Господа во веки веков. Аминь».

От порчи

Покровительство святого защищает молящихся от любого негативного воздействия. Чтобы уберечься от порчи и сглаза, произносят следующие слова:

«О, святой пророк Божий Илия. Помолись за меня раба(у) Божьего(ю) (имя), перед Господом Богом, чтобы простил Он грехи, мною совершенные, и избавил меня от мучений на земле и на Суде страшном. Возношу я молитву тебе и прошу о помощи в деле всяком и в борьбе с искушениями грешными. Помоги обрести покой да защити меня от зла и недоброжелателей. Поклоняюсь я тебе и Царю Небесному, надеюсь на помощь твою. Аминь».

От голода

Святой управляет стихиями, может насылать засуху и дождь. Издревле от природных явлений зависело благополучие народа, а стихийные бедствия становились причиной голода и страданий. Чтобы не испытывать голода и нужды, верующие обращаются к пророку Илие со следующими словами:

«О великий и преславный пророче Божий Илие, ревности ради твоея по славе Господа Бога Вседержителя не терпевый зрети идолослужения и нечестия сынов Израилевых, обличавый законопреступнаго царя Ахава и в наказание тех трилетний глад на землю Израилеву молитвою твоею от Господа испросивый, да, отвергше мерзкия идолы и отступльше от неправд и беззаконий, обратятся ко Единому Истинному Богу и исполнению святых Его заповедей, вдовицу Сарептскую в гладе пречудно препитавый и сына ея умерша молитвою твоею воскресивый, по прошествии же пронареченнаго времене глада, собранный на гору Кармильскую народ израильский в богоотступстве и нечестии укоривый, таже огнь молитвою на жертву твою с небесе испросивый и чудом сим Израиля ко Господу обративый, студныя же пророки Вааловы посрамивый и умертвивый, по сих же молитвою паки небо разрешивый и обильный дождь на землю испросивый и люди Израилевы возвеселивый! К тебе, предивный угодниче Божий, усердно прибегаем, грешнии и смиреннии, томими бездождием и зноем: исповедуем, яко недостойни есмы милости и благодеяний Божиих, достойни же паче лютых прещений гнева Его, скорби же и нужды и всяких зол и болезней.

Не бо ходихом в страсе Божии и в путех заповедей Его, но в похотех развращенных сердец наших и всякий вид греха безчисленно сотворихом; беззакония наша превзыдоша главу нашу, и несмы достойни явитися пред лице Божие и зрети на небо. Исповедуем, яко и мы, якоже древний Израиль, отступихом от Господа Бога нашего, аще не верою, то беззаконьми нашими, и аще не покланяемся Ваалу и другим мерзким идолом, то раболепствуем страстем и похотем нашим, служаще идолу чревоугодия и сластолюбия, идолу корыстолюбия и честолюбия, идолу гордости и тщеславия, и вслед ходим богопротивным иноплеменным обычаем и погибельному духу времене.

Исповедуем, яко сего ради заключися небо и сотворися аки медяно, яко заключися сердце наше от милосердия и истинныя любве ко ближнему; сего ради отверде земля и соделася безплодна, яко не приносим Господу нашему плодов добрых дел; сего ради несть дождя и росы, яко не имамы слез умиления и животворный росы Богомыслия; сего ради увяде всяк злак и трава сельная, яко изсше в нас всякое благое чувство; сего ради омрачися воздух, яко ум наш омрачися студными помышленьми и сердце наше осквернися беззаконными похотеньми. Исповедуем, яко и тебе, пророче Божий, просити мы недостойни есмы.

Ты бо, подобострастен быв нам человек, Ангелом в житии твоем уподобился еси и, аки безплотный, на небо восхищен еси, мы же студными помыслы и деяньми нашими безсловесным скотом уподобихомся и душу нашу яко плоть сотворихом. Ты постом и бдением удивил еси Ангелов и человеков, мы же, предающеся невоздержанию и сластолюбию, скотом несмысленным уподобляемся. Ты презельною ревностию о славе Божией выну горел еси, мы же небрежем о славе нашего Творца и Господа и стыдимся исповедывати достопокланяемое Имя Его.

Ты нечестие и злыя обычаи искоренял еси, мы же рабствуем духу века сего, поставляюще богопротивныя обычаи мира паче заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. И кий грех и неправду не сотворихом мы, окаяннии? Истощихом беззаконьми нашими долготерпение Божие. Темже правосудный Господь прогневася на нас и во гневе Своем наказа нас. Обаче ведуще велие дерзновение твое пред Господем и надеющеся на любовь твою к роду человеческому, дерзаем молити тя, прехвальне пророче: милостив буди к нам, недостойным и непотребным. Умоли Великодаровитаго и Всещедраго Бога, да не до конца прогневается на ны и не погубит нас со беззаконьми нашими, но да низпослет на жаждущую и изсохшую землю дождь обильный и мирный, да дарует ей плодоносие и благорастворение воздуха.

Преклони действенным твоим ходатайством на милость Царя Небеснаго, аще не ради нас, грешных и скверных, но ради избранных рабов Его, не преклонивших колена своя пред Ваалом мира сего, ради незлобивых и несмысленных младенцев, ради безсловесных скотов и птиц небесных, страждущих за наша беззакония и истаевающих от глада, зноя и жажды. Испроси нам твоими благоприятными молитвами от Господа дух покаяния и сердечнаго умиления, дух кротости и воздержания, дух любве и терпения, дух страха Божия и благочестия, да тако, возвратившеся от стезей нечестия на правый путь добродетели, ходим во свете заповедей Божиих и достигнем обетованных нам благих, благоволением Безначальнаго Бога Отца, человеколюбием Единороднаго Сына Его и благодатию Всесвятаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

О защите

Молитвы, обращенные к могущественному пророку, способны выстроить христианину надежную защиту от зла, дурного воздействия, внезапной хвори и любой напасти. Илью молят о том, чтобы он защитил рабов Божьих, читая следующую молитву:

«О святый славный пророче Божий Илие, великий закона Божия ревнителю. Ты изрядный и храбрый во убиении Вааловых жерцев отмститель был еси: яко славу Божию не умоляему, но умножаему во веки видети восхотел еси, и толико многороднаго их неистовства не убоялся еси, яко Иезавелины жерцы на потоце Киссове ножем заклал еси, последи же яко вихрем на огненней колеснице взят быв, на высоту небесную со славою возшел еси. Сего ради мы, недостойнии и грешнии, смиренно молимся тебе, честный Божий пророче: сподоби достойно славити и воспевати пречестное твое заступление, да обретше тя великаго ходатая, богатыя милости от Господа сподобимся. Темже и ныне, славно ублажающе тя, молим: огради миром державу нашу, и избави нас от всякого навета вражия, от глада, и труса, и огня молниина, и не забуди ны, грешныя, пресветлую память твою праздующия и непрестанно славящия прославльшаго тя Господа во веки веков. Аминь».

Тропарь

Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть/ неду́ги отгоня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

Молитвы Илье Пророку

На Руси до сих пор сохранилась традиция празднования дня святого Ильи: 2 августа, который так и называется – Ильин день. Он считается небесным покровителем, который управляет погодой и дождем, помогает людям в разных благих делах и начинаниях.

  1. Житие Ильи Пророка
  2. В каких случаях надо обращаться к Илье Пророку?
  3. Молитва Илье Пророку о помощи на все случаи жизни
  4. Молитва о здравии Илье Пророку
  5. Молитва о помощи в работе и защите

Житие Ильи Пророка

Жил Илья на территории Израиля в девятом веке до нашей эры. Он почитается вторым святым, после Моисея. Илья Пророк боролся с язычеством и проповедовал веру в Господа. Он избавлял землю от засухи, вымаливая у Господа дождь, изобилие и урожай. Святой победил языческих жрецов и народ уверовал в него и его Бога. Есть легенда, что за его благие дела и служение Господу, Илью Пророка забрала на небо небесная колесница и что ему надо молиться о помощи в жизни и делах.

В каких случаях надо обращаться к Илье Пророку?

К святому Илье Пророку верующие люди обращаются с просьбой о помощи в следующих случаях:

  • о помощи в делах и начинаниях;
  • о помощи в работе;
  • о здравии;
  • о благословении возделывания земель и хорошем урожае;
  • о нахождении хорошего спутника жизни;
  • о помощи в налаживании личной жизни;
  • о защите семьи от ссор.

Молитва Илье Пророку о помощи на все случаи жизни

Святой Илья является пророком еще времен Ветхого Завета, он передавал послания Бога, предсказывал будущее, оживлял умерших, мог вызывать дождь, помогал нуждающимся людям. Обращаться в молитве к Илье Пророку желательно перед его иконой или в церкви.

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва о здравии Илье Пророку

Святой Илья обладал даром исцеления. В молитве к Илье Пророку можно просить о здоровье и избавления от болезней.

О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельским житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господу Богу Вседержителю, еще же знамении и чудесы преславными, таже по крайнему благоволению к тебе Божию преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на небо, сподобльшийся беседовати с преобразившимся на Фаворе Спасителем мира, и ныне в райских селениих непрестанно пребываяй и предстояй престолу Небесного Царя!

Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходотайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими, да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.

Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православней вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем предержащим, и низвергающий людий в бездну нечестия, развращения и погибели.

Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси отечества нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобной брани.

Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащия власти наша в велицем и многотруднем подвизе народоправления, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в стране нашей. Пособствуй христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими.

Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Богу, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость во учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и о послушании своем рачение.

Да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.

Молитва о помощи в работе и защите

К Илье Пророку можно обращаться в молитве о помощи в работе и карьере. Чудотворец проявлял заботу и сострадание к нуждающимся людям, оказывал им помощь и защиту. Обращаясь в молитве к святому Илье, можно получить от него защиту в делах, личной и семейной жизни.

О святый славный пророче Божий Илие, великий закона Божия ревнителю.

Ты изрядный и храбрый во убиении Вааловых жерцев отмститель был еси: яко славу Божию не умоляему, но умножаему во веки видети восхотел еси, и толико многороднаго их неистовства не убоялся еси, яко Иезавелины жерцы на потоце Киссове ножем заклал еси, последи же яко вихрем на огненней колеснице взят быв, на высоту небесную со славою возшел еси.

Сего ради мы, недостойнии и грешнии, смиренно молимся тебе, честный Божий пророче: сподоби достойно славити и воспевати пречестное твое заступление, да обретше тя великаго ходатая, богатыя милости от Господа сподобимся.

Тем же и ныне, славно ублажающе тя, молим: огради миром державу нашу, и избави нас от всякого навета вражия, от глада, и труса, и огня молниина, и не забуди ны, грешныя, пресветлую память твою праздующия и непрестанно славящия прославльшаго тя Господа во веки веков. Аминь.

Акафист святому пророку Божию Илие

Память святого славного Фезвитянина совершается 2 августа (20 июля ст. ст.). В христианстве является самым почитаемым ветхозаветным святым. Пророку Илие молятся о даровании дождя во время засухи.

Тропарь, глас 4-й

И же во плоти Ангел, и пророком степень, вторыи предотеча пришествия Христова, Илия славныи, свыше послав Елисеови благодать, недуги отгоняти, и прокаженныя очищати, и всем его чтущим точит цельбы. (2 раза).

Слава, и ныне. Богородичен. И же от века утаенное, и Ангелом несведомое таинство, Тобою Богородице земным явися Бог в неразмесне снятии воплощаемь. И Крест волею нас ради восприим, им же воскресив первозданнаго, и спасе от смерти душа наша.

Канон, глас 2-й

Песнь 1. Ирмос

П оем Господеви, в мори древле люди наставльшему, и в нем фараона с вои потопльшу, песнь победную, яко прославися.

Запев: С вятыи славныи пророче Илие, моли Бога о нас (поклон) .

В идети желающии, Илии чудес огнедохновенную силу, огнезрачнаго и честнаго языка, духа крепость, по достоянию собрахомся.

Запев. У стне богоносе, и недоуменнаго языка, тесноту же и худогласие, действом иже в тебе Духа отверзи, и уясни к пению чудес твоих.

Слава. Д аеши яже паче естества, повинувшимся слове, честным ти повелением, и покаряеши дождю двери Духом утвержаемо слово содевая.

И ныне. Богородичен. П оем Господеви, иже от Девы рожденному, и мира обновльшему, и Тоя ради нам жизнь божественую даровавшему, песнь победную, яко прославися.

Катавасия: И збави от бед рабы своя, святыи славныи пророче Илие, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего (поклон) . Г осподи помилуй (3 раза с поклонами) .

Песнь 3. Ирмос

Н а камени мя веры утверди, разшири уста моя на враги моя, возвеселибося дух мой воспевати, несть свята яко же Бог наш, и несть праведна паче Тебе Господи.

Запев. Я ко изряден пророче кормитель, иже враном творя тебе гощение, Единыя насыщаяи всяко животно благоволения, Ему же вси зовем, Ты еси Бог наш, и несть свята паче Тебе Господи.

Запев. Б лагодать Благодателю и Строителю, иже вдовицу и пророка напитавшему, неизреченным промышлением, Ему же вси зовем, Ты еси Бог наш, и несть свята паче Тебе Господи.

Слава. З атворивыи тученосныя облаки одождити, пищи лишаеме Сареффе, останок брашна, непрестанно росити сотвори, ты же взываше, несть свята паче Тебе Господи.

И ныне. Богородичен. Т ы Едина паче всех иже от века, великим сподобися и паче естества, Бога бо невместимаго всей твари, во чреве прияла еси, и воплотила еси, тем же Богородицу Тя вси почитаем. Катавасия.

Седален, глас 8-й. И сточника чудес, пророком удобрение, вси песненно вернии восхвалим, фезвитянина Илию: с плотию бо еще сыи беземертен, яко мертв уверяет мертвых восстание. Тем же дерзновение к Богу имея, подавает исцеления верою просящим, и молится Христови прилежно, согрешением оставление подати, празднующим любовию святую память его.

Слава, и ныне. Богородичен. В напасти многоплетенныя впад, от враг видимых и невидимых, молвою содержим есмь, безмерных согрешении моих, и яко к теплому заступлению, и покрову Чистая, к пристанищу притекаю Твоея благости. Тем же Пресвятая, из Тебе Воплощеннаго без семене моли, о всех рабех Твоих, непрестанно поющих Тя, Богородице всечистая, молящи Того прилежно согрешением оставление даровати, поклоняющимся верою рожеству Твоему. (Поклон).

Песнь 4. Ирмос

У слышах Господи слух Твоего смотрения, и прославих Тя Едине Человеколюбче.

Запев. К оренесекатель убо явился еси злобе, мудре пророче, добродетели же насадитель, темже тя ублажаем.

Запев. У коряше тя словесы вдовица, пищею смерти пророче, отрока востание уверяющи.

Запев. Н азнаменова славу тройческую яве, дуновением тричисленым, матери детища жива дарова.

Слава. К оль разжжеся, паля божественым огнем, и ревностию о, пророче, царя обличая творяща беззакония.

И ныне. Богородичен. М олим Тя Чистая, яже Бога без семене заченшую, присно молитися за рабы Твоя. Катавасия.

Песнь 5. Ирмос

С вета Подателю, и веком Творче Господи, во свете Твоих повелении настави нас, разве бо Тебе иного бога не знаем.

Запев. З акон отеческии тя, яко молитвеника всеистинна показа, чудодейственика, обращающа естества составом Илие, и преподобну жертву попаляюща водами.

Запев. П осрамил еси изрядно, яко истине служителю преподобне, сквернаго студа пророки, всеблаженне Илие, яве начертав тройческую силу.

Слава. С ловом благодати священствуя Илие, заклал еси священники негодованныя, неповинныма си рукама, якоже огнем ревностию опаляемь.

И ныне. Богородичен. Т ебе рождьшей Христа всему Содетеля, взываем, радуися Чистая, радуися яже Свет возсиявшая нам, радуися вмещшая Бога невместимаго. Катавасия.

Песнь 6. Ирмос

Б ездна грехов обыде мя последняя: но якоже пророка Иону, Господи, Господи возведи от тли живот мой.

Запев. С толп благочестия и жития чистаго, садитель чистоте был еси, Ангелом же подобник, чудныи Илие богоносне.

Запев. Г нев тя пророкоубиицы жены устрашив, иже вязати и решати приимша, дождем течение, чудныи Илие отгонит.

Слава. В озвысил еси колени преклонив, ума превознесеное око, мольбою изрядною решение творя, и бразды земленыя упоил еси тучами.

И ныне. Богородичен. К упина Тя в Синаи, не опально приближьшися огню, преднаписует Матерь присно Девую, всепетая богородице Марие. Катавасия.

Слава, и ныне. Кондак, глас 2-й. П ророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, иже вещанием своим уставивыи водоточныя облаки, моли о нас Единаго Человеколюбца.

Икос. М ногое человеком беззаконие, Божие же многое человеколюбие, зря пророк смущашеся, Илия яряся, и словеса немилостивна, к Милостивному подвиже: прогневайся возопив, на отмещущияся Тебе ныне, Судие Праведныи. Но утробу Благаго никакоже подвиже, еже мучити Того отметающихся, присно бо покаяния всех ждет, Единыи Человеколюбец.

Песнь 7. Ирмос

К упина в горе огнем палящи, и обросима пещь халдейская, яве прописа Тя Богоневестная: божественыи бо безплотныи в плотне чреве огнь неопально прият. Тем из Тебе Рождьшагося поем, благословен Бог отец наших.

Запев. П реславно божественою ты воображеною силою облекся, пищею четыредесятодневною, Илие чудныи, долгии шествовал еси путь. Тем же в Хориве глаголаше, благословен Бог отец наших.

Запев. Х лад кроток показа и тонок, Господа тебе Илие, по Бозе ревнующу вседержители: ни дух бурен, ни трус, ни огнь страшаи. Темже Исусу кроткому пояше, благословен Бог отец наших.

Слава. Б огоявления сподобися и пророчества, якоже великии Моисей пророки помазуя Духом, и царя Илие чудныи, и славы на Фаворе Христовы зритель быв, пояше, благословен Бог отец наших.

И ныне. Богородичен. Р аждаеши без семене Безначальнаго и Превечнаго Господа, Отча Сына, мудрость же и силу, на последок Пречистая, паче естества плотию, на обновление земленых. Темже из Тебе Рождьшемуся зовем, благословен Бог отец наших. Катавасия.

Песнь 8. Ирмос

У страшися отрок благочестивых, всекрасныя души несквернено тело, и прииде в воспитан в велицей вещи, не деланен огнь присноживущии. Им же увядшу пламени, вечнующее пение воспевашеся, Господа вся дела пойте, и превозносите Его во веки.

Запев. И зрядно обрете Ахаав рода благолепие, всегубительство пророка обличением, сквернаго убийства мерзско мучение. Фезвитянин же, от огнедохновенна ума, Жизнодателю песнь воспеваше: Господа вся дела пойте, и превозносите Его во веки.

Запев. Д ождит тебе огнь с небесе, попаляя, Илие одержимых пятьдесяте сугубо, яко Божию изрядну служителю. Держащему же присноживотную жизнь, боголепно песнь взываше, Господа вся дела пойте, и превозносите Его во веки.

Слава. Т аинника тя показа Христос, яко чистоте садителя, иже девства пребожественое прозябение, на Фаворе божественаго воплощения, Божества непостижимыи свет, во Своей плоти показав тебе зовущу, Господа вся дела пойте, и превозносите Его во веки.

И ныне. Богородичен. В себогатна бысть утроба Божия Матере, яко приемши Слово дебельством плоти, от нея смешена земленаго зрака по составу, явися град Божии, в нем же Вышнии жити благоизволи. Ему же поем, Господа вся дела пойте, и превозносите Его во веки. Катавасия.

Песнь 9. Ирмос

Я же прежде солнца светильника Бога возсиявша, плотию к нам пришедша, из боку Девичу неизреченно вочеловечьшася, Благословеная Чистая, Тя Богородице величаем.

Запев с поклоном. Н етренное человеки шествие, на земли пожив, милотию струю Иорданскую, фезвитянин прешед, оружник воздушныи, неботечное соверши странное шествие духом.

Запев. Б лагочестия ревностию, фезвитянин опаляемь, на огнезрачней колеснице взимается: милоть же совлек ею же утаитися не возможе, Елисеови одеявшуся, приемлет божественую благодать.

Слава. У жасеся Боговидец фезвитянин, с Моисеом зрит, яже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человек земленородных не взыде, воплощена Господа, на Фаворе Вседержителя.

И ныне. Богородичен. Ю же немилостивнаго древняго погубления осуждение, и праматере исправление, юже роду к Богу вину присвоения, юже к Зиждителю мост, Тя Богородице величаем. Катавасия.

Задостойник: В ладычице приими молитву раб Своих, и избави нас от всякия нужды и печали. Ты еси Богородице, оружие наше и стена. Ты еси заступнице, и к Тебе прибегаем, Тя и ныне на молитву призываем, да избавиши ны от враг наших. Возвеличим Тя вси пренепорочную Матерь Христа Бога нашего, Юже осени Дух Пресвятыи.

Отпуст: Г осподи Исусе Христе Сыне Божии, молитв ради пречистыя Твоея Матере, и святаго и славнаго пророка Илии, и всех святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. А минь.

Пророк Илия

2 августа – день Пророка Божия Илии

В самом центре российской столицы, в считанных минутах ходьбы от Красной площади и Кремля есть знаменитая улица Ильинка. Одна из старейших улиц Москвы, названная в честь не сохранившегося до наших дней Ильинского монастыря. В память от этой обители осталась лишь церковь Пророка Божия Илии, внешне мало напоминающая храмовое здание, но в то же время являющаяся одним из старейших храмов Третьего Рима. Святыней, посвященной одному из самых почитаемых на Руси ветхозаветных святых.

ИЗ ИСТОРИИ ПРОРОКА БОЖИЯ ИЛИИ

«Пророк Илия был ревностным поборником чистоты веры в Израильском царстве и грозным обличителем идолопоклонства и нечестия. Его борьба с идолослужителями напоминала самую настоящую войну. Так, во время жертвоприношения на горе Кармель, устроенного с целью сравнения могущества Бога-отца и языческого божества Ваала, жрецы потерпели полное поражение и были собственноручно казнены пророком. Сам же Илия в конце своей земной жизни был взят на Небеса живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11)…»

Несмотря на то, что Илия-пророк всегда почитался как грозный святой, его особенно любили в народе. Почитая как повелителя грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. И возводя ему множество храмов и монастырей, среди которых и церковь на Ильинке.

ИЗ ИСТОРИИ ХРАМА ПРОРОКА ИЛИИ НА НОВГОРОДСКОМ ПОДВОРЬЕ

«Каменный храм строился как собор основанного не позднее XV века рядом с Московской торговой площадью Ильинского монастыря. От имени этого храма получила названия улица Ильинка, торг стал называться Ильинским крестцом. Строительство храма велось с 1519 по 1521 годы, «а ставил от простых людей нехто именем Клим, а прозвище Мужило». В 1864 году после изменения фасада и значительной перестройки церковь стала частью Торговых рядов. Храм закрыли в 1923 году, более 70 лет в его здании располагались различные учреждения…»

Лишь в 1995 году в Ильинском храме возобновились богослужения и начались противоаварийные и реставрационные работы. А ниже современного уровня улицы был раскрыт древний храм начала XVI века. Как рассказал Царьград.TV настоятель этого храма протоиерей Андрей Речицкий:

«По мере того, как мы стали опускаться в глубины истории нашего храма, делая раскоп на месте нижнего храма, стали все более и более понимать, что он сохранился практически в своей первозданности. В 2000 году это событие стало известным, и Сергей Сергеевич Подъяпольский, один из ведущих специалистов по XVI веку, проводил здесь работы, анализ нашего древнего храма, который открылся и высказал предположение, что это одна из последних работ в Москве Алевиза Фрязина или его ближайших учеников, которые строили Московский Кремль…»

Именно с храмом на Ильинке, откуда ежегодно в Ильин день на Красную площадь отправляется величественный Крестный ход, связана новая православная традиция. Почитание Пророка Божия Илии как Небесного покровителя русских небесных воинов – Воздушно-десантных войск нашей страны, чей праздник традиционно отмечается именно в Ильин день. Отец Андрей Речицкий убежден:

«Эта связь, видимо, всегда присутствовала в ВДВ, потому что Илия-пророк в каноне за богослужением именуется «воздушным воином». Точно также и десантники – наше воздушное воинство. И эта связь особым образом проявилась в наше современное время, когда стало возможным объединить эти два праздника видимым образом – через Крестный ход, который совершается по улице Ильинка совместно с командованием, солдатами и ветеранами Воздушно-десантных войск…»

И сегодня каждому, кто молитвенно обращается к Пророку Илие, стоит помолиться и за наших воинов. Тех, за кого пред Престолом Божиим предстоит этот грозный святой.

Подписывайтесь на канал Царьград в Яндекс Дзен, чтобы не пропускать интересные новости и статьи

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите CTRL + ENTER

Служба Пресвятей Богородице.

Прокимен, глас 3. Песнь Богородицы: Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо от ныне ублажат Мя вси роди.

Другий прокимен, глас 6: Помяну имя Твое / во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну сердце мое слово благо.

Апостол к филипписием, зачало 240. Другий ко евреем, зачало 320.

Аллилуиа, глас 8: Слыши дщи и виждь, и приклони ухо Твое. Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

Святой Пророк Божий Илия

  1. Святой Пророк Божий Илия, икона святого и его почитание
  2. Житие Ильи пророка
  3. Почитание пророка Илии
  4. Икона Илии Пророка: особенности иконографии святого
  5. О чем молятся Пророку Божьему

Святой Пророк Божий Илия, икона святого и его почитание

  1. Акафист Животворящему Кресту
  2. Акафист Семистрельной Божией Матери
  3. Акафист Иисусу Сладчайшему

На Руси святому Илии было посвящено множество храмов: он широко почитался благодаря своей помощи в делах выращивания урожая. Благоговейный трепет охватывал людей при его имени: считалось, что повелевает он и громом, может испепелить молнией грешника. Пожалуй, это самый почитаемый из святых и праведников Ветхого Завета. В современной России пророк Илья почитается как покровитель десантных войск — ведь он взошел на небо живым на колеснице. Святой почитается, будучи примером чистоты души и тела, примером истинной и благостной жизни.

Житие Ильи пророка

  1. Акафист Божией Матери Умягчению злых сердец
  2. Молебен о семье
  3. Молебен Петру и Февронии Муромским

Святой Пророк Божий Илия жил 3000 лет назад. Он родился примерно в 900 году до Рождества Христова в городе Фесвия Галаадская. Имя святого на иврите звучит как «Элийя», что означает «Бог — мой Господь», то есть самим именем с рождения пророк исповедовал веру и верность Ему. Житие, чудеса и знамения его описаны в Книге пророка Илии, принадлежащей к книгам Ветхого Завета: таким образом, полное житие святого есть в Библии.

Перед появлением Илии на свет его отцу по имени Совак было видение: рождающегося младенца закутывали в языки огня Ангелы и кормили как бы некой расплавленной лавой — огненным пламенем. Родители поняли, что младенец избран от рождения быть великим. Уже в юности святой стал подвизаться в пустыне, чтобы больше молиться, беседовать с Богом, трудиться в посте. Его почитают как первого человека, по сути основавшего монашество: он намеренно оставался девственником, посвятив всего себя Богу, постоянно воздерживался в пище и молился.

Господь сделал его пророком во время власти над израильским народом неверного, отступившего от Бога царя Ахава. Под влиянием своей жены царь стал идолопоклонником, начал поклоняться божеству Ваалу. Принужденный его угрозами и обещаниями стал делать то же и иудейский народ: каждый хотел быть в милости у царя.

После отступничестве большинства иудеев Господь воззвал к пророку Илии, велев ему предупредить Ахава: если он и народ не обратятся из язычества в веру истинную, страну постигнут большие беды: неурожай и голод. В среде иудейского народа пророки всегда почитались, их голос был авторитетен как голос Божией. Однако на сей раз Ахав и его люди не прислушались к словам пророка, и весь народ постиг гнев Божий: на землях иудейского народа настала засуха. Поля сгорели, люди голодали.

Илия же пророк вновь вернулся в пустыню, где и жил на горе Кармель рядом с чудесным водным потоком, бьющим посреди пустыни. Библия свидетельствует, что пищу ему приносил ворон.

По словам Библии, Сам Господь хотел спасти народ и послать дождь, но не сделал этого, чтобы люди не стали насмехаться над Илией, пророчество которого не сбылось бы. Пророк во время голода более трех лет приходил из пустыни и призывал людей к покаянию и почитанию Господа. А по прошествии этих лет поток иссяк и святой Илия понял, что нет более воли Божией ему оставаться в пустыне.

Библия рассказывает, что пророк пошел в город Сарепта Сидонская и здесь просил у людей немного пищи для пропитания. Одна бедная вдова отдала святому немного муки и масла для лепешки, несмотря на то, что сама с ребенком начинала голодать. За такое милосердие пророк Илия благословил ее и сотворил чудо: у нее более не заканчивались мука и масло. Добрая женщина пригласила пророка остаться у нее, в этот дом приходили люди, привлеченные проповедью святого Илии. Здесь же он воскресил внезапно погибшего от болезни человека.

Однако несмотря на чудеса и призывы пророка многие люди продолжали смеяться над ним. Мало кто внимал его зову к покаянию. Наконец, святой Илия вновь пришел к царю Ахаву. Он принародно обратился к нечестивому правителю, объявив, что почитаемый всеми Ваал — лишь идол. Более того, пророк предложил пари или соревнование: возложить на два жертвенника дрова, перед одним будут молиться Валу его жрецы, а перед другим — Богу Яхве (Богу-Отцу, Саваофу) сам пророк, и только то Божество можно будет считать Единым и Истинным, Которое пошлет огонь на свой жертвенник. Так и сделали. По преданию, около сотни жрецов молились более суток над жертвенником с зарезанным быком, но ничего не происходило. Когда же пророк Илия положил дрова, специально полив их водой, на Божий жертвенник, с неба сошло пламя, огонь которого сжег не только дрова и жертву, но даже воспламенил камни и иссушил воду вокруг него. Только после этого великого чуда царь Ахав и многие из людей вновь обратились к вере своих праотцов — к Богу Единому.

Господь охранил Своего пророка и от гнева царицы-язычницы Иезавели, и от мести лжепророков-жрецов. Илия ушел в Иудейское царство и печалился о невозможности уничтожить идолопоклонство во всем народе. Пророк даже просил у Бога смерти как избавления от печали: он казался себе негодным для исполнения Божией воли человеком. Однако пророку явился Божий Ангел, поддержав его и доведя по пустынной местности до горы Хорив, где явился ему Господь.

Это явление также очень важно для Церкви: Бог чаще являлся пророкам в славе, громе и молниях, а скорбящему пророку Илии Он предстал «в тихом ветре», показал Свое милосердие и бережную любовь к человеку. Бог сделал это, чтобы утешить Илью. Господь сказал, что семь тысяч израильтян все же не поклоняются Ваалу и что передать свое пророческое служение Илия может ученику Елисею, самого же пророка Бог берет к Себе.

Библия говорит нам лишь о троих людях за всю историю человечества., взятых Господом на Небо живыми: Иоанне Богослове, любимом ученике Иисуса Христа; пророке Энохе и пророке Илии. Ученик Илии, будущий пророк Елисей, своими глазами видел и описал «огненное восхождение» пророка: на охваченной огнем колеснице святой поднялся на Небо в окружении Ангельских сил. В руках Елисея осталась упавшая с неба милоть — шерстяная верхняя одежда Илии, зримая передача дара прорицания (как говорит Библия, он получил дар прозорливости и пророчества вдвое больший, чем Илия). Такая милость Божия дана была пророку Илии за его пламенную ревность в вере Божией, желание помочь людям уверовать в Истинного Бога.

Святой Илия явился людям и в Новом Завете: евангелисты пишут, что вместе с пророком Моисеем он беседовал с Господом Иисусом на горе Фавор во время Преображения. По Священному преданию, Илия придет на Землю вновь вместе с пророком Энохом перед Вторым Пришествием Господа Иисуса Христа, Апокалипсисом, и нечестивые люди предадут их страшной смерти. Однако они воскреснут на следующий день, чтобы вместе со всеми верными радоваться и прославлять Бога в Царствии Его.

Почитание пророка Илии

Важнейшим местом почитания святого пророка является гора Кармель – святое место для христиан всего мира, ведь в пещерах этой горы скрывался пророк Илия (а также царь и пророк Давид). Там находится церковь в его честь, сохранена пещера, ставшая центром паломничеством и иудеев, и христиан. Известно, что именно на ее вершине горы пророк Илия молился Господу о прекращении долголетней засухи на землях Израиля. Неподалеку от этой горы, в северо-восточной части горного хребта, находится Михрака — на арабском «Огненное место», где он победил жрецов бога Ваала.

Один из самых известных и древних московских храмов — церковь Илии Обыденного в Обыденском переулке неподалеку от храма Христа Спасителя. В нынешнем виде этот храм построен в конце XVI века. Он упомянут в летописи Авраамия Палицына, келаря Троице-Сергиевой лавры, рассказывающей об ее осаде поляками и хрониках Смутного времени. Уже тогда Ильинский храм был одним из намоленных мест Москвы. С того времени сохранилось несколько икон, в том числе описанная нами икона святого Илии пророка и список чудотворной иконы Казанской Божией Матери, с которой народное ополчение Минина и Пожарского прогнало поляков из Москвы. Всего в храме около 70 старинных икон. Церковь трехпрестольная, то есть имеет три алтаря: Ильинский, Петропавловский — в честь первоверховных апостолов, Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Пристройки алтаря, лепные украшения и другие изменения по фасаду храма были сделаны в начале XVIII века. Храм имеет один из самых высоких иконостасов в России, пять-шесть рядов: созданный в традициях того времени резным и позолоченным, он бережно сохранился до наших дней. До революции храм поддерживали московские купцы, а сегодня традиции благотворительности переняли московские знаменитости. Но и крепостью духовной богат храм: его прихожане никогда не давали закрыть церковь, ни в годы Гражданской войны и красного террора, ни во время гонений на Церковь и Великую Отчественную войну. Только перед войной, в конце 1930-х годов, с сорокаметровой колокольни храма был сброшен колокол — в остальном церковь почти не пострадала.

Икона Илии Пророка: особенности иконографии святого

Многие пророки изображаются примерно одинаково: с длинной седой бородой и волосами, со свитком в руках и ветхозаветным «хранилищем» наподобие маленького головного убора. Именно таким святой пророк Илия предстает в пророческом чине древнерусского иконостаса, которые располагается почти на самом верху. Чаще встречаются аналойные или обычные церковные иконы, на них же святой пророк изображается более узнаваемо:

В пустыне сидящим на камне, к пророку подлетает ворон с хлебом в клюве — по преданию, когда пророк был изгнан нечестивым царем Ахавом за веру в Бога и свою проповедь, Господь ежедневно посылал ему ворона с хлебом, питая святого.

Поднимающимся на небо на огненной красной колеснице. Пророк в желтом хитоне (нижней подпоясанной одежде) и шерстяной «милоти», то есть плаще, восходя на небо в пламени, стоит в колеснице, которую иногда несут огненные крылатые кони. Внизу показан пророк Елисей — ученик Илии, который принимает сбрасываемую святым милоть как передаваемую пророческую благодать или держится за нее (как бы тянет на себя, забирая). Иногда рядом с проком Илией изображается Ангел.

Зачастую на иконах святой изображается просто по пояс, один на иконе, в той же желтой одежде с серым плащом-милотью. Его волосы седы, бороды сужается книзу, в руках свиток.

В храме Илии Обыденного, известном в Москве, пребывает чудотворная икона Илии пророка с 20-ю клеймами. В них показаны основные эпизоды из жизни святого. Клейма нужно читать слева направо, сверху вниз как иллюстрации. Кроме того, в этом храме к образу добавлены иконы Казанской Божией Матери, Троицы Ветхозаветной (в виде трех ангелов, образ еще называют «Поклонение Авраама») и святителя Николая Чудотворца.

Образ святого пророка нужно иметь дома всем тезоименитым ему людям и тем, кто почитает святого Илию. Подаренная или приобретенная икона ставится в вашем домашнем иконостасе. Его устраивают обычно в «красном углу» — напротив двери, у окна или в любом чистом и светлом месте. На особой полке для икон, которую можно купить в лавках при церквях, в центре ставят образ Господа Иисуса Христа, слева — Пресвятой Богородицы, а справа — почитаемого или тезоименитого вам и вашим близким святого. Здесь и будет уместна икона святого пророка Илии или святителя Николая Чудотворца, всенародно почитаемого и любимого многими. Можно при необходимости устроить иконостас и на книжной полке, но только рядом с духовными книгами, а не развлекательными изданиями.

О чем молятся Пророку Божьему

Известно, что разные святые имеют особую благодать помощи в разных сферах жизни, смотря по тому, как складывалась их собственная жизнь, как они достигали святости и какими чудесами прославились. В связи с этим пророку Илии молятся в следующих нуждах:

Фермеры, крестьяне, аграрии молятся святому о хорошей погоде и помощи в плодородии земли.

Верующие все просят святого об укреплении веры в Бога, доверия ему в тяжелых жизненных обстоятельствах (ведь пророк несколько лет по сути жил только чудом Божиим: кормили его вороны, поил чудесный поток воды в пустыне), о духовном росте.

Семейные люди просят его об избавлении от материальных трудностей, достатке в семье.

Помогает пророк Илия и по молитвам каждого человека, например, о помощи перед важными делами — ведь сам святой не побоялся принародно вызвать на спор жрецов и царя.

Отметим, что пророк Божий Илия как праведник Ветхого завета почитается не только в Православии, но и в других христианских конфессиях, и даже в других религиях: иудаизм и ислам возвеличивают его, почитают в составе Священных книг Библии Книгу пророка Илии.

Молитву святому пророку Илие можно читать онлайн на русском языке по тексту ниже

О святой пророк Божий Илия, молись о нас Богу, любящему всех людей, чтобы Он подал нам, рабам Божиим (имена), желание и силу покаяния и сокрушения о наших грехах, и всесильной Своею благодатью помог нам не ходить по пути бесчестному, но преуспевать во всех благих делах, также и в борьбе со страстями и пороками нашими пусть укрепит Он нас; да положит он в сердцах наших дух кротости, смирения, любви ко всем людям и незлобия, дух целомудрия, терпения спокойствия, желание стараться ради славы Божией и заботиться с добром о спасении своем и ближних. Твоим ходатайством избавь нас от праведного гнева Божьего, чтобы жить нам в этом веке в мире и благочестии, а после смерти сподобиться получить часть вечных благ в Небесном Царствии Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего, Которого чествуем и Которому поклоняемся с Предвечным Его Отцом и Духом Святым всегда. Аминь.

День памяти пророка — Ильин день — отмечается 2 августа вне зависимости от года. Народные приметы гласят, что в этот день обязательно случается гроза — ведь вспоминается восхождение пророка на небо в огненной колеснице. Во время грозы говорят, что колесница гремит колесами по тучам, звучат раскаты грома — значит, Илья пророк на колеснице едет.

В день памяти святого в храмах, освященных в его честь, совершается торжественное вечернее богослужение — Всенощное бдение, а утром — Божественная литургия. Поются особые краткие молитвы — тропари и кодаки святому Илии; совершаются молебны с акафистом.

При необходимости вы можете читать акафист святому 40 дней подряд, но на это нужно взять благословение у священника, подойдя к нему в храме после богослужения. Акафист Илье Пророку можно читать онлайн по тексту ниже. Церковь не запрещает чтение с экранов смартфонов или мониторов.

Молитвами пророка Божия Илии да хранит вас Господь!

Акафист святому пророку Божию Илии

Избранный Богом на обращение Израиля от прелести Вааловы, грозный обличителю царей законопреступных, просиявый пламенною ревностию по Бозе Вседержители, святостию жизни и чудесы, восхищенный плотию твоею на Небеса: и предъити имеяй Второму пришествию Христову, похвальная восписуем ти, пророче Божий Илие; ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас зол и обстояний молитвами твоими свобождай, благочестно тебе вопиющих: Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече.

Ангел ревностию по Бозе и чистым житием твоим, сый во плоти, пророче, был еси: еще бо младенцу ти бывшу, отец твой Совах виде светлыя Ангелы, беседующия с тобою, огнем тя повивающия и пламенем питающия, еже прознаменоваше пла¬менную ревность твою по Бозе, силу словес твоих и житие, яко свет, непорочное. Сего ради со

удивлением зовем ти таковая: Радуйся, от вечности предызбранный в служение спасению сынов Израилевых; радуйся, от чрева матерня предуготованный в провозвестника Божественныя истины и благо-честия. Ра¬дуйся, преславным, бывшим на тебе, видением родителя твоего удививый; радуйся, девственную чистоту и безмолвие от юности возлюбивый. Радуйся, суету мира сего и вся блага его презревый, душу же твою всецело Господу посвятивый; радуйся, светом премудрости от Бога оза¬ренный и учением благочестия издетства напоенный. Радуйся, Илие, великий пророче, Втора¬го пришествия Христова слав¬ный предтече.

Видя нечестие и развращение во Израили, преславный пророче, зело духом твоим скорбел еси и ревностию по славе Божией воспламенялся еси; яко сынове Израилевы мерзким идолом поклонишася, от Бога же Истиннаго отступиша, Емуже вся Небесная воинства со страхом вопиют: Аллилуиа.

Разум свой злою волею омра¬чив, беззаконный царь Израиль¬ский Ахаав, остави Истиннаго Бога Вседержителя и покланяшеся мерзкому идолу Ваалу, купно же и в царстве своем умножи идолопоклонение и нечестие. Ты же, пророче, исполнен сый велия ревности по Бозе, дерзновенно обличил еси царя, возвестив ему, яко в наказание ему и царства его три лета и ме¬сяц шесть не будет дождь, ни ро¬са, и глад велий будет по всей земли. Дивящеся убо толицей ревности твоей по Бозе и велию дерзновению, с любовию зовем ти: Радуйся, небоязненный проповедниче истины и крепкий поборниче благочестия; радуйся, ревностный нечестия обличите¬лю. Радуйся, к наказанию нека¬ющихся грешников долготерпеливаго Бога преклонивый; ра¬дуйся, словом твоим небо заключивый и плодоносную зем¬лю неплодну сотворивый. Радуйся, трилетный глад за нечес¬тие людий от Господа испросивый; радуйся, яко Всевышний Господь дарова тебе в Бога Ахааву, якоже древле Моисеа Фараону. Радуйся, Илие, вели¬кий пророче, Втораго пришест¬вия Христова славный предтече.

Силою молитвы твоея, предивный пророче, воистинну заключися небо и не одожди три лета и месяц шесть, и бысть глад велий по всей земли: да поне зноем и гладом томими, нечестивии людие покаются и об¬ратятся ко Господу, со умилени¬ем зовуще Ему: Аллилуиа.

Имея велие благоволение к тебе, пророче. Господь восхоте отлучити тя от беззаконных сы¬нов Израиля, да не с ними терпиши глад и жажду, и повеле те¬бе ити к потоку Хорадову, идеже вранове питаху тя, при-носяще хлеб и мясо. Темже при¬носим тебе похвальная сия: Ра¬дуйся, постом и бдением вся земная и суетная помышления истребивый; радуйся, молитвою и богомыслием ум твой в горняя вперивый. Радуйся, патриархов величание и пророков красото; радуйся, девственников похвало и преподобных славо. Радуйся, святителей наставниче и муче¬ников крепосте; радуйся, яко нечестием и неверием ослепленных сынов Израилевых на путь истины обратил еси. Радуйся, Илие, великий пророче, Втора¬го пришествия Христова славный предтече.

Буря велия, разрушающая го¬ры, предыдяше, егда приближашеся к тебе, пророче, в Хориве Господь, таже явися трус, и не в трусе Господь, и по трусе огнь, и не во огни Господь, а по огни бысть глас хлада тонка, и ту явися тебе Господь: Егоже присутствие ощутив, покрыл еси лице твое милотию, со страхом и радостию зовый Ему: Аллилуиа.

Слышав нечестивый царь Ахаав повеление твое, о еже собрати вся колена Израилева на гору Кармилскую, и привести на то студныя пророки Вааловы, абие послав, собра вся, и сам прииде тамо. Ты же, ревни¬телю славы Божия, хотя конечне посрамити мерзкия идолы и прославити Истиннаго Бога, по¬велел еси уготовати две жертве, огня же на тыя не возгнещати, рек: и будет Бог, иже послуша¬ет огнем, Той есть Бог. То слышавше вси людие, реша: добр глагол Илиин, да будет тако. Мы же, величающе тя, зовем: Радуйся, великий посланниче Царя Небеснаго и провозвестниче святых велений Его; ра¬дуйся, адаманте, неодолимый в ревности и непоколебимый столпе благочестия. Радуйся, сильный защитниче истины и твердый противоборниче вра¬гов Божиих; радуйся, нечестия искоренителю и насадителю благочестия. Радуйся, пламен¬ный ревнителю Божественныя Славы; радуйся, яко и в послед¬ним дни мира имаши проповедывати Истиннаго Бога и обличати окаяннаго антихриста. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Хрис¬това славный предтече.

Боготечную тя звезду погасити мняше беззаконная царица Иезавель: исполнившися бо на тя ярости за погубление студныx ея пророков, хотяше убити тя. Ожесточися бо сердце ея и не хотяше веровати чудесем твоим, пророче, и познати Истиннаго Бога, поющи Ему: Аллилуиа.

Видевше вси людие Израилевы, по молитве твоей, огнь от Господа с Небесе сшедый на жертву твою, всехвальне проро¬че, и всю ю пожегший, дрова же, и камень, и персть, и воду потребивый, падоша на лица своя, взывающе: воистинну Господь Бог, Той есть Бог. И веро-ваша людие Богови, студныя же пророки ты заклал еси. Славяще убо Всесильнаго, чудодеющаго Бога, тебе, угоднику Его, глаголем сице: Радуйся, превелие дерзновение ко Владыце всяческих стяжавый; радуйся, знамении и чудесы Божествен¬ную Истину утвердивый. Радуй¬ся, прелесть демонскую посрамивый, истинную же веру прославивый; радуйся, неверныя истинным боговедением просветивый. Радуйся, трикратным лиянием на жертвенник воды, тай¬ну Пресвятыя Троицы явивый; радуйся, яко все естество сущих тебе повиновася, огнь же и вода тебе служаху. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго при¬шествия Христова славный предтече.

Проповедник истиннаго боговедения и благочестия явился еси, пророче, не токмо во Израили, но и в стране язычестей, послан быв от Господа в Сарепту Сидонскую к ясене вдовице препитатися, паче же да саму ту препитаеши в гладе: имея бо ве¬лию чудотворения благодать, умножил еси муку и елей в дому ея неоскудно, дондеже прейде гладное время, и трикратным дуновением, по молитве твоей, воскресил еси умершаго сына ея, поя чудодеющему Богу: Аллилуиа.

Возсияв велиею ревностию по Бозе Вседержители, зело скорбел еси, пророче, яко оставиша завет Его сынове Израилевы, олтари Его раскопаша и пророки избиша. Господь же во утешение твое возвести тебе, яко не весь Израиль отступи от него, но имать седмь тысящ со¬кровенных рабов своих, иже не преклониша колена своя Ваалу. Темже, воспоминающе рев¬ность твою по Бозе, поем ти с благоговением сицевая: Радуй¬ся, верный служителю и ближ¬ний друже Господень; радуйся, образе и похвале благочести¬вых пастырей. Радуйся, настав-ниче спасения и просвещение во тме седящих; радуйся, защитни¬ком истины мужество внушаяй, в подвизех же и страданиих за правду их укрепляяй. Радуйся, яко серафимскою пламенною любовию к Богу горел еси; радуйся, яко и Господь во всем послушаше тебе и по прошению твоему вся творяше. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова слав¬ный предтече.

Хотя Человеколюбец Гос¬подь явити милосердие Свое ка¬ющимся грешником, по проше¬ствии прореченнаго гладнаго времене, низпосла по молитве твоей, пророче, и глаголом уст твоих, на жаждущую землю обильный и мирный дождь: сынове же Израилевы, сподобльшиися толикия милости, во уми¬лении сердца благодарственно возопиша Богу: Аллилуиа.

Новое нечестивый царь Ахаав к беззаконием своим прило¬жи злодеяние, егда повеле убити неповиннаго Навуфея и вос¬хити виноград его. Сего ради, обличая законопреступнаго ца¬ря, прорекл еси ему, пророче, яко идеже умерщвлен бысть Навуфей, тамо и его кровь сви-нии и пси полижут, и жену его Иезавель снедят пси, и весь дом его истребится. Ведуще убо мы сбывшееся страшное сие проречение, ужасаемся, зовуще: Радуйся, обидящих и жестокосерд-ных грозный отмстителю; ра¬дуйся, сирых и напаствуемых крепкий заступниче. Радуйся, непочитающих святых праздни¬ков Православныя Церкве ка¬рателю; радуйся, продерзых хульников Имене Божия низложителю. Радуйся, словом обли¬чения, яко громом, беззаконныя поражаяй, радуйся, будущая, яко настоящая, ведый и даль¬няя, яко близ сущая, прорицаяй. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Хрис¬това славный предтече.

Странное и преестественное показа Господь и тебе, пророче, промышление, егда повеле алч¬ным и нечадолюбивым враном питати тя в гладе при потоце Хорадове, идеже непрестанно пребывая в молитве и богомыслии, воспевал еси Богу: Аллилуиа.

Весь был еси смирением велиим украшен, пророче Божий, сего ради с гордостию пришед¬ших к тебе двух пятдесятоначальников с воины, да приведут тебе к беззаконному царю Охозии, огнем попалил еси, со сми¬рением же пришедшаго к тебе Авдиа, иже питаше ученики пророческия, помиловал еси. Сего ради приносим ти похвальныя песни сия: Радуйся, гордых смирителю и карателю, смирен¬ных же покрове и заступниче; радуйся, мздоимных судей наказателю, право же судящим помощниче. Радуйся, правоверно¬му воинству во бранех споборниче, нечестивых же супостат низложителю; радуйся, премудростию, яко бронею, облеченный и правдою, яко щитом, огражден¬ный. Радуйся, ревностию по Бозе яко мечем вооруженный и постом, яко крилами, окриленный; радуйся, верою, яко шле¬мом спасения, покровенный и любовию, яко венцем пресветлым, венчанный. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго при¬шествия Христова славный предтече.

Всякое человеческое естест¬во зело удивляется, како ты, пречудный пророче, шел еси че-тыредесять дний, ни ядый, ни пияй, до горы Хорива, идеже сподобился еси преславнаго яв¬ления и пресладкия беседы Гос¬пода Вседержителя, поя Ему: Аллилуиа.

Ветия многовещанныя недоумеют довольно разумети и изъяснити, како ты, великоимените Илие, во плоти сын человечестей и подобострастен нам быв, восхищен еси с телом тво¬им на небо, явльшейся тебе ко¬леснице огненней с кони огнен¬ными. Славяще убо прославльшаго тя Господа и дивящеся восхищению твоему, благоговейно зовем ти: Радуйся, пречудным воздержанием ветхаго человека в себе умертвивый; ра¬дуйся, огнем Божественныя рев¬ности всякое вещественное по¬мышление в себе попаливый. Радуйся, преложением твоим на Небо род человеческий возвеселивый и Жизнь Вечную уверивый; радуйся, честию и славою преестественною от Бога почтенный и паче всех древних пророков прославленный. Радуйся, от Ангельских ликов в селениих Небесных радостно сретенный; радуйся, яко имя твое во всем мире почитается, и ревность твоя по Бозе зело про¬славляется. Радуйся, Илие, вели¬кий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече.

Спасти хотя Всеблагий Бог люди Израилевы от прелести Вааловы, избра тя, великий про¬роче, во орудие воли своея и облече тя Божественною властию и силою, да обратиши неверныя, исправиши беззаконныя, просветиши омраченныя и научиши всех вопити Богу: Аллилуиа.

Стена и заступление буди нам, пресвяте пророче, мощным твоим ходатайством утоляя пра¬ведный гнев Божий, поражаю¬щий нас, грешных и непотреб¬ных, бездождием и гладом, еще же тлетворными ветры и болезньми, да избавльшеся от бед, благодарственно поем ти: Ра¬дуйся, молитвами твоими небо заключаяй и отверзаяй, плодоносие земли и неплодие от Бога посылаяй; радуйся, предстательством твоим пред Богом дожди мирны и росу животворную на земная прозябения низводяй. Радуйся, свирепыя волны морския и страшныя бури ути-шаяй и громами и молниями по воле Божией управляяй; радуй¬ся, тлетворныя ветры и смертоносныя язвы, поражающия человеки же и скоты, укрощаяй. Радуйся, сирых и вдовиц питателю и щедродательных людий покровителю; радуйся, яко не¬честивых хулников и гонителей правыя веры поражаеши и ду¬хов злобы от рабов Божиих прогоняеши. Радуйся, Илие, ве¬ликий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече.

Пение умиленное приими от нас, пророче Божий Илие, якоже приял еси прошение Елисеево, егда проси от тебе, да будет дух, иже в тебе, сугуб в нем, и егда, восхищаяся на Небо, низпустил еси ему милоть твою, юже он взем, раздели, якоже и ты прежде, Иорданския воды, и бысть наследник действовавшия в тебе Божия благодати: сице и нас покрый милотию твоея милости от всяких бед и обстояний, да со благодарением зовем Богу: Аллилуиа.

Светозарное светило во Израили, всехвальне пророче, был еси, сияя равноангельным жити¬ем твоим и мудростию, еще же необычною ревностию по Бозе и чудесы преславными, просве¬щая люди истинным боговедением и разгоняя мрак идолослужения. Темже восписуем ти по¬хвальная, поюще: Радуйся, Лу¬чезарная звездо, сиянием своим озарившая всю вселенную; ра¬дуйся, светоносная свеще, не¬престанно горящая и во тме седящих просвещающая. Радуйся, духом премудрости и разума озаренный, духом совета и кре¬пости исполненный; радуйся, духом ведения и благочестия просвещенный и духом страха Божия напоенный. Радуйся, высокими добродетельми и преславными чудесы преукрашенный; радуйся, яко суды Божия на земли исполнял еси, пророки же и цари помазывал еси. Ра¬дуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече.

Благодать велия дана ти бысть от Бога, прехвальне про¬роче, яко в земней жизни твоей пророчествовал и совершал еси дивная чудеса, таже преестественно восхищен был еси с плотию твоею на небо: по восхище¬нии же твоем дивно предстал еси на Фаворе Преобразивше¬муся Господу и с ним беседовал еси, и до днесь не престаеши чу-додействовати и источати милости и изцеления усердно почита¬ющим тя, Богу же верно вопиющим: Аллилуиа.

Поюще твою пламенную рев¬ность по Бозе и равноангельное житие, дивная же твоя и преславная чудеса и превелие бла¬говоление к тебе Господа, вос¬хваляем тя, великоимените про¬роче Илие: обаче не могуще до¬стойно изобразити величие и славу твою, со умилением зовем ти сицевая: Радуйся, ковчеже Божественный Славы и всече-стный храме Пресвятыя Троицы; радуйся, светильниче неве¬черний Церквей и благовонный цвете рая Божественнаго. Ра¬дуйся, благочестивых пустынников руководителю, девственни¬ков же наставниче и укрепле¬ние; радуйся, яко грешников к покаянию возбуждаеши и всему роду христианскому Жизнь Веч¬ную ходатайствуеши. Радуйся, яко во светлостех святых неизреченныя славы наслаждаешися и непрестанно Господа славословиши; радуйся, яко в конце времен велия знамения и чудеса на утверждение имаши совершити людий во истинней вере и на обличение антихриста. Ра¬дуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече.

О предивный и преславный пророче Божий Илие, превелий ревнителю по Бозе, дожди и бездождие, плодоносие на землю и неплодие от Бога посылаяй! Услыши сие малое, благоговейно приносимое тебе нами моление и твоим теплым ко Господу предстательством сохрани нас от бездождия, глада и смертоносных болезней, подаждь же нам благорастворение воздуха и плодоносие, и дух правыя веры и благочестия, да избавльшеся от вечных мук, спо¬добимся райскаго блаженства, поюще Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Святой пророк Божий Илия: житие, молитвы, акафист

В о пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елисе́еви благода́ть,/ неду́ги отго­ня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

П роро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего,/ Илие́ великоимени́те,/ веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки,// моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца.

О прехва́льный и пречу́дный проро́че Бо́жий Илие́, просия́вый на земли́ равноа́нгельским житие́м твои́м, пла́меннейшею ре́вностию по Го́споду Бо́гу Вседержи́телю, еще́ же зна́мении и чудесы́ пресла́вными, та́же по кра́йнему благоволе́нию к тебе́ Бо́жию преесте́ственно восхище́нный на о́гненней колесни́це с пло́тию твое́ю на не́бо, сподо́бльшийся бесе́довати с преобрази́вшимся на Фаво́ре Спаси́телем ми́ра, и ны́не в ра́йских селе́ниих непреста́нно пребыва́яй и предстоя́й Престо́лу Небе́сного Царя́! Услы́ши нас, гре́шных и непотре́бных, в час сей предстоя́щих пред свято́ю твое́ю ико́ною и усе́рдно прибега́ющих к хода́тайству твоему́. Моли́ о нас Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст нам дух покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет нам оста́вити пути́ нече́стия, преспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, да укрепи́т нас в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими, да всади́т в сердца́ на́ша дух смире́ния и кро́тости, дух братолю́бия и незло́бия, дух терпе́ния и целому́дрия, дух ре́вности к сла́ве Бо́жией и о спасе́нии свое́м и бли́жних до́брое попече́ние. Упраздни́ моли́твами твои́ми, проро́че, злы́я обы́чаи ми́ра, па́че же поги́бельный и тлетво́рный дух ве́ка сего́, заража́ющий христиа́нский род неуваже́нием к Боже́ственней Правосла́вней ве́ре, к уста́вом Святы́я Це́ркве и к за́поведем Госпо́дним, непочте́нием к роди́телем и власте́м предержа́щим, и низверга́ющий люде́й в бе́здну нече́стия, развраще́ния и поги́бели. Отврати́ от нас, пречу́дне проро́че, предста́тельством твои́м пра́ведный гнев Бо́жий и изба́ви вся гра́ды и ве́си оте́чества на́шего от бездо́ждия и гла́да, от стра́шных бурь и землетрясе́ний, от смертоно́сных язв и боле́зней, от наше́ствия враго́в и междоусо́бной бра́ни. Укрепи́ твои́ми моли́твами, пресла́вне, предержа́щия вла́сти на́ша в вели́цем и многотру́днем по́двизе народоправле́ния, благопоспеше́ствуй им во всех благи́х дея́ниих и начина́ниих к водворе́нию ми́ра и пра́вды в стране́ на́шей. Посо́бствуй христолюби́вому во́инству во бране́х со врага́ми на́шими. Испроси́, проро́че Бо́жий, от Го́спода па́стырем на́шим святу́ю ре́вность по Бо́гу, серде́чное попече́ние о спасе́нии пасо́мых, му́дрость во уче́нии и управле́нии, благоче́стие и кре́пость во искуше́ниих, судия́м испроси́ нелицеприя́тие и безкоры́стие, правоту́ и сострада́ние к оби́димым, всем нача́льствующим попече́ние о подчине́нных, ми́лость и правосу́дие, подчине́нным же поко́рность и о послуша́нии свое́м раче́ние. Да та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в сем ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных благ в Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О вели́кий и пресла́вный проро́че Бо́жий Илие́, ре́вности ра́ди твоея́ по сла́ве Го́спода Бо́га Вседержи́теля не терпе́вый зре́ти идолослуже́ния и нече́стия сыно́в Изра́илевых, облича́вый законопресту́пного царя́ Аха́ва, и в наказа́ние тех триле́тний глад на зе́млю Изра́илеву моли́твою твое́ю от Го́спода испроси́вый, да, отве́ргше ме́рзкия и́долы и отсту́пльше от непра́вд и беззако́ний, обрати́тся ко Еди́ному И́стинному Бо́гу и исполне́нию святы́х Его́ за́поведей, вдови́цу Саре́птскую в гла́де пречу́дно препита́вый и сы́на ея́ уме́рша моли́твою твое́ю воскреси́вый, по проше́ствии же пронарече́ннаго вре́мене гла́да, собра́нный на го́ру Карми́льскую наро́д изра́ильский в богоотсту́пстве и нече́стии укори́вый, та́же огнь моли́твою на же́ртву твою́ с небесе́ испроси́вый, и чу́дом сам Изра́иля ко Го́споду обрати́вый, сту́дныя же проро́ки Ваа́ловы посрами́вый и умертви́вый, по сих же моли́твою па́ки не́бо разреши́вши и оби́льный дождь на зе́млю испроси́вый, и лю́ди Изра́илевы возвесели́вый! К тебе́, преди́вный уго́дниче Бо́жий, усе́рдно прибега́ем, гре́шнии и смире́нии, томи́ми бездо́ждием и зно́ем; испове́дуем, я́ко недосто́йни есмы́ ми́лости и благодея́ний Бо́жиих, досто́йни же па́че лю́тых преще́ний гне́ва Его́, ско́рби же и ну́жды, и вся́ких зол и боле́зней. Не бо ходи́хом в стра́се Бо́жии и в путе́х за́поведей Его́, но в по́хотех развраще́нных серде́ц на́ших и вся́кий вид греха́ безчи́сленно сотвори́хом; беззако́ния на́ша превзыдо́ша главу́ на́шу, и не́смы досто́йни яви́тися пред лице́ Бо́жие и зре́ти на не́бо. Испове́дуем, я́ко и мы, я́коже дре́вний Изра́иль, отступи́хом от Го́спода Бо́га на́шего, а́ще не ве́рою, то беззако́ньми на́шими, и а́ще не поклоня́емся Ваа́лу и други́м ме́рзким и́долом, то раболе́пствуем страсте́м и по́хотем на́шим, слу́жаще и́долу чревоуго́дия и сластолю́бия, и́долу корыстолю́бия и честолю́бия, и́долу го́рдости и тщесла́вия, и вслед хо́дим богопроти́вным иноплеме́нным обы́чаем и поги́бельному ду́ху вре́мене. Испове́дуем, я́ко сего́ ра́ди заключи́ся не́бо и сотвори́ся а́ки ме́дяно, я́ко заключи́ся се́рдце на́ше от милосе́рдия и и́стинныя любве́ ко бли́жнему; сего́ ра́ди отверде́ земля́ и соде́лася безпло́дна, я́ко не прино́сим Го́споду на́шему плодо́в до́брых дел; сего́ ра́ди несть дождя́ и росы́, я́ко не и́мамы слез умиле́ния и животво́рныя росы́ Богомы́слия; сего́ ра́ди увяде́ всяк злак и трава́ се́льная, я́ко и́зсеше в нас вся́кое благо́е чу́вство; сего́ ра́ди омрачи́ся возду́х, я́ко ум наш омрачи́ся сту́дными помышле́ньми и се́рдце на́ше оскверни́ся беззако́нными похоте́ньми. Испове́дуем, я́ко и тебе́, проро́че Бо́жий, проси́ти мы недосто́йни есмы́. Ты бо, подобостра́стен быв нам челове́к, А́нгелом в житии́ твое́м уподо́бился еси́ и, а́ки безпло́тный, на не́бо восхище́н еси́; мы же сту́дными по́мыслы и дея́ньми на́шими безслове́сным ското́м уподо́бихомся, и ду́шу на́шу я́ко плоть сотвори́хом. Ты посто́м и бде́нием удиви́л еси́ А́нгелов и челове́ков, мы же, предаю́щеся невоздержа́нию и сластолю́бию, ското́м несмы́сленным уподобля́емся. Ты презе́льною ре́вностию о сла́ве Бо́жией вы́ну горе́л еси́, мы же небреже́м о сла́ве на́шего Творца́ и Го́спода, и стыди́мся испове́довати достопокланя́емое и́мя Его́. Ты нече́стие и злы́я обы́чаи искореня́л еси́, мы же ра́бствуем ду́ху ве́ка сего́, поставля́юще богопроти́вныя обы́чаи ми́ра па́че за́поведей Бо́жиих и уста́вов святы́я Це́ркве. И кий грех и непра́вду не сотвори́хом мы окая́нии? Истощи́хом беззако́ньми на́шими долготерпе́ние Бо́жие. Те́мже правосу́дный Госпо́дь прогне́вася на нас, и во гне́ве Свое́м наказа́ нас. Оба́че ве́дуще ве́лие дерзнове́ние твое́ пред Го́сподем и наде́ющеся на любо́вь твою́ к ро́ду челове́ческому, дерза́ем моли́ти тя, прехва́льне проро́че: ми́лостив бу́ди к нам, недосто́йным и непотре́бным, умоли́ Великодарови́таго и Всеще́драго Бо́га, да не до конца́ прогне́вается на ны и не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но да ниспосле́т на жа́ждущую и изсо́хшую зе́млю до́ждь оби́льный и ми́рный, да да́рует ей плодоно́сие и благорастворе́ние возду́ха; преклони́ де́йственным твои́м хода́тайством на ми́лость Царя́ Небе́снаго, а́ще не ра́ди нас гре́шных и скве́рных, но ра́ди избра́нных рабо́в Его́, не преклони́вших коле́на своя́ пред Ваа́лом ми́ра сего́, ра́ди незло́бивых и несмы́сленных младе́нцев, ра́ди безслове́сных ското́в и птиц небе́сных, стра́ждущих за на́ша беззако́ния и истаева́ющих от гла́да, зно́я и жа́жды. Испроси́ нам твои́ми благоприя́тными моли́твами от Го́спода дух покая́ния и серде́чнаго умиле́ния, дух кро́тости и воздержа́ния, дух любве́ и терпе́ния, дух стра́ха Бо́жия и благоче́стия, да та́ко, возврати́вшеся от стезе́й нече́стия на пра́вый путь доброде́тели, хо́дим во све́те за́поведей Бо́жиих и дости́гнем обетова́нных нам благи́х, благоволе́нием Безнача́льного Бо́га Отца́, человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Его́ и благода́тию Всесвята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О святы́й проро́че Бо́жий Илие́, моли́ о нас Человеколю́бца Бо́га, да пода́ст нам, раба́м Бо́жиим (имена), дух покая́ния и сокруше́ния о гресе́х на́ших, и всеси́льною Свое́ю благода́тию да помо́жет нам пути́ нече́стия оста́вити, преспева́ти же во вся́ком де́ле бла́зе, и в борьбе́ со страстьми́ и похотьми́ на́шими да укрепи́т нас; да всади́т в сердца́ на́ша дух смире́ния и кро́тости, дух братолю́бия и незло́бия, дух терпе́ния и целому́дрия, дух ре́вности ко сла́ве Бо́жией и о спасе́нии свое́м и бли́жних до́брое попече́ние. Отврати́ от нас предста́тельством твои́м пра́ведный гнев Бо́жий, да та́ко в ми́ре и благоче́стии пожи́вше в сем ве́це, сподо́бимся прича́стия ве́чных благ во Ца́рствии Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В елича́ем тя,/ святы́й сла́вный проро́че Бо́жий Илие́,/ и чтим, е́же на Небеса́/ на колесни́це о́гненней,// пресла́вное восхожде́ние твое́.

В елича́ем тя,/ проро́че Илие́ сла́вне, / и почита́ем, е́же на Небеса́ с пло́тию, // о́гненное восхожде́ние твое́.

В елича́ем тя,/ проро́че и предте́че прише́ствия Госпо́дня, Илие́ сла́вный, / и чтим, е́же на Небеса́ с пло́тию, // о́гненное восхожде́ние твое́.

Ссылка на основную публикацию