Святой Паисий Святогорец, житие, Молитва, акафист

Старец Паисий Святогорец: жизнь, наставления, чудеса

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Самый близкий к нашему времени прославленный святой, который известен всему миру, это Паисий Святогорец. Его книги быстро завоевали популярность и стали наряду с такими авторами, как Феофан Затворник, Игнатий Брянчанинов, Силуан Афонский. Его слова пронизаны любовью и болью о современном человеке, именно так назван первый том сборника историй и поучений, изданный сестрами греческого монастыря св. Иоанна Богослова.

Содержание страницы

  • Житие святого
    • Детство и юность
    • Полезные материалы
    • Война
    • Начало монашеского пути
    • Подвижническая жизнь
    • Смерть старца
  • Почитание преподобного
    • Икона
    • Мощи
  • Труды
  • Чудеса
  • Тропарь, кондак, величание
  • Молитва
    • Похожие статьи

Житие святого

Детство и юность

Арсений, так звали будущего старца Паисия, родился в Фарасах, в двухстах километрах от Кесарии Каппадокийской. Фарасиоты были подвижниками благочестия: в посты они ели и пили один раз в день, вечером. Самым строгим исполнителем церковных уставов был приходской священник святой Арсений Каппадокийский. Он крестил новорожденного младенца и дал ему свое имя, предсказав, что ребенок последует его стопам и будет монахом.

Полезные материалы

Отец мальчика, Продромос Эзнепедис, происходил из благородной семьи. Он и его отец, и дед его были сельскими старостами. Мать старца Паисия, Евлогия, была скромная и трудолюбивая. Они родили со своим мужем десятерых детей. Две первые девочки умерли в младенчестве.

В 1924 году, когда родился будущий Старец, состоялся Обмен Населением и греки с малоазийского полуострова отправились в эмиграцию из родных мест. Во время переезда ребенка чуть не задавили, он едва остался жив. С самых первых дней жизни малыш уже узнал, что такое страдание.

В пятнадцатилетнем возрасте Арсению явился Господь Иисус Христос и укрепил своего избранника. Как рассказывал Старец, некто начал рассказывать ему теорию Дарвина и неокрепший ум его стал колебаться. Но, в конце концов, юноша решил молиться Господу о вразумлении и сомнения рассеялись.

Успешно окончив начальную школу, Арсений не стал дальше учиться, а решил стать плотником, по примеру Господа. Позже он стал зарабатывать этим ремеслом и помогать нуждающимся. Жители Коницы любили молодого мастера и делали ему много заказов по столярному и плотницкому делу.

Стремление юноши к монашеской жизни со временем только укреплялось. Он ел мало, предпочитал пищу безвкусную, сам стирал свою одежду, вычитывал каждый день монашеское правило. Вместе с другими благоговейными юношами они совершали вечерню и читали акафисты.

Святой старец Паисий Святогорец в молодости

Война

Во время гражданской войны Арсения бросили в тюрьму. Один раз, когда его перевели в одиночную камеру, к нему подсадили двух полураздетых девиц. Благословенный Арсений сразу взмолился Пречистой Матери и ощутил силу, укрепившую его. Он стал смотреть на девушек бесстрастно, как Адам на свою жену, когда они жили в Раю.

В виду призыва в армию, Арсений отложил уход в монахи, но стремление к иночеству не охладело. Ему дали должность радиста, благодаря чему будущему святому не пришлось стрелять в людей. Молодой солдат старался угодить сослуживцам, брал на себя чужую работу, никогда не просил себе отдыха.

Многие злоупотребляли его добротой и даже считали слабоумным. Однажды, он довел себя до такого изнурения, что упал в обморок. Оказалось, что он был болен, но, по обычаю, не попросил освобождения от службы.

Отец Паисий рассказывал, что в армии он перенес невероятные испытания вместе с сослуживцами. Несмотря на то, что Арсений всегда жертвовал собой ради других, за всю войну будущий старец не был даже ранен.

Начало монашеского пути

По окончании гражданской войны, в 1950 году, Арсений был уволен в запас. Ненадолго заехав в Коницу, будущий монах прямо в солдатской форме отправился на Афон.

Обойдя Святую Гору, Арсений, по простоте своей, претерпел многие искушения. Позже Старец Паисий Святогорец писал:

Проведя так несколько времени, Арсений получил письмо из дома и решил вернуться. Он стал помогать отцу в крестьянских работах, плотничал, помог собрать приданное сестре. А по ночам он молился, делал поклоны, готовясь к монашеству.

После первого неудачного посещения Святой Горы молодой подвижник не собирался менять своих намерений. И в марте 1953 года Паисий Святогорец после горячей молитвы вновь отправился на Святую Афонскую Гору и поступил в Эсфигмен. Это был строгий общежительный монастырь, где присутствовал здоровый дух христианского подвижничества. Старец Паисий рассказывал, что в этом монастыре он встречал много добродетельных, благоговейных подвижников.

Арсений поначалу помогал в трапезной, месил хлеб в пекарне, но когда узнали, что он умеет работать по дереву, дали послушание столяра. Также он взял на себя ответственность за чистоту и порядок в двух небольших храмах. За видимыми послушаниями скрывались невидимые подвиги, которые взял на себя молодой послушник Арсений.

Как-то в монастырь приняли одного монаха — столяра. Аверкий был поставлен к нему в помощники и был вынужден претерпеть от него много горя. Тот монах пребывал в гордости и постоянно кричал и ругал Аверкия. Монастырский врач положил Аверкия в больницу, но пришел жестокий наставник и заставил больного обтесывать бревна. Тогда у Аверкия открылось сильное кровотечение, и он вынужден был вернуться в больницу. Смиренный послушник не имел дурных помыслов на этого монаха, а всегда думал, что страдает за свои грехи.

Постепенно, у отца Аверкия созрело желание удалиться в пустыню для безмолвия. Взяв благословение, он покинул монастырь. В одном скиту он нашел старца Кирилла и остался у него. По некоторым причинам, через короткое время Аверкий перешел в монастырь Филофей, там он отвечал за продукты и трапезу. Монахи были довольны его добротой и тихостью нрава. Здесь он продолжал свои подвиги воздержания и молитвы, готовясь к пустынной жизни, и терпел нападения диавола. Вскоре он принял постриг в мантию с именем Паисий.

Подвижническая жизнь

В 1958 году Божия Матерь привела старца Паисия к исполнению обета, который он дал Пречистой перед уходом в армию. Молодой Арсений тогда пообещал, что проведет три года в трудах по восстановлению сгоревшего монастыря Стомион, если Бог сохранит ему жизнь.

Наступило время исполнить данный обет. Богородица помогала старцу. Она посылала людей, которые жертвовали деньги и материалы. Старец был вынужден часто таскать на себе тяжелые грузы, потому что подход к строящейся обители был сложным. Нужно было переходить через ущелье и подниматься по узкой тропинке, рискуя упасть в пропасть.

Пребывая в Стомионе, отец Паисий Святогорец много помогал нуждающимся. Он ходил к одиноким старикам и приносил им продукты. Наставлял на истинный путь заблудшие души. Старец сумел очистить Коницу от сектантов. Однажды старец с двумя женщинами видели Пресвятую Богородицу, вошедшую в храм монастыря. Об этом их оповестило монастырское било, начавшее стучать само собой.

Преподобный мечтал удалиться из Стомиона, чтобы предаться безмолвию, потому что он исполнил данный обет: восстановил обитель и хорошо потрудился для Бога и людей. Но жители Коницы не отпускали его, когда он пытался уехать. Тогда он начал молить Богородицу, чтобы Она указала ему место, куда ему уйти.
30 сентября 1962 года Старец, наконец, покинул Стомион. Ему удалось списаться с синайскими отцами, и они согласились принять Паисия к себе в монастырь.

На Синае он вскоре стал своим для братии и начал столярничать, изготовляя киоты и доски для икон. Его подвиги поста и молитвы постепенно усиливались . Благословившись на пустынножительство, Старец перешел на жительство в келью святых Галактиона и Епистимьи.

К сожалению старца, его здоровье не позволяло ему дальнейшее пребывание в тихой пустыне. Поэтому в 1964 году отец преподобный вынужден был вернуться на Афон. Он поселился в Иверском скиту. Постоянная молитва и тут была его самым главным деланием.

В конце того же года из-за трудностей с дыханием Старцу удалили одно легкое. После длительной реабилитации он переселился на Катунаки. Через год схимонах Паисий перешел в Ставроникитскую обитель. Но вскоре преставился его духовник отец Тихон, благословив ему для жительства свою келью Честного Креста.

Одиннадцать лет подвизался Старец Паисий на месте, освященном молитвами его предшественника, а затем переехал в Панагуду. Это было в 1979 году. Здесь Старцу явились святые мученики Пантелеймон и Лукиллиан.

Это очень обрадовало отца Паисия и придало ему силы. В Панагуду стекалось очень большое количество нуждающихся в утешении. Старец безропотно принимал всех. В этом была его жертвенность. Душа его жаждала безмолвия и беспрестанной молитвы, но он исполнял заповедь о любви к людям, забывая о себе.
В 1982 году Паисий Святогорец предпринял поездку на Святую Землю. Это было единственное его посещение Иерусалима. Затем он отправился на Синай. Побыв там и поняв, что прежняя пустынная жизнь неосуществима, вновь вернулся на Святую Гору.

Несколько лет перед переселением в Небесные обители, Старец провел в жесточайших муках из-за ухудшения здоровья. Всю жизнь он страдал от болезней легких и кишечника. Но не просил Господа об исцелении и уклонялся от врачей. Некоторые считали это грехом, но другие оценивали страдания Старца как добровольное мученичество ради любви к Богу и ближним.

Смерть старца

Осенью 1993 года святой Паисий в последний раз выехал с Афона, чтобы почтить память своего земляка, святого Арсения, мощи которого находились в монастыре Суроти. Он не думал, что его похоронят рядом со своим крестным отцом. Но случилось именно так.

После праздника преподобного Арсения состояние Старца резко ухудшилось. У него обнаружили запущенную раковую опухоль внутренних органов. Две операции и химиотерапия не принесли нужного результата. Старца похоронили очень скромно в женском монастыре Иоанна Богослова в Суроти. До последнего вздоха он благодушно претерпевал сильнейшую боль, шутками и любовью поддерживая окружающих. До конца дней он принимал людей, давал советы и последние наставления.

Почитание преподобного

На его могилу, которая находится за алтарем храма святого Арсения, каждый день приезжают сотни и тысячи паломников.

Икона

На иконах святой Паисий изображается в монашеском клобуке или в простой шапочке. У него белая борода, в руках может находиться свиток с духовным наставлением. В другом варианте руки просто сведены на животе. Иногда Паисия изображают вместе с преподобным Арсением. В ростовой иконе Старец опирается на посох или держит крест, подобно мученикам. Известны так же изображения Старца с иконой Богородицы, которую он держит у своей груди.

На территориии монастыря, в двадцати километрах от Салоник, вблизи села Суроти находится могила старца Паисия Святогорца. В главном храме хранятся мощи прп. Арсения Каппадокийского.

Труды

Преподобный Паисий Святогорец оставил богатое духовное наследие. Он обладал кроме всего прочего литературными дарованиями. Собрано множество поучений, историй, писем, написанных или рассказанных Старцем своим современникам, приходившим к нему.

Геронда Паисий составил житие святого, с которым его родители жили в одном селе — преподобного Арсения Каппадокийского, восстановил летопись Коницкого монастыря Стомион. Сестры монастыря, где почивает святой, занимаются изданием трудов старца. Благодаря этому весь христианский мир имеет возможность прочесть неповторимые истории из его жизни, а так же чудесные случаи, рассказанные им самим.

Со слов старца была издана серия «Слова», включающая 6 томов: «С болью и любовью о современном человеке», «Духовное пробуждение», «Духовная борьба», «Семейная жизнь», «Страсти и добродетели», «О молитве». В последней книге этой серии описывается благочестивый обычай старца Паисия читать псалмы в различных нуждах «Псалтирь на вскую потребу по святому Арсению Каппадокийскому».

Чудеса

Невозможно сосчитать чудеса, соделанные преподобным Паисием при его жизни. Еще больше чудесных случаев произошло и происходит в мире ежедневно по молитве к Старцу. Порой люди даже не знающие святого получают от него спасение в непредвиденных ситуациях.

  • Дети одного священника греческой церкви прыгали на крыше дома. Один из них упал в открытый люк с высоты четвертого этажа. Когда испуганного ребенка осмотрели, не нашли даже синяка. Когда спросили, кто спас его, мальчик показал на фотографию Старца Паисия.
  • Один невоцерковленный человек попал в тяжелую аварию на автомобиле. Находясь в реанимации, он увидел какого-то старца, который исцелил его. После, увидев в книжном магазине фотографию Паисия Святогорца, мужчина узнал Старца, прочитал книгу и стал его почитателем, в корне изменив свою жизнь.
  • Молодой человек «влетел» на мотоцикле во встречный автомобиль и остался жив, благодаря явившемуся Старцу, который схватил его за руку. Увидев позже фотографию, он так же узнал его.
  • Шарф святого Паисия исцелил женщину, страдавшую раковой опухолью груди.
  • Одна женщина в отчаянии хотела зарезать спящего мужа, который не помогал ей кормить семью, и схватила уже нож, как ей явился неизвестный монах и остановил ее. Выйдя из дома она увидела в газетном киоске фотографию незнакомца. Это был монах Паисий из Суроти.
  • Женщина, по имени Екатерина ошибочно пила не те таблетки, которые нужны были в ее болезни. Ей стало плохо. Она посмотрела на фотографию Паисия Святогорца и сказала ему, что ей очень полохо. Ночью Старец явился ей во сне и сказал, чтобы она прочитала инструкцию к таблеткам, которые она пьет. Она встала и прочитала на упаковке, что эти таблетки ей совсем не подходят.
  • Л.Н. Маслова, врач, рассказала, что случилось так, что она повредила один глаз. На «скорой» ее привезли в больницу. Ночью ей явился Старец Паисий и дотронулся до ее головы. Она узнала его, потому что читала его книги. Глаз после этого перестал болеть.

Церковь учит, что до конца времен на земле будут находиться среди нас святые люди. Их молитвами будет продолжать стоять этот грешный мир. Старец Паисий — это такой необыкновенный святой, что его можно сравнить с известными чудотворцами древности. А ведь он жил в конце двадцатого века!

Значит, и в наше время Господь подает Свою благодать тем, кто открывает Ему свое сердце.

Автор: Александр Бабушкин

Тропарь, кондак, величание

Тропарь преподобному Паисию Святогорцу

Глас 5. Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:

Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя­́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и уте­ше́­ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.

Кондак преподобному Паисию Святогорцу

Глас 8. Подо́бен: Взбра́нной:

А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Ублажаем тя, / преподобне отче Паисие, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов / и собеседниче Ангелов.

Молитва

Молитва преподобному и богоносному отцу нашему Паисию Святогорцу

О, святый преподобне и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш покровителю и богомудрый наставниче, по лествице добродетелей возшедый от бытия земнаго в Царствие Небесное и получивый благодать предстательствовати за ны пред Троном Всемилосерднаго Господа нашего; сице молим тя: отврати нас от пути грехов наших и научи нас Господеви приносити совершенныя плоды покаяния и обновления во Христе душ наших.

Отче святый, во дни земнаго жития твоего многия тяжкия болезни и недузи неизцельныя уврачевавый, души от греха и скорбей страждующия исцеливый; ныне же предстоя пред Богом, преклони Его милосердие к нам, да твоего предстательства ради исцелит и нас, с любовию чтущих святую память твою, и дарует нам крепость в искушениих, мужество в борьбе с духом злобы, ищущим вечней погибели нашей, да дарует нам прощение всех наших грехов, иже от юности нашея до настоящего дня мыслию, словом и делом сотворихом, да научит нас, что подобает нам творити, дабы выну Ему служити, яко подобает ближним нашим с любовию и смирением служити.

Ей, отче святый, настави нас, по примеру святаго жития твоего, любви и самопожертвования исполненнаго, отвергшись пут греховнаго жития, взыти к Небесным чертогам, идеже восхвалим Всемилосерднаго Триипостаснаго Господа нашего во веки веков. Аминь.

Пафнутий Боровский

О преподобном старце Пафнутии Боровском и монастыре, созданном им, сложено немало красивых легенд. И это несмотря на то, что старец был самым суровым, самым строгим настоятелем среди русских обителей. Будто доказывал он каждый день окружающим и, прежде всего, самому себе, что он истинно православный, несмотря ни на происхождение, ни на занятие его предков.

Житие святого

Когда Русскую землю завоевал хан Батый, опустошив ее мечом и огнем, вместе с его войском пришел сюда и прадед Пафнутия Боровского. И остался здесь в качестве баскака, — татарского чиновника, собиравшего подати с русских людей. Такой род занятий был присущ прадеду, а затем и деду будущего святого.

Последний из них во время восстания русских людей против татар был крещен в православную веру. И уже отец и мать Пафнутия Боровского отличались многими христианскими добродетелями, крепкой верой и благочестием. Своего сына Парфения (имя, данное в крещении) они вырастили как подобает православным христианам.

Отрок Парфений рос и совершенствовался не только телесно, но и усваивал духовные истины, которые накрепко прививались на благодатную почву его души. Преуспевал он в грамоте, особенно в чтении Божественного Писания. Отрок рос кротким, незлобивым, целомудренным, избегал пустых разговоров и ненужного общения.

Когда ему исполнилось 20 лет, оставил дом, родителей, друзей и ушел в монастырь, отрекшись от любви к миру. И родные братья Парфения, коих в семье было трое, также выбрали для себя монашескую стезю. Это их решение благочестивые родители приняли как милость Божию, не смотря на то, что это прерывало их род, так как монахам предписано безбрачие.

Высоко-Покровская обитель, которую избрал для своих подвигов Парфений, находилась недалеко от того, места, где он родился и вырос (с. Кудиново, впоследствии г. Боровск). Здесь молодой послушник вскоре принял постриг с именем Пафнутий.

Интересно! Настоятель монастыря отдал молодого инока в послушание к старцу Никите, который в свое время находился на послушании у самого преподобного Сергия Радонежского. Так новопостриженный монах вступил на духовную стезю, проложенную задолго до него «игуменом земли Русской».

Пафнутий научился у старца Никиты многим иноческим добродетелям. Он завоевал всеобщее уважение и любовь. Когда настоятель Маркелл отошел в мир иной, братия монастыря единодушно избрала Пафнутия на его место. Всероссийским митрополитом св. Фотием был посвящен в сан игумена и получил от него благословение на должность. Новый игумен являл собой добрый образец для братии монастыря и заботливо относился к каждой из вверенных ему душ.

Будучи настоятелем обители, преподобный Пафнутий трудился больше всех. Весь день проводил в монастырских трудах, а ночью молился. И Господь наградил своего верного раба многими духовными дарами:

  • дивными откровениями;
  • вещими снами;
  • рассудительностью;
  • прозорливостью;
  • исцелениями больных, страждущих;
  • способностью читать на лице человека его страсти;
  • другими дарованиями Святого Духа.

Так прошло больше десятка лет. Преподобный, как опытный врач, исцелял болезни и немощи тех из своей братии, кто стоял на пути греха. Подобно доброму пастырю он исторгал из волчьей пасти овцу, и нес на своих плечах домой в царство небесное.

Строительство монастыря

Около тридцати лет подвизался в Покровской обители, из них тринадцать лет — игуменом. В 45 лет он тяжело заболел. И, готовясь к кончине, принял Великую схиму. Но, как это часто бывает в духовной жизни, неожиданно выздоровел. Для Пафнутия это стало знаком свыше.

Он отказался от игуменства и направился на поиски тихого уединенного места. И нашел его недалеко от прежнего монастыря, на противоположном берегу реки Протвы, всего в четырех километрах. Так как к нему присоединяется все больше братьев, основал здесь обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Новая обитель стала быстро расти. Благодаря авторитету святого Пафнутия монастырь стал одним из самых многочисленных среди других таких общин. Насчитывал 95 человек братии. Датой основания обители, которую сам преп. Пафнутий называл домом Пресвятой Богородицы, считается 1444 год.

Читайте также:  Молитва на примирение

Именно тогда началось строительство деревянной церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы. И затем только через тридцать лет возникает на том же самом месте храм, выполненный уже из белого камня и так же названный в честь Матери Божьей.

Пафнутьево-Боровский монастырь исполнял, конечно, функции духовной обители. Безусловно был и оборонительным сооружением. Обитель много раз перестраивалась, но сохранила всю серьезность и суровость, присущую древним русским постройкам. Вначале все монастырские здания и ограда были деревянными. Монолитные высокие стены, превратившие обитель в суровую пограничную крепость, облик которой сохранился до нашего времени, появились лишь в конце 16-го века.

Здесь работал знаменитый зодчий Федор Конь, известный своими постройками в Кремле. Монастырь превращался именно в крепость благодаря тому, что находился в стратегически важном месте на подступах к Москве и на окраине княжества. Обитель была окружена не только стенами, но и башнями:

  • Круглая (16 век), — самая древняя;
  • Георгиевская (17 век), — через которую раньше осуществлялся въезд в монастырь;
  • Оружейная, — где хранились оружейные запасы;
  • Сторожевая, — самая высокая, на ней располагалась охрана;
  • Измены, — через которую, возможно, проникли захватчики;
  • Поваренная, — где находилась поварня.

Между поваренной и Георгиевской башней в 17 веке были проломлены еще одни ворота. Раньше их называли Проломными, сейчас — Святыми, потому что именно через них осуществляется единственный вход в обитель.

В красивейшем архитектурном ансамбле обители особо выделяется ее главный храм — собор Рождества Пресвятой Богородицы, где находятся рака с мощами преподобного Пафнутия. Самым высоким зданием монастыря, его архитектурной доминантой является пятиярусная колокольня, на стенах которой сохранились уникальные изразцы, выполненные мастером Степаном по прозвищу Полубес.

Подвиги и личность святого

Далеко неслась слава о подвигах св. Пафнутия, привлекая в новую обитель все больше любителей благочестия. Преподобный был строгим постником, выбирал себе все самое худшее: пищу, одежду, прочие необходимые для жизни вещи, удобства. Его мантия, обувь сгодились бы разве что последнему нищему, — в таком убогом состоянии они находились.

Он первым приходил на послушания, молитву. Выбирал для себя самую тяжелую работу:

  • обрабатывал землю;
  • ухаживал за садом;
  • рубил и носил дрова;
  • выполнял другие послушания.

Зимой, когда работы было меньше, уделял много времени чтению, плетению рыболовных снастей. Преподобный никогда и никому не позволял прикасаться к своему телу, — так строго он соблюдал правила целомудрия. Женщин вообще не пускал к себе в обитель ни под каким предлогом. Остальным монахам запрещал всяческие разговоры о них.

К нему, как к искусному лекарю, отовсюду шли миряне, простые и знатные люди, — и всех он принимал с радостью, вел поучительные беседы, утешал, наставлял. Подвижник был нелицеприятен, не боялся сильных мира сего. Со смиренными людьми был добр, ласков, но гордых — не жаловал.

Был также милостив, любил заботиться о нищих. Кормил бедняков в дни голода, нередко по тысяче человек в день, тем самым источая монастырские запасы. Но Господь, видя такую Боголюбивую щедрость, на следующий год посылал умножение земных даров многократно.

Чудеса святого

Преподобный Пафнутий был удивительно терпелив в житейских нуждах и никогда не терял надежду на помощь Божью. Однажды накануне праздника Пасхи в обители совершенно не было рыбы. Братия была опечалена и роптала. Но святой Пафнутий призвал их не гневить Господа и не печалиться, — все образуется с помощью Божьей.

Такая надежда преподобного подвижника принесла свои плоды. Вечером, накануне великого праздника, один из монахов заметил, что вода в реке разлилась и возле берега собралось огромное количество хорошей рыбы. Святой Пафнутий прославил Всемилостивого Бога и благословил забросить рыбацкие сети. Улов превзошел все ожидания. Рыбы хватило на всю Светлую седмицу, давать по два раза в день.

Еще один случай, красноречиво свидетельствующий о святости игумена Пафнутия. Иконописцам, работающим в обители, преподобный запретил вкушать на территории обители мясо. Вначале они соблюдали это правило, но затем, уступив соблазну, принесли в монастырь часть вареной туши ягненка.

Первым попробовал еду иконописец по имени Дионисий. Но внутри он обнаружил множество червей и вынужден был выбросить все собакам. Более того, этот человек вскоре покрылся струпьями. Он принес покаяние игумену и тот, собрав братию монастыря, провел соборный молебен. Омыл святой водой тело страждущего и струпья от его тела отпали сами собой.

Монастырь был окружен густым лесом, в котором водилось множество разных животных, птиц. Много было и воронов. Они гнездились у самых стен монастыря, и игумен часто наблюдал за ними из своего окна. Преподобный Пафнутий запретил ловить и убивать этих птиц.

Однажды один из охотников, проезжая мимо монастыря, увидел стаю летящих воронов и, натянув лук, убил одну птицу. Но тут заметил, что его голова, повернутая в сторону летящего ворона, так и не смогла повернуться в нормальное, естественное положение.

Раскаяние охватило незадачливого охотника и тот отправился к преподобному, просить прощения за нарушение его завета. Вновь были созваны все иноки монастыря, служился молебен. Юноша, осененный святым крестом в руках преподобного Пафнутия, был исцелен.

Кончина святого

Преподобный Пафнутий дожил до глубокой старости. Лишь, когда ему было 83 года, Господь за неделю возвестил старца о скорой кончине. Это случилось вскоре после Пасхальных праздников, весной 6 апреля 1477 года. Все оставшиеся дни жизни святой провел в молитве, допуская к себе лишь братию монастыря. Он отказывал во встрече мирянам, в том числе и самым знатным, богатым из них, отсылая обратно их дары.

Как и предсказал Господь, преподобный старец почил через неделю, успев за это время несколько раз причаститься, неоднократно побывать на литургии. Братья-монахи помогали святому выстоять службу, поддерживая его под руки. Преподобный скончался 1 мая 1477 года, около семи часов вечера, за час до захода солнца.

Святой Пафнутий заповедал похоронить его только в присутствии монахов родной обители. Но так как это случилось глубоким вечером, погребение отложили на 5 утра следующего дня. Как только похороны состоялись, весть о кончине преподобного просочилась за врата обители и сюда начали стекаться толпы мирян, желающих проститься с любимым батюшкой.

Почитание святого

Начиная с 1531 года начали поместно отмечать день памяти св. Пафнутия. Московский митрополит Даниил при поддержке собора епископов благословил на богослужениях петь канон и читать житие Пафнутия Боровского.

В 1547 году собор установил уже общецерковное почитание преподобного. Мощи, принадлежащие Пафнутию Боровскому почиют в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, — главном храме обители, основанной святым.

В чем помогает молитва святому

Святому возносят молитвы о даровании благочестия и крепкой веры, душевного и телесного здоровья. Он помогает молящимся вести богоугодную, тихую жизнь, получить прощение и оставление грехов, сподобиться доброй христианской кончины и райского блаженства.

Святому Пафнутию молятся о мире и благоденствии в родном Отечестве. Помогает он верующим супругам обрести долгожданное счастье иметь собственных детей. Существует мнение, что благодаря молитвам преподобному Пафнутию был зачат и рожден царь Иоанн Грозный.

Современность

Обитель, основанная святым, и по сей день существует, не угасают в ней молитвы и монашеский дух. Расположен Пафнутьево-Боровский монастырь в Калужской области.

По меркам нашего времени это совсем недалеко от города Москвы, всего лишь каких-то сто километров. Боровск — один из самых примечательных малых городов России. В 2000 году ему был присвоен статус исторического места.

И не случайно. Он славится и своей живописной природой, и богатством старинной архитектуры, и святостью древних намоленных мест. Но особенно привлекает в этом заповедном уголке знаменитый Пафнутьево-Боровский монастырь, о которой и идет речь в нашей статье.

Предтечей современной обители, как уже упоминалось, стал Высоко-Покровский Боровский монастырь, где и начинал свои духовные труды преподобный Пафнутий. Он был назван Высоким, потому что располагался на возвышенности, на крутом скалистом берегу реки Протвы. Именно на это место в свое время пришел отрок Парфений и принял постриг.

В смутное время Высоко-Покровский монастырь был сожжен литовско-польскими интервентами. В 1610 году он был разрушен войском Лжедмитрия. Поэтому до нашего времени не сохранился каменный храм Покрова Богородицы, в котором подвизался преподобный Пафнутий, а также другой храм Вход Господень в Иерусалим.

После Смутного времени, по повелению царя Михаила Федоровича, храм Покрова Пресвятой Богородицы был восстановлен в 1621 году. Но уже для постройки использовались сосновые бревна, без единого гвоздя. Его уникальность в том, что он сохранился до нашего времени. Климат Центральной России мало к этому располагает. Таких сохранившихся храмов здесь осталось очень мало.

Был отреставрирован в 2010 году. Напоминает всем нам о том, какими приемами пользовались древнерусские мастера деревянного храмового зодчества. Стены храма, сложенные из толстых сосновых бревен, расточают в воздухе аромат цветущих деревьев и деревянного сруба. Всем своим видом он напоминает знаменитые деревянные храмы Севера.

Не случайно его еще называют Боровскими Кижами. В 2000 году уникальная церковь стала подворьем Свято-Пафнутьевского монастыря. За алтарем Покровского храма находится часовня (1868 г.), где похоронены родители святого Пафнутия, блаженный Иоанн и Фотиния. Монахи монастыря поминают их на каждой службе.

От Покровского храма спустившись вниз по широкой мраморной лестнице можно попасть к знаменитому святому источнику.

По преданию, он был открыт еще в начале 15 века, когда в Высоко-Покровской обители подвизался Боровский чудотворец, преподобный Пафнутий. Сегодня возле святого источника Покрова Божьей Матери выстроена небольшая купель. Здесь же построена трапезная для паломников, где находится и русская печь, и всегда можно вкусно перекусить.

Добраться до Покровского храма и Боровского монастыря из Москвы можно на электричке с Киевского вокзала. Поезд следует по направлению Малый Ярославец или Калуга. Выйти нужно на станции Балабаново. Дорога займет около 2-х часов. Далее нужно еще полчаса доехать на маршрутном такси или автобусе до Боровска.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Святой Пафнутий Боровский

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Пафнутий Боровский, он, как и прочие, заслужил свое причисление к списку святых, ценой своего жизненного пребывания. Он обладал даром прорицания и предвидел свою кончину. День памяти выпадает на 14 мая. Большое количество паломников стремятся попасть туда именно в этот день, для совершения чуда.

Житие святого

Рожден он был в 1394 году неподалеку от Боровска. Отец перешел от язычников татар в христианство. В 20 лет он решил покинуть дом и принять монашеский постриг. Так началось религиозное житие юноши. Около 30 лет он прожил в Покровской обители в ревностном служении Господу. В 51 год — тяжелое заболевание и прием схимы.

После отступления заболевания он самостоятельно отправился на приток Протвы, где и основался. Вскоре к нему стала собираться братия. Таки было положено начало будущего монастыря святого Пафнутия. Изначально там был построен деревянный храм, который в последствии был заменен на каменный, и назван на честь Рождества Пресвятой Богородицы. Расписание его занимался Дионисий. Святой постоянно показывал пример правильности ведения всех правил и основ религии. Он был почитаем не только представителями своей обители, но и прочих.

После его отхода в мир иной он был погребен. А в 2016 году неподалеку от храма Покрова Пресвятой Богородицы на Высоком, был установлен ему бронзовый памятник.

В чем помогает молитва святому

Желательно, перед тем как обращаться к нему, нужно узнать больше о святом Пафнутии Боровском и о чем ему молятся, ведь творение чудес было еще при жизни. Есть несколько упоминаний о том, что он был способен своими молитвами вызвать снисхождение Господа на того, кому это необходимо. Чаще всего у него просят:

  • избавить от голода;
  • уберечь от врагов;
  • защитить от негативных мыслей;
  • решения материальных и житейских трудностей;
  • исцелить от недугов.

Если сосредоточено прочитать текст молитвы перед его иконой, то можно рассчитывать на то, что часть дела уже выполнена. Но в данном случае важна еще и вера, которую Вы носите в сердце. Только ее непоколебимость поможет преодолеть все неприятности.

«О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле, Небе́сный челове́че, вели́кий чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Пафну́тие! К тебе́ с ве́рою и любо́вию усе́рдно прибега́ем и умиле́нно про́сим: яви́ нам смире́нным и гре́шным свято́е и многомо́щное твое́ заступле́ние. Не дерза́ем, грех ра́ди на́ших, с свобо́дою чад Бо́жиих, проси́ти Го́спода и Влады́ку на́шего о поми́ловании и проще́нии. Но тебе́, моли́твенника к Нему́ благоприя́тна, предлага́ем и мо́лим, испроси́ нам у бла́гости Его́ да́ры благопотре́бныя и спаси́тельныя душа́м на́шим: ве́ру пра́ву, благоче́стие кре́пкое, покая́ние и́стинное, проще́ние грехо́в, житие́ соверше́нное, исправле́ние реши́тельное, да обрати́вшеся от злых дел к Богоугожде́нию, про́чее непрогневля́ем Го́спода наруше́нием святы́х Его́ за́поведей. Умоли́, свя́тче Бо́жий, Всевы́шняго Творца́ дарова́ти мир и благоче́стие стране́ на́шей правосла́вной. Сохрани́, уго́дниче Христо́в, святу́ю оби́тель твою́, созда́нную тобо́ю, и вся живу́щия и подвиза́ющияся в ней от вся́каго зла ненаве́тны. При́зри ми́лостивно на лю́ди, к тебе́ прибега́ющия, и вся проше́ния их во благо́е испо́лни. Всем же нам здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ плодоно́сие, ти́хое и благоуго́дное житие́, благу́ю, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ у Всеми́лостиваго Бо́га исхода́тайствуй, я́ко вои́стину име́яй ве́лие к Нему́ дерзнове́ние. Ей, о́тче, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва твоя́ пред лице́м Вседержи́теля Го́спода и ничто́же невозмо́жно есть хода́тайству твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши: сего́ ра́ди кре́пко на тя упова́ем и на твои́ святы́я моли́твы вельми́ наде́емся, я́ко ты приведе́ши нас предста́тельством твои́м в ти́хое приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ши ны све́тлаго Ца́рствия Христо́ва. Не посрами́ же упова́ния на́шего, чудотво́рче святы́й. И сподо́би нас вку́пе с тобо́ю блаже́нства ра́йскаго наслажда́тися, да сла́вим, хва́лим и велича́ем вели́кую ми́лость к нам Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ благо́е, оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.»

Святой источник

Помимо паломничества в монастырь, верующие еще посещают прочие места, которые связаны с ним. Они говорят, что там есть некая сила и успокоение. К таким относят святой источник Пафнутия и икону. Есть различные мнения о том, был ли тут святой или нет. Но они не имеют никаких подтверждений. Поэтому в большинстве все основывается только на легенде. Над ним была построена часовня, а потом и купальня.

После революции место запустело.Только в 80-х годах его работа снова была восстановлена. Вскоре там было проведено освящение воды. Верить в это или нет – дело каждого. Но помните, что вера порой творит такие чудеса, которые невозможно объяснить никакими научными доводами.

Храни Вас Господи!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом Панфутие:

Преподобный Пафну ́ тий Боровский, игумен

День памяти

Житие

Житие преподобного Пафнутия Боровского

Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий Бо­ров­ский ро­дил­ся в 1394 го­ду в се­ле Ку­ди­но­ве, неда­ле­ко от Бо­ров­ска, и при Кре­ще­нии был на­зван Пар­фе­ни­ем. Его отец Иоанн был сы­ном кре­стив­ше­го­ся та­та­ри­на-бас­ка­ка Мар­ти­на, мать Пар­фе­ния но­си­ла имя Фо­ти­ния. 20-ти лет Пар­фе­ний оста­вил ро­ди­тель­ский дом и в 1414 го­ду при­нял по­стриг с име­нем Па­ф­ну­тий в По­кров­ском мо­на­сты­ре на Вы­со­ком от на­сто­я­те­ля Мар­кел­ла. Мно­го лет под­ви­зал­ся инок Па­ф­ну­тий в оби­те­ли. Ко­гда скон­чал­ся на­сто­я­тель мо­на­сты­ря, бра­тия из­бра­ла его игу­ме­ном. Свя­ти­тель Фо­тий, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский, ру­ко­по­ло­жил пре­по­доб­но­го в свя­щен­ный сан (око­ло 1426 г.). Трид­цать лет про­вел пре­по­доб­ный в По­кров­ской оби­те­ли, где был и на­сто­я­те­лем, и стар­цем-ду­хов­ни­ком. На 51-м го­ду жиз­ни он тя­же­ло за­бо­лел, оста­вил игу­мен­ство и при­нял ве­ли­кую схи­му. По­сле вы­здо­ров­ле­ния в день свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца, 23 ап­ре­ля 1444 го­да, ушел из мо­на­сты­ря и по­се­лил­ся с од­ним ино­ком на ле­вом бе­ре­гу ре­ки Протвы при впа­де­нии в нее ре­ки Ис­терь­мы. Вско­ре на но­вое ме­сто к нему ста­ла со­би­рать­ся бра­тия. Чис­ло ино­ков быст­ро воз­рас­та­ло. Был по­стро­ен но­вый ка­мен­ный храм вме­сто преж­не­го де­ре­вян­но­го в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. В рос­пи­си хра­ма при­ни­мал уча­стие луч­ший ико­но­пи­сец то­го вре­ме­ни Ди­о­ни­сий и его по­мощ­ни­ки. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий по­да­вал при­мер бра­тии, ве­дя стро­гую жизнь: кел­лия его бы­ла бед­нее всех, из пи­щи брал худ­шее. В по­не­дель­ник и пят­ни­цу не вку­шал со­всем, а в сре­ду дер­жал­ся су­хо­яде­ния. Из об­щих ра­бот пре­по­доб­ный из­би­рал са­мые тя­же­лые: ру­бил и но­сил дро­ва, ко­пал и по­ли­вал ого­род, в то же вре­мя пер­вым при­хо­дил на цер­ков­ную служ­бу.

Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий поль­зо­вал­ся глу­бо­кой лю­бо­вью и по­чи­та­ни­ем не толь­ко бра­тии сво­е­го мо­на­сты­ря, но и дру­гих оби­те­лей. Про­мыс­лом Бо­жи­им в оби­тель к пре­по­доб­но­му был на­прав­лен два­дца­ти­лет­ний юно­ша Иоанн Са­нин. Ис­пы­тав при­шед­ше­го, пре­по­доб­ный по­стриг его в ино­че­ство с име­нем Иосиф. Впо­след­ствии пре­по­доб­ный Иосиф Во­лоц­кий, твер­до хра­нив­ший чи­сто­ту пра­во­слав­ной ве­ры, воз­гла­вил борь­бу про­тив ере­си жи­дов­ству­ю­щих, осуж­ден­ной на Со­бо­ре 1504 го­да. На этот по­двиг мо­ло­до­го ино­ка бла­го­сло­вил пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий.

За неде­лю до смер­ти пре­по­доб­ный пред­ска­зал свою кон­чи­ну. Ис­пол­нив по­след­нюю мо­лит­ву и бла­го­сло­вив бра­тию, он ото­шел к Бо­гу 1 мая 1477 го­да. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий был по­сле­до­ва­те­лем пре­по­доб­но­го Сер­гия, игу­ме­на Ра­до­неж­ско­го.

Богослужения

Молитвы

Тропарь преподобному Пафнутию Боровскому, глас 4

Жития́ све́тлостию просвети́в твое́ оте́чество,/ в моли́твах и посте́х дарова́ний Боже́ственнаго Ду́ха испо́лнился еси́,/ и, во вре́менней сей жи́зни до́бре подвиза́вся,/ ми́лость благоутро́бия все́м скорбя́щим отве́рзл еси́,/ и ни́щим был еси́ засту́пник./ Тем мо́лим тя, о́тче Пафну́тие,// моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Просветив твое отечество светлостью жизни, в молитвах и постах ты наполнился дарами Святого Духа, и, во временной жизни прекрасно подвизаясь, ты открыл всем скорбящим щедроты милости и был защитником нищих. Потому молим тебя, отче Пафнутий, моли Христа Бога, да спасет души наши.

Кондак преподобному Пафнутию Боровскому, глас 8

Бо́жиим светоли́тием просвеще́н, о́тче,/ по́стническое стяжа́л еси́ жи́тельство, преподо́бне,/ и́ноком предо́брый наста́вниче и по́стником благо́е украше́ние./ Сего́ ра́ди Госпо́дь, труды́, твоя́ ви́дев,/ чуде́с да́ром обогати́ тя,/ источа́еши бо исцеле́ния./ Мы же, ра́дующеся, вопие́м ти́:// ра́дуйся, о́тче Пафну́тие.

Перевод: Ярким светом Божиим был просвещен, отче, постнической достиг ты жизни, преподобный, монахам отличный наставник и постников хорошее украшение. Потому Господь, видя твои труды, обогатил тебя даром чудотворения, ибо ты подаешь исцеления. Мы же, радуясь, взываем к тебе: «Радуйся, отче Пафнутий».

Молитва преподобному Пафнутию Боровскому

О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле, Небе́сный челове́че, вели́кий чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Пафну́тие! К тебе́ с ве́рою и любо́вию усе́рдно прибега́ем и умиле́нно про́сим: яви́ нам смире́нным и гре́шным свято́е и многомо́щное твое́ заступле́ние. Не дерза́ем, грех ра́ди на́ших, с свобо́дою чад Бо́жиих, проси́ти Го́спода и Влады́ку на́шего о поми́ловании и проще́нии. Но тебе́, моли́твенника к Нему́ благоприя́тна, предлага́ем и мо́лим, испроси́ нам у бла́гости Его́ да́ры благопотре́бныя и спаси́тельныя душа́м на́шим: ве́ру пра́ву, благоче́стие кре́пкое, покая́ние и́стинное, проще́ние грехо́в, житие́ соверше́нное, исправле́ние реши́тельное, да обрати́вшеся от злых дел к Богоугожде́нию, про́чее непрогневля́ем Го́спода наруше́нием святы́х Его́ за́поведей. Умоли́, свя́тче Бо́жий, Всевы́шняго Творца́ дарова́ти мир и благоче́стие стране́ на́шей правосла́вной. Сохрани́, уго́дниче Христо́в, святу́ю оби́тель твою́, созда́нную тобо́ю, и вся живу́щия и подвиза́ющияся в ней от вся́каго зла ненаве́тны. При́зри ми́лостивно на лю́ди, к тебе́ прибега́ющия, и вся проше́ния их во благо́е испо́лни. Всем же нам здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ плодоно́сие, ти́хое и благоуго́дное житие́, благу́ю, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ у Всеми́лостиваго Бо́га исхода́тайствуй, я́ко вои́стину име́яй ве́лие к Нему́ дерзнове́ние. Ей, о́тче, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва твоя́ пред лице́м Вседержи́теля Го́спода и ничто́же невозмо́жно есть хода́тайству твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши: сего́ ра́ди кре́пко на тя упова́ем и на твои́ святы́я моли́твы вельми́ наде́емся, я́ко ты приведе́ши нас предста́тельством твои́м в ти́хое приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ши ны све́тлаго Ца́рствия Христо́ва. Не посрами́ же упова́ния на́шего, чудотво́рче святы́й. И сподо́би нас вку́пе с тобо́ю блаже́нства ра́йскаго наслажда́тися, да сла́вим, хва́лим и велича́ем вели́кую ми́лость к нам Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ благо́е, оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читайте также:  Парфений Лампсакийский

Русский чудотворец, внук баскака

Памяти преподобного Пафнутия Боровского

1/14 мая Русская Православная Церковь празднует память преподобного Пафнутия, Боровского чудотворца. Свою многотрудную подвижническую жизнь святой Пафнутий окончил ровно 540 лет назад.

Преподобный Пафнутий имел характер один из любопытнейших в древнерусском монашестве, один из самых своеобразных и крепких характеров, какие известны в Древней Руси.

Внук баскака и ученик преподобного Никиты Серпуховского

В 1426 году святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, рукоположил преподобного в священный сан. За свое смирение и добросердечность Пафнутий приобрел общую любовь и почтение братии и после кончины игумена Маркелла был единогласно избран настоятелем Высоко-Покровской обители, где в течение 33 лет был игуменом и духовником.

На 51-м году жизни преподобный Пафнутий тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. Чудесным образом исцелившись в праздник великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля 1444 года преподобный ушел из монастыря с одним из учеников и поселился на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы, –здесь и был основан им Боровский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре к нему стали приходить желающие подвизаться и ищущие его духовного руководства. Каждый пришедший должен был сам построить для себя келью и затем нести послушания наравне с остальными.

«Никто прежде него не приходил на богослужения и на трудовые послушания»

С основания обители преподобный нес все труды и послушания, подавая пример братии, первым вставая и последним отходя ко сну. Как пишет святитель Вассиан, «никто прежде него не приходил на богослужения и на трудовые послушания»; при этом «преподобный Пафнутий был искусен во всяком деле человеческом». На стройке нового каменного храма он «на своих плечах носил камни и воду», сам копал землю под монастырскую ограду, таскал бревна и рубил дрова, а свободное от этих трудов время посвящал чтению духовных книг и плетению рыболовных сетей.

Преподобный ничего не ел в среду и пятницу, в обычные же дни обходился самой грубой и простой снедью: «его пищей было угождение братии». Он был до крайности прост, одевался в старую заношенную одежду – «мантию, ряску, овечью кожу и сандалии, которые не взял бы ни один из просящих». Когда в обитель зашел «гордый человек», он, не узнав настоятеля, грубо толкнул его, спрашивая игумена.

Преподобный Пафнутий называл милостыню «царицей добродетелей» и говорил, что она может спасти от ада тех, кто не имел других добродетелей. Когда в округе случился сильный голод, святой благословил братию кормить всех приходящих без разбора, и в обители кормили порой до тысячи человек. И сегодня такое мало кто может себе позволить, а для того времени это было делом невиданным. Роптавшей на такую расточительность братии он указывал на примеры странноприимных людей, удостоившихся награды за гробом: на великого князя Московского Ивана Калиту, раздававшего подаяние всем нищим без отказа, и на одного магометанина, которого Господь за многую милостыню избавил от адских мук, приведя его к Православию. Запасы монастыря от непомерной милостыни сильно истощились и братия испытывали нужду, но по молитвам Боровского чудотворца на следующий год Господь послал обители невиданный урожай, много больший того, что собирали в обычное время.

Боровский чудотворец

В другой раз преподобный Пафнутий попросил у одного князя половить рыбу три дня на его угодьях на Оке, чтобы все пойманное пошло в пользу монастыря. До этого княжеские слуги долгое время возвращались с очень скудным уловом. Зная об этом, князь согласился. Отправляя эконома на ловлю, преподобный повелел дать ему пять гривен для покупки больших сосудов, чтобы посолить в них рыбу, которую предстояло поймать. Тот не брал деньги, не надеясь и на малый улов. Но игумен строго велел делать, что приказано. Тот послушался и, сокрушаясь о бесцельно потраченных деньгах, пошел выполнять сказанное. Каково же было его удивление, когда за три дня для монастыря было поймано 730 больших рыб – больше, чем рыболовы князя поймали за все лето.

Узнавал святой муж и тайные и давние грехи людей, которых в первый раз видел

Преподобный Пафнутий имел дар прозорливости и по лицу инока узнавал о его духовном состоянии, о том, исполнял ли он или нет положенное на день молитвенное правило; узнавал святой муж и тайные и давние грехи людей, которых в первый раз видел.

Однажды у одного из его учеников сильно заболел глаз. Преподобный дал ему свои четки и повелел тысячу раз произнести Иисусову молитву. Из-за сильных болей тот смог произнести только половину, но и этого хватило, чтобы глаз полностью исцелился. В радости ученик бросился к игумену, чтобы рассказать ему о своем выздоровлении, а тот, прославив Бога, повелел ему вернуться в келью и прочитать заповеданное число молитв.

В другой раз, как записано в летописи, «один ропотливый брат, хуливший все, что совершалось в обители, и самого святого, имел такое видение во сне: будто бы он стоит посреди церкви с поющими, внезапно приходит в нее преподобный Пафнутий и, взглянув на него, гневно говорит: “Этот – хульник: возьмите его из церкви”. И тотчас два черных эфиопа схватили его, повлекли вон и при этом сильно били. Проснувшись, брат почувствовал сильный страх и со слезами на глазах поспешил к преподобному просить у него прощения».

Преподобный Пафнутий взглянул на юного Вассиана и с улыбкой сказал: «Этот – Симоновский архимандрит»

Как-то ночью к обители пришли воры, украли трех монастырских волов и бросились наутек. Но неожиданно для себя заблудились в лесу и, «подобно слепым», ходили вокруг монастыря. С наступлением утра они бросили волов и хотели бежать, но «невидимая сила Божия связала их», и они покорно стояли, пока братия не нашли их и не привели к преподобному. Тот не стал отдавать их в руки властей, а повелел накормить и отпустить с миром.

Однажды благочестивые миряне поведали преподобному и собравшейся в его келье братии о том, что Симонов монастырь остался без архимандрита; они стали предполагать, кто будет его наместником: один назвал такого-то, другой – иного. Святой же, взглянув на своего юного новопостриженного ученика Вассиана (будущего святителя), указал на него и с улыбкой сказал: «Этот – Симоновский архимандрит». Спустя много лет тот действительно стал архимандритом Симоновского монастыря.

Игумен, которого боялись бесы и перед которым благоговели князья

Слава о высокой духовной жизни Боровского игумена распространилась далеко вокруг, и в монастырь стало стекаться множество паломников и просителей со всей России.

Преподобный Пафнутий любил простецов и называл их своими братьями. А с людьми высокого звания, князьями и боярами, искавшими его духовного покровительства, общался без лести и человекоугодия, порой строго обличая их нравы и пороки. Преподобный Иосиф Волоцкий писал, что когда нужно, Боровский игумен был милостив и снисходителен, но подчас бывал суров и гневен, если это требовалось.

Во имя целомудрия братии преподобный Пафнутий запретил пускать в обитель женщин, не позволяя им даже приблизиться к воротам монастыря, а братии строго запретил всякие разговоры о них.

Как-то раз супруга известного родовитого боярина Алексея Губарина тяжело заболела и в горячке стала видеть устрашающих демонов, которые тяжко мучили и пугали несчастную. Когда муки становились невыносимыми, ей являлся какой-то сгорбленный малорослый старец, с большой седой бородой, в плохой одежонке, и властно отгонял демонов, после чего она чувствовала себя вновь здоровой. Приступы случались с боярыней много раз, и всегда появлялся старец и отгонял мучителей. Однажды при очередном припадке больная услышала голос, говоривший ей: «Пафнутий, который в Боровске, избавляет тебя от бесов». После этого она совершенно выздоровела и пожелала увидеть преподобного, чтобы узнать, действительно ли он являлся ей. Боярыня пришла со слугами к обители. Но так как монастырь для женщин был закрыт, она послала слуг к ученикам преподобного с просьбой о встрече с ним. Иноки повелели слугам указать ей игумена во время его выхода с братией в трапезу. Но боярыня прежде всякого указания тотчас узнала в нем являвшегося ей старца и со слезами возопила: «Воистину это тот, кто даровал мне исцеление».

Преподобный Иосиф Волоцкий писал, что Боровский игумен был милостив и снисходителен, но подчас бывал суров и гневен, если это требовалось. Князь Дмитровский Георгий Васильевич вспоминал, что, когда шел на исповедь к преподобному, от страха у него подгибались колена. Не было ничего страшнее для князя, чем разгневать любимого старца. Но внешне суровый, преподобный Пафнутий любил своих духовных чад и не оставлял их даже за гробом. Однажды, задремав на пороге церкви перед заутреней, преподобный Пафнутий увидел в тонком сне, как открылись врата обители и вошло множество народа со свечами: все направились к церкви, а в середине этой гущи людской был князь Георгий Васильевич. Подойдя к храму, князь поклонился перед церковью, потом духовному отцу. Преподобный спросил его: «Сын и князь, ты уже преставился?» – «Да, честный отче!» – «Каково же тебе там ныне?» – «Твоими святыми молитвами Бог дал мне добро. Особенно же потому, что, когда я шел под Алексин на безбожных агарян, покаялся у тебя во всех грехах». В это время начали звонить к заутрене, и преподобный пробудился…

«Честна пред Господом смерть преподобных Его»

Келейник преподобного старца Иннокентий подробно описал последние восемь дней жизни своего учителя – этот рассказ академик Дмитрий Сергеевич Лихачев назвал «литературным чудом» XV века, поразительным «человеческим документом», в котором автор с максимальной точностью донес слова и действия святого, избегая каких-либо приукрашиваний.

За неделю зная о точном времени своей кончины, в четверг 24 апреля 1477 года, после утреннего богослужения, около 7 часов утра старец привел любимого ученика к монастырским прудам и дал указание, «как заградить путь воде», которая размыла плотину. Затем подробно рассказал о грядущем четверге – дне своей кончины, к которому он должен подготовиться. После этого святой затворился в своей келье, больше не общаясь с мирянами, выходя только на службу в храм. На вопрос о здоровье старец отвечал просто: «Ни так ни сяк; видиши, брате, сам, боле не могу… А выше силы ничто не ощущаю от болезни». Когда келейник спрашивал о том, кому преподобный оставит игуменство, Пафнутий кратко сказал: «Пречистой», – поручая монастырь Божией Матери.

В то же время к преподобному постоянно шли старцы из других монастырей, посланцы от Московского митрополита, от удельных князей и от самого великого князя Ивана III. Но преподобный, несмотря на чины и высокие звания пришедших, никого не принял. На просьбу испуганного келейника принять гостей игумен отвечал: «Истину вам глаголю: если не разгневаете Единого Бога, ничего не сделает вам гнев человеческий, а человек, если и разгневается, опять смирится». В другой раз сказал: «Не даешь мне и одного часа отдохнуть от мира! Не знаешь ли? Шестьдесят лет угождал миру и мирским человекам, князьям и боярам: и встречал их, и беседовал с ними, и провожал их. Ныне же познал, что нет мне от этого никакой пользы, а только душе испытание. Господь Своим милосердием дал мне, грешному, шесть дней на покаяние, а ты не даешь мне покоя ни на один час, наводишь на меня мирян. Уже и из кельи не могу выйти, чтобы не беспокоили меня».

Попрощавшись с братией и дав им последние наставления, 1 мая 1477 года за час до захода солнца преподобный Пафнутий с молитвой отошел ко Господу. Он запретил покупать себе новый гроб, а «на те шесть денег купить калачей и раздать нищим; а его самого лубком обернуть и, подкопав могилу Клима гуменника, рядом с ним положить».

Преподобный строго запретил звать на погребение мирян, поэтому отпевание состоялось уже на следующее утро. Как пишет инок Иннокентий, любовь братии к своему духовному отцу была так велика, что все 95 иноков не могли от рыданий совершать чин погребения. Только сам Иннокентий, обливаясь слезами, с трудом смог проговорить слова молитв.

Почитаемый при жизни правителями Российского государства, преподобный еще более стал почитаться после своей кончины.

Молясь о даровании наследника, Боровскую обитель посещал для богомолья великий князь Василий III с супругою, после чего у четы родился наследник: великий князь Иван IV Васильевич – царь Иван Грозный. О том свидетельствует текст челобитной 1584 года его сыну, царю Феодору Иоанновичу, от рязанского епископа Леонида, где тот прямо об этом пишет: «Преподобного Пафнутия Чудотворца по прошенью его и по моленью дал Бог деду твоему наследника царствию нашему, отца твоего, нашего государя…» Неслучайно крестными для будущего царя Ивана Грозного были выбраны ученики преподобного Пафнутия – преподобный Даниил Переяславский и 91-летний подвижник Кассиан Босой, которых для совершения таинства крещения над наследником Российского престола привезли из Боровского монастыря в Троице-Сергиеву обитель.

Благодаря покровительству Московских великих князей и царей, в XVI–XVII веках в монастыре преподобного Пафнутия были возведены каменные храмы и здания, выстроена непреступная для того времени крепость, сохранившиеся до наших дней. И хотя обитель была разорена в 1610 году Лжедмитрием и польскими захватчиками – тогда все иноки монастыря вместе с дружиной князя Михаила Волконского были убиты, – а в 1812 году сожжена войсками Наполеона, но каждый раз она возрождалась, становясь благолепнее и краше, привлекая скорой помощью Боровского чудотворца иноков и паломников со всей России.

Духовное наследие преподобного Пафнутия Боровского

Еще при жизни преподобного Пафнутия в монастыре была собрана одна из лучших библиотек духовной литературы

Продолжая дело преподобного Сергия Радонежского, преподобный Пафнутий Боровский был непререкаемым авторитетом и духовным наставником для многих русских князей и воспитателем многих русских святых. Его любимыми учениками были: основатель Волоколамского монастыря преподобный Иосиф Волоцкий († 1515; память 9/22 сентября и 18/31 октября) и его родной брат, будущий настоятель Троице-Сергиевой Лавры, впоследствии святитель Ростовский Вассиан († 1481; память 6/19 июля и 23 мая / 5 июня), написавший знаменитое послание великому князю Ивану III на Угру, призывая его к решительным действиям против татар, и житие своего любимого учителя; основатель Успенской пустыни преподобный Левкий Волоколамский († кон. XV в.; память 17/30 августа и 14/27 декабря) и преподобный Давид Серпуховский – основатель Давидовой Вознесенской обители († ок. 1520; память 18/31 октября); святитель Макарий Московский († 1563; память 30 декабря / 12 января и 5/18 октября) и преподобный Даниил Переяславский, основатель Переяславского Данилова монастыря (1540, память 7/20 апреля); известный защитник Православия в борьбе с ересью жидовствующих епископ Суздальский Нифонт; епископ Коломенский Вассиан (Топорков) и прославившиеся богоугодной жизнью старцы Иннокентий, Исаия, прозорливый старец Евфимий и многие другие.

Главным заветом Боровского чудотворца стали его слова, сказанные братии перед отходом в вечность: «Спешите делать добро!» И после своего упокоения он не оставлял свой монастырь заботой и попечением.

О помощи преподобного Пафнутия своей обители в наше время свидетельствует епископ Тарусский Серафим (Савостьянов), в прошлом наместник Пафнутьева Боровского монастыря:

– О помощи преподобного Пафнутия расскажу такую историю: когда в 1990-е годы меня поставили наместником Пафнутьева Боровского монастыря, обитель только начали восстанавливать. Кругом бесконечная стройка, не хватало самого необходимого, и нужно было платить какие-то огромные деньги за электричество. А денег нет. И взять их было совершенно негде. Я и к властям ходил, и благотворителей умолял, но все напрасно. И в последний день, когда должны были отключить в монастыре свет, отчего остановились бы восстановительные работы и электропечи пекарни и кухни погасли бы, я пошел к преподобному Пафнутию, упал на колени перед его святой ракой и просто заплакал, умоляя его о помощи. А когда вышел из храма, неожиданно меня догнала какая-то женщина, сунула в руки толстый конверт и скрылась в толпе. Когда я его открыл, там оказались деньги: ровно столько, сколько нужно было, чтобы заплатить за электричество.

Пафнутий Боровский: почему старец запретил женщинам посещать монастырь

Пафнутий Боровский — православный святой, монах. День памяти 1 мая (по старому стилю), 14 мая (по новому стилю).

Однажды один человек сильно роптал и плохо говорил о Боровской обители. Во сне ему приснилось, как будто сам старец Пафнутий стоит перед ним и говорит, чтобы его выгнали из храма за его слова о святом месте.

И тут же появились два черных эфиопа, схватили человека и выкинули его из храма, сильно при этом избив. Когда человек проснулся, он горько заплакал и тут же побежал к старцу, чтобы перед ним извиниться.

Пафнутий Боровский — православный святой, монах Русской православной церкви

Преподобный Пафнутий родился в 1394 году в православной семье

Преподобный Пафнутий родился в 1394 году. В житие указано, что его родители — Иоанн и Фотиния были православными людьми. С самого детства у мальчика воспитывали любовь к Богу и церкви.

Уже в 20 лет мальчик принял монашество с именем Пафнутия в Покровском монастыре возле Боровска. Он был отдан под руководство ученика преподобного Сергия Радонежского — Никите Серпуховскому. Ученик преподобного Сергия обучал Пафнутия всему, монашеской и иноческой добродетели, именно у него он учился целых семь лет.

Ученик преподобного Сергия — Никита Серпуховский, обучал Пафнутия всему, монашеской и иноческой добродетели, именно у него он учился целых семь лет

В 1426 году святитель Фотий рукоположил Пафнутия в священнический сан. Святой Пафнутий имел любовь и почтение среди своей братии. После того, как умер игумен Маркелл, все единогласно приняли решение о том, чтобы назначит Пафнутия на должность настоятеля Высоко-Покровской обители. 33 года Пафнутий был здесь игуменом и духовником.

Когда ему исполнилось 51 год, он тяжело заболел. Тогда он принял решение о принятии великой схимы. Но, чудесным образом он получил исцеление в праздник Георгия Победоносца. В 1444 году он вместе с одним своим учеником ушел из обители и поселился на берегу реки Протвы.

Здесь и был им основан Боровский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Очень многие приходили к нему, чтобы подвизаться и жить и молится под его духовным руководством. Каждый, кто приходил к нему, строил себе келью и нес послушания.

С самого основания Боровского монастыря, Пафнутий нес все послушания, тем самым подавая пример своей братии

С самого основания Боровского монастыря, Пафнутий нес все послушания, тем самым подавая пример своей братии. Самым последним он отходил ко сну. При постройке нового храма, Пафнутий на своей спине носил камни и воду, сам копал землю под ограду монастырю, таскал бревна и сам рубил дрова. В свое свободное время он читал святые книги и плел рыболовную сеть.

По средам и пятницам святой ничего не ел. А в обычные дни он питался грубой простой снедью. Он одевался очень просто, в старые заношенные вещи. Говорили, что когда в обитель приходил гордый человек, то, не узнав настоятеля, толкал Пафнутия, а затем спрашивал игумена обители.

Читайте также:  Псалом 90 текст молитвы на русском

Пафнутий говорил, что царица всех добродетелей — это милостыня, которую нужно подавать

Пафнутий говорил, что царица всех добродетелей — это милостыня, только она может спасти от ада тех, кто совсем не имел другой добродетели. Когда случался голод, святой Пафнутий кормил в обители всех, кто приходил к нему.

Братия порой роптала на то, что старец слишком много расточает, но он им приводил пример, как великий князь, Иван Калита раздавал милостыню всем нищим без отказа. Вскоре запасы монастыря были истощены, но по молитвам Боровского игумена на следующий год Господь послал обители такой большой урожай, что ранее до этого такого еще не видели.

Пафнутий был очень добрым, всегда верил в силу Божию и помощь. Однажды случилось так, что в обители совсем не было рыбы. Братия стала недовольно роптать на старца. Затем старец пошел на источник, чтобы набрать воды для литургии, как увидел огромное количество рыбешек. Тогда столько рыбы было набрано, сколько еще ни разу не было собрано.

Своими молитвами старец Пафнутий приумножал все в несколько раз. Когда не хватало рыбы на братию, он молился, и Господь подавал то, что он просит

Однажды старец попросил одного князя поймать рыбы три дня в пользу монастыря. Дал ему несколько гривен для того, чтобы тот купил большие сосуды для солки рыбы. Князь согласился, так как знал, что улов всегда бывал плохим, значит, времени на это он потратит совсем немного.

Игумен строго настрого велел делать то, что он сказал. Князь пошел нехотя выполнять сказанное, но затем он сильно удивился, потому что за три дня он поймал огромное количество рыбы.

Чудотворец Пафнутий имел и дал прозорливости

Чудотворец имел и дал прозорливости. Он узнавал сразу, исполнял ли обет и послушания инок или нет. Также он видел и тайные и давние грехи людей, которых мог только первый раз увидеть. Однажды у одного из учеников Пафнутия болел сильно глаз.

Тот ему дал свои четки и сказал, чтобы тот 1000 раз произнес Иисусову молитву. Тот начал выполнять повеление старца, но на половине прочитанного глаз полностью прошел. Инок скорее побежал говорить об этом старцу, но тот повелел иноку идти в келию и выполнить то, что он обещал Господу.

Однажды один человек сильно роптал и плохо говорил об обители. Во сне ему приснилось, как будто сам Пафнутий стоит перед ним и говорит, чтобы его выгнали из храма.

И тут же появились два черных эфиопа, схватили человека и выкинули его из храма, сильно при этом избив. Когда человек проснулся, он горько заплакал и тут же побежал к старцу, чтобы перед ним извиниться.

Вскоре произошел еще один необычный случай. В обитель, ночью пришли грабители. Они украли трех волос и бросились бежать, но не тут то было. Они заблудились и долго ходили вокруг монастыря.

Утром, они отпустили волов, но Господь не дал им уйти, они стояли как вкопанные до тех пор, пока их не нашла братия, и не привела к Пафнутию. Старец повелел накормить этих людей и отпустить.

О старце Пафнутии говорили, что когда было нужно, старец был очень милостив и снисходителен, но бывал он и суров и гневен, когда это было просто необходимо

Однажды братия собралась в келии для того, чтобы обсудить, кто же будет настоятелем в Симонове монастыре. Старец же посмотрел на одного из своих учеников, на Вассиана, сказал, что именно он будущий архимандрит Симонова монастыря. Так и случилось.

Слава о боровском старце распространилась по округе. Множество людей стало приходить и проситься к старцу. Преподобный Иосиф Волоцкий писал, что когда было нужно, старец был очень милостив и снисходителен, но бывал он и суров и гневен, когда это было просто необходимо. Во имя целомудрия, Пафнутий запретил посещать монастырь всем женщинам.

Однажды супруга одного известного боярина сильно заболела. Во сне ей являлись демоны, которые сильно мучали ее. Но в конце ее сна появлялся странный старец и прогонял их своими молитвами. Приступы у женщины были очень много раз, и всегда ей помогал тот старец.

Как-то во сне она услышала, что это боровский старец ей помогает. Она приехала в монастырь и просила встречи с Пафнутием, хоть ей было и нельзя даже подходить к воротам монастыря.

Она направила своих слуг к игумену, но тот сказал, чтобы они указали на него издали, когда он пойдет со своей братией в трапезу. Когда женщина увидела старца, тут же со слезами закричала, что это именно тот человек, который ее исцелил.

Келейник Пафнутия — старец Иннокентий описывал последние восемь дней жизни чудотворца.

Когда Пафнутий прощался с братией, он давал свои последние наставления. 1 мая 1477 года за час до захода солнца, Пафнутий отошел ко Господу. Он не разрешил покупать ему новый гроб, а просто попросил обернуть его и подкопал могилу Клима гуменника, рядом с ним положить.

Пафнутий также попросил хоронить его без присутствия мирян. На следующее утро происходил чин погребения старца. Вся братия так сильно плакала, что было очень тяжело читать молитву, настолько сильно все любили Пафнутия. Благодаря московским князьям и боярам, в монастыре были построены каменные храмы, здания.

Главным заветом чудотворца Пафнутия были такие слова: «Спешите делать добро». И даже после своей смерти, святой не оставляет свой монастырь.

«Игумен Пафнутий руку приложил» — такая фраза есть в романе Достоевского «Идиот»

В романе Достоевского «Идиот» есть примечательная надпись — «Смиренный игумен Пафнутий руку приложил».

Князь Мышкин, образ которого создал Достоевский в своем романе, покорил семью своих родственников Епанчиных тем, что не получив никаких знаний и умений в связи со своей болезнью, он мог писать разными почерками, имитируя разные шрифты, как рукописные, так и печатные. Один из своих росчерков он оформил такой необычной фразой — «Смиренный игумен Пафнутий руку приложил…».

В небольшом отрывке в романе, изложена практически вся идеология создания и использования шрифтов: шрифт должен быть читаемым и привлекательным. Все буквы и цифры одного и того же шрифта должны придерживаться одного и того же стиля. Не может быть в шрифте одна буква наклонена влево, а другая по центру или вправо. Также как не может быть в одном шрифте одна буква толще, а другая тоньше.

На иконе — Пафнутий изображен в простой одежде, поверх нее одета схима

Святому Пафнутию написана икона. На ней изображен старец в простой одежде. В одной руке он держит свиток с молитвой, а другая его рука сложена по православному.

На иконе Пафнутий в одной руке держит свиток с молитвой, а другая его рука сложена по православному

О чем ему молятся? Святому молятся:

  • об избавление от голода;
  • о защите от плохих мыслей;
  • о решении материальных и житейских проблем;
  • об исцелении недугов душевных и телесных.

Пафнутию написана молитва, которую можно читать дома перед иконой.

Молитва:

О священная главо, земный ангеле, небесный человече, великий чудотворче,преподобне oтче наш Пафнутие! К тебе с верою и любовию усердно прибегаем и умиленно твоего заступления просим. Не дерзаем, грех ради наших, с свободою чад Божиих Господа и Владыку нашего о помиловании и прощении просити.

Но тебе молитвенника к Нему благоприятна предлагаем и молим: испроси нам у благости Eго дары благопотрeбныя и спаситeльныя душам нашим: веру правую, во благочестии крепкое стояние, грехов прощение, жития совершенное исправление, да обратившеся от злых дел к богоугождению, прочее не прогневляем Господа святых Его заповедей преступлением. Умоли, святче Божий, Всевышняго Творца даровати мир и благочестие стране нашей православной. Сохрани, угодниче Христов, святую обитель твою, тобою созданную, и вся живущия и подвизающияся в ней от всякаго зла ненаветны.

Призри милостивно на люди, раце мощей твоих предстоящия, и вся прошeния их во благое исполни. Нам же всем здравие душевное и телесное, земли плодоносие, тихое и богоугодное житие, благую христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде у Всемилостиваго Бога исходатайствуй. Ей, oтче, вемы, яко много может молитва твоя пред лицем Вседержителя Господа, и ничтоже невозможно eсть ходатайству твоему, аще токмо восхощеши: сего ради крепце на тя уповаем, и на твоя святыя молитвы вельми надеемся, яко ты приведеши нас, предстательством твоим, в тихое пристанище спасения и наследники явиши ны светлаго Царствия Христова.

Не посрами же упования нашего, чудотворче святый, и сподоби нас вкупе с тобою блаженства Райскаго наслаждатися, да славим, хвалим и величаем великую милость к нам Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое благое oтеческое заступление во веки веков. Аминь.

Житие преподобного Пафнутия Боровского Чудотворца

Удивительным фактом является то, что будущий православный святой: Преподобный Пафнутий Боровский был родом из татар. Его дедушка был поставлен Батыем властителем города (баскаком). Во время удачного русского восстания против оккупантов дед преподобного крестился, и получил имя Мартин.

У нового христианина появился на свет сын Иоанн. Повзрослев, он женился на благочестивой Фотинии. В этой нищелюбивой семье в 1394 году родился святой Пафнутий Боровский (в святом крещении Парфений). Он появился на свет в селе Кудинове, недалеко от Боровска.

Умный и настойчивый мальчик подрастал телесно, параллельно развиваясь духовно. Он отличался от своих сверстников в особой любви к основам грамоты и чтению Божественных книг. А еще Парфений постоянно упражнялся в одних из главных христианских добродетелей: незлобии, кротости, целомудрии. Всегда избегал многословия и праздности, беря себе в пример благочестивых людей.

Начало монашеского пути

Будучи двадцатилетним юношей, Парфений оставляет родительский дом и всех своих знакомых. Он поступает на послушание в Высокий монастырь во имя Покрова Пресвятой Богородицы в пригороде Боровска. Это произошло в 1414 году.

От игумена монастыря Маркелла благочестивый юноша принимает постриг с именем Пафнутий. После этого он несколько лет пребывает под руководством священноинока Никиты Серпуховского, который являлся духовным чадом преподобного Сергия Радонежского. Находясь на беспрекословном послушании у старца, Пафнутий упражняется в монашеских добродетелях.

В 1434 году после смерти игумена Маркелла, а также после молитвенных просьб братии и князя Симеона Владимировича, преподобный Пафнутий Боровский становится настоятелем Покровской обители. Благословение на свое настоятельство он принял лично от святителя Фотия, митрополита Московского.

В образе нового игумена иноки увидели доброго пастыря и искусного хранителя их духовной жизни. Во славу Божью святой проводил день и ночь. День использовал для тяжелой работы в монастыре, а ночь – для непрестанной коленопреклонной молитвы Господу.

Вседержитель наделил преподобного Пафнутия даром прозорливости и рассудительности. По откровению Святого Духа он видел по лицу и взору человека скрытые немощи и страсти. Постоянно духовно опекая братию монастыря, он врачевал их души и носил тяготы немощных.

Болезнь и начало аскетического образа жизни

Преподобный провел 30 лет в Покровском монастыре, из них в течение 13 лет пребывал игуменом этой обители. Потом длительное время святой тяжко болел. Он вынужден был оставить игуменство и был посвящен в схиму.

23 апреля 1444 года, в день святого великомученика Георгия Победоносца преподобный Пафнутий был чудесным образом исцелен. Тогда же он начал отшельническую жизнь в трех верстах от Боровска. Вместе с еще одним иноком они поселились на левом берегу Протвы, где в нее впадает река Истерьма, в красивом и уединенном месте, поросшим густым лесом.

Но недолго продолжалась уединенная жизнь святого отшельника. Из разных мест притекала к нему братия, руководствуясь его душеспасительным примером, и с благословения преподобного строила кельи. По волеизъявлению иноков обители и разрешению Пафнутия начали строить деревянную церковь. Она была воздвигнута в честь Рождества Богородицы. По благословению владыки Ионы, митрополита Московского, храм освятили.

Пафнутий Боровский чудотворец получил от Бога дар прозорливости, используя его не для себя, а для духовных благ братии и мирян. По лицу человека преподобному были открыты его страсти, он узнавал от Бога давние грехи людей, которых видел впервые.

Строительство монастыря

Пафнутий был образованным человеком. Находил общий язык с монашествующими и мирянами. Говор у него был простой, лаконичный и приятный. Одинаково, без человекоугодия и лести общался он с богатыми и простыми людьми. После беседы никто не чувствовал себя обделенным, не выходил обиженным. А наоборот, великое утешение испытывал каждый после общения со святым игуменом. Ведь каждому открывались сокровенные тайны его внутреннего бытия.

Со временем Пафнутий при содействии братии монастыря воздвиг каменный храм. Ради «вельми чудного» украшения церкви святой пригласил наилучших иконописцев, одним из которых был Дионисий вместе со своими учениками. Он украсил храм уникальными иконами и изысканной церковной утварью, так что даже привыкшие к изобилию знатные боярыни и князья удивлялись его благолепию.

Подвиги и стремление к Богу

Святой Пафнутий Боровский являлся для братии живой иконой. Он поучал безвозмездно подавать милостыню.

Еще на земле преподобный Пафнутий жил как в преддверии Царства Небесного. Он постоянно стремился к Богу. Его внутреннее покаяние выражалось в постоянном призвании Господа Иисуса Христа. Будучи духовным чадом преподобного Сергия, святой твердо стоял на пути умного делания (Иисусовой молитвы). Ибо в нем состоит основа монашества, а в монашестве – основа христианства.

Боровский игумен строго держал пост. По понедельникам и пятницам ничего не вкушал. по средам в его правилах было только сухоядение, а в остальные дни принимал умеренное количество пищи. Как говорили его ученики, что пищей преподобного было угождение братии обители.

И в еде, и в одежде выбирал себе все самое худшее. Вся его жизнь была препоясана непрерывным трудом и молитвой, скрывая от окружающих духовный подвиг и страдания. Преподобный с большим усердием выполнял самую тяжелую работу и при этом всегда самым первым приходил к церковным службам.

Он поучал братию в том, чтобы быть хорошим монахом необходимо постоянно трудиться, непрестанно бодрствовать, крайне воздерживаться, терпеть с радостью, смиряться без роптания, петь псалмы, переходя на душеспасительную молитву. Пребывая в подвиге, прп Пафнутий Боровский получал от Бога большую благодать, которая проявлялась в таких дарах Святаго Духа, как прозорливость, исцеления, откровения.

Слава о больших подвигах преподобного Пафнутия разнеслась по миру, и к нему стало приходить множество людей, желающих по примеру святого стать «ангелами во плоти». Среди них были преподобный Иосиф, основатель Волоколамского монастыря, старцы Исайя и Иннокентий, будущий владыка Вассиан, архиепископ Ростовский и другие.

Чудеса при жизни

Твердо веруя в помощь Всевышнего, Пафнутий Боровский смиренно переносил оскорбления и был незлобив, постоянно пребывая в молитве и уповая на волю Божью. А еще он прославился чудесами, которые совершались по его молитве.

Пасхальный улов

Подтверждением может служить случай из его жития. Однажды приближалась Пасха, а в монастыре вообще не было рыбы. Братия и послушники с большим роптанием на Пафнутия впали в уныние. На это он сказал, что Господь, который создал человека и просветил его своим Воскресением, подаст всем просящим и боящимся Его. И Господь услышал своего молитвенника.

В Великую Субботу пономарь пошел на источник набрать воды для литургии. Он удивился большому количеству рыбы. Узнав об этом чуде, Пафнутий воспел славу Богу и приказал рыбакам закинуть сети. Улов был такой большой, что рыбы хватило для целой обители на всю Светлую Седмицу.

Избавление от голода

В один год в Боровском крае случился голод. Преподобный благословил кормить всех, кто приходит к нему в монастырь. Иногда в день число насытившихся людей превышало 1000 человек. Вскоре запасы монастыря стали иссякать. Но милостью Божьей следующий год был урожайным, и монастырской братии удалось сполна восполнить продовольственный запас обители.

Вразумление воров

Однажды, злоумышленники решили похитить монастырский скот. Они отвязали трех волов и повели с собой. Неожиданно, похитители заблудились и словно слепые всю ночь ходили вокруг обители. Уже утром они решили, оставив украденных волов, хотя бы самим добраться до дому. Но и это им не удалось сделать, так как невидимая сила связала их, и никак не могли они отойти от украденного.

Монастырские работники увидели их и привели к преподобному. Пафнутий кротко поговорил с раскаявшимися преступниками, дал им наказ впредь не воровать, накормил и отпустил домой с миром.

Пафнутий и вороны

В лесу вокруг обители преподобного Пафнутия пребывало множество птиц, особенно ворон. Восхищаясь ими, святой дал приказ не губить их. Но однажды сын воеводы города, проезжая мимо увидел стаю птиц и убил стрелой одного ворона.

Его радость была кратковременной, так как его голова, повернутая в сторону птиц, так и осталась неподвижной. В один миг веселье сменилось на ужас, но в сердце юноши открылась истинная причина случившегося. С глубоким покаянием виновник пришел к Пафнутию, и преподобный Божьей силой, которая, по словам апостола Павла «выражается в немощи», исцелил юношу.

Неожиданный рыбный улов

Однажды Пафнутий попросил три дня половить рыбу во славу Божью на монастырь в выбранном месте Оки, принадлежавшем одному князю. Святой дал своему слуге денег для покупки сосудов для соления пойманной рыбы.

Служитель не захотел взять столько денег, не надеясь наполнить сосуды выловленной рыбой. Но, преподобный повелел строго исполнять то, что приказано. Посланный купил сосуды и поймал за три дня столько рыбы, сколько рыбаки князя не выловили за все лето. Поэтому предвидя хорошую ловлю, Пафнутий Боровский в монастырь приказал купить столько сосудов.

Кончина преподобного

Пафнутий прожил 83 года, из которых 63 – монахом. Душа его жаждала прейти от временного жития в жизнь вечную. Милосердный Бог за неделю открыл преподобному день кончины. Святой старец отошел на поклон к Богу в четверг 1 мая 1477 года.

Выполняя в точности последнее завещание преподобного, братия похоронила его сразу же на другой день в отсутствии мирян. Скорбь была такая большая, что от рыдания никто не мог ни петь, ни канонарить.

После смерти великого монаха монастырь святого Пафнутия продолжал развиваться. Из этой обители вышли св. Вассиан, епископ Коломенский, св. Нифонт, епископ Суздальский, св. Макарий, митрополит Московский, преп. Даниил, Переяславский чудотворец, преп. Давид Серпуховский, преп. Левкий Волоколамский и другие.

«Житие преподобного Пафнутия Боровского» составил в 16 веке брат преподобного Иосифа Волоцкого Вассиан Савин. А причисление старца к лику святых Русской Церкви состоялось в 1547 году на Московском Соборе.

Почитание святого

Святые мощи преподобного Пафнутия пребывают в главном храме обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделе названном в память Пафнутия Боровского.

Пафнутьевский Боровский монастырь как во времена преподобного, так и в последующие годы являлся одним из духовных центров русского монашества. Эта традиция продолжается и в наши дни. Со всей страны приезжают паломнические группы, чтобы поклониться святым останкам боровского игумена, а также для духовного общения со священниками и старцами этой святой благословенной обители.

Месточтимое празднование памяти преподобного Пафнутия Боровского проходит 14 мая по новому стилю (1 мая по старому стилю).

О других достопримечательностях Калужской области можно прочитать здесь. Все места, где мне удалось побывать, есть на этой карте.

Поделитесь в комментариях, о каких чудесах святого Пафнутия вы еще слышали, на какие просьбы получали ответ. А можете просто написать свою молитву святому боровскому праведнику.

Ссылка на основную публикацию