Правила хранения икон, написанных на деревянной основе

AKADEMFORUM – форум антикваров и коллекционеров

АТРИБУЦИЯ | ОЦЕНКА | ПРОДАЖА | ФОРУМ

  • Темы без ответов
  • Активные темы
  • Поиск
  • Пользователи
  • Наша команда

Правила хранения икон, написанных на деревянной основе.

Правила хранения икон, написанных на деревянной основе.

Сообщение AKADEMI » 20 июл 2018, 20:54

  • МЫ ПОМНИМ! МЫ ГОРДИМСЯ!
  • ↳ ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА РОДИНУ!
  • ЧАСТНЫЕ КОЛЛЕКЦИИ, МУЗЕИ МИРА, ВЫСТАВКИ И ПР.
  • ↳ КАНАЛ “Я Коллекционер”
  • ↳ МОЯ КОЛЛЕКЦИЯ.
  • ↳ Я ТУТ БЫЛ!
  • ↳ АФИША КОЛЛЕКЦИОНЕРА И НОВОСТИ АНТИКВАРНОГО МИРА.
  • АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА КОЛЛЕГИ ТОМИЧА
  • форум НУМИЗМАТИКА
  • ↳ АНТИЧНЫЕ МОНЕТЫ
  • ↳ АНТИЧНЫЕ МОНЕТЫ. Обсуждение
  • ↳ АНТИЧНЫЕ МОНЕТЫ. Торг
  • ↳ МОНЕТЫ РУСИ ДО 1700г., МОНЕТЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1700-1917гг.
  • ↳ МОНЕТЫ РУСИ ДО 1700г. Обсуждение
  • ↳ МОНЕТЫ РУСИ ДО 1700г. Торг
  • ↳ МОНЕТЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1700-1917гг. Обсуждение
  • ↳ МОНЕТЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1700-1917гг. Торг
  • ↳ СОВЕТСКИЕ МОНЕТЫ 1917-1991гг.
  • ↳ СОВЕТСКИЕ МОНЕТЫ 1917-1991гг. Обсуждение
  • ↳ СОВЕТСКИЕ МОНЕТЫ 1917-1991гг. Торг
  • ↳ СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ С 1991г. – до “НАШИ ДНИ”.
  • ↳ СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ С 1991г. – до “НАШИ ДНИ”. Обсуждение
  • ↳ СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ С 1991г. – до “НАШИ ДНИ”. Торг
  • ↳ МОНЕТЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
  • ↳ МОНЕТЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. Обсуждение
  • ↳ МОНЕТЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. Торг
  • ↳ ИНОСТРАННЫЕ МОНЕТЫ
  • ↳ ИНОСТРАННЫЕ МОНЕТЫ. Обсуждение
  • ↳ ИНОСТРАННЫЕ МОНЕТЫ. Торг
  • ↳ МОНЕТОВИДНЫЕ ЖЕТОНЫ. Обсуждение. Торг
  • ↳ НУМИЗМАТИКА. Общие вопросы
  • форум БОНИСТИКА
  • ↳ БОНИСТИКА. Обсуждение и оценка
  • ↳ БОНИСТИКА. Торг
  • ↳ Боны Российской Империи. Торг
  • ↳ Боны гражданской войны. Торг
  • ↳ Боны РСФСР-СССР. Торг
  • ↳ Боны современной России. Торг
  • ↳ Иностранные боны. Торг
  • ↳ БОНИСТИКА. Общие вопросы
  • форум ФИЛАТЕЛИЯ
  • ↳ ФИЛАТЕЛИЯ. Обсуждение и оценка
  • ↳ ФИЛАТЕЛИЯ. Торг
  • ↳ ФИЛАТЕЛИЯ. Общие вопросы
  • ↳ КОЛЛЕКЦИИ ФОРУМЧАН
  • ↳ АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА КОЛЛЕГИ GEE
  • ↳ ИСТОРИИ ИЗ СТАРОГО КЛЯССЕРА
  • ↳ СКАЗКИ И ЛЕГЕНДЫ В ФИЛАТЕЛИИ
  • ↳ АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА КОЛЛЕГИ BRUNO
  • форум ФАЛЕРИСТИКА
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА. Обсуждение и оценка
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА. Торг
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА ДО 1917 ГОДА. Торг
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА ПОСЛЕ 1917 ГОДА. Торг
  • ↳ Ромбы, ВУЗы, школы и т.д. Торг
  • ↳ ПВ, КГБ/ФСБ, МВД, ВВ, МЧС, ФСИН и пр.
  • ↳ Армия, ВВС, ВМФ. Торг
  • ↳ ОСОАВИАХИМ, ДОСААФ, БГТО, ГТО. Торг
  • ↳ ВДНХ,ВСХВ. Торг
  • ↳ Октябрята, Пионерия, Юные, Комсомол, ССО, КПСС, Ленин. Торг
  • ↳ Туризм, Альпинизм. Торг
  • ↳ Фестивали, Праздники. Торг
  • ↳ Транспорт, Авиа, Ж/Д, БАМ. Торг
  • ↳ Медицина. Торг
  • ↳ Спорт. Торг
  • ↳ Гербы, Города, Страны.Торг
  • ↳ Премии, Отличники, Заслуженные, Передовики, Почётные и т.д. Торг
  • ↳ Союзы, Общества, Служебные, Юбилейные, Профсоюзные. Торг
  • ↳ Космонавтика. Торг
  • ↳ III Рейх.Торг
  • ↳ Общее.Торг
  • ↳ ЗАРУБЕЖНАЯ ФАЛЕРИСТИКА. Торг
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА. Обмен, ищу, куплю, запчасти
  • ↳ ФАЛЕРИСТИКА. Общие вопросы
  • ↳ ИНФОРМАЦИЯ О НАГРАДАХ И ЗНАКАХ
  • ↳ КНИГИ И ПУБЛИКАЦИИ
  • ↳ РЕСТАВРАЦИЯ (ВОССТАНОВЛЕНИЕ) ФАЛЕРИСТИКИ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
  • ↳ АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА КОЛЛЕГИ COMRAD 0543
  • форум НАСТОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ
  • ↳ НАСТОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ. Обсуждение и оценка
  • ↳ НАСТОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ. Торг
  • ↳ НАСТОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ. Общие вопросы
  • ↳ НАСТОЛЬНЫЕ МЕДАЛИ. Коллекции форумчан
  • форум ДОКУМЕНТЫ И ФОТОГРАФИИ
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ. Обсуждение и оценка
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ РИ до 1917 года. Обсуждение
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ СССР 1917-1991 гг. Обсуждение
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ РФ с 1991 года – “по наши дни”. Обсуждение
  • ↳ ИНОСТРАННЫЕ ДОКУМЕНТЫ. Обсуждение
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ. Торг
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ РИ до 1917 года. Торг
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ СССР 1917-1991 гг. Торг
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ РФ с 1991 года – “по наши дни”. Торг
  • ↳ ИНОСТРАННЫЕ ДОКУМЕНТЫ. Торг
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ. Обмен, ищу, куплю
  • ↳ ДОКУМЕНТЫ. Общие вопросы
  • ↳ ФОТОГРАФИИ
  • ↳ ФОТОГРАФИИ. Обсуждение и оценка
  • ↳ ФОТОГРАФИИ. Торг
  • ↳ ФОТОГРАФИИ. Общая информация
  • форум ИКОНОПИСЬ, МЕДНОЛИТАЯ ПЛАСТИКА, ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ
  • ↳ ИКОНОПИСЬ
  • ↳ ИКОНОПИСЬ. Обсуждение и оценка
  • ↳ ИКОНОПИСЬ. Торг
  • ↳ МЕДНОЛИТАЯ ПЛАСТИКА
  • ↳ МЕДНОЛИТАЯ ПЛАСТИКА. Обсуждение и оценка
  • ↳ МЕДНОЛИТАЯ ПЛАСТИКА. Торг
  • ↳ ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ
  • ↳ ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ. Обсуждение и оценка
  • ↳ ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ. Торг
  • ↳ ИКОНОПИСЬ, МЕДНОЛИТАЯ ПЛАСТИКА, ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ. Общие вопросы
  • форум ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЛИТЬЁ, ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА
  • ↳ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЛИТЬЁ, ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА. Обсуждение и оценка
  • ↳ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЛИТЬЁ, ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА. Торг
  • ↳ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЛИТЬЁ, ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА. Общие вопросы
  • форум СЕРЕБРО ИНТЕРЬЕРНОЕ И СТОЛОВОЕ, УКРАШЕНИЯ
  • ↳ СЕРЕБРО ИНТЕРЬЕРНОЕ И СТОЛОВОЕ, УКРАШЕНИЯ. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Российская Империя. Обсуждение и оценка
  • ↳ СССР и РФ. Обсуждение и оценка
  • ↳ Другие страны. Обсуждение и оценка
  • ↳ Посеребрение. Обсуждение и оценка
  • ↳ СЕРЕБРО ИНТЕРЬЕРНОЕ И СТОЛОВОЕ, УКРАШЕНИЯ. Торг
  • ↳ Российская Империя. Торг
  • ↳ СССР и РФ. Торг
  • ↳ Другие страны. Торг
  • ↳ Посеребрение. Торг
  • ↳ СЕРЕБРО ИНТЕРЬЕРНОЕ И СТОЛОВОЕ, УКРАШЕНИЯ. Общие вопросы
  • форум ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
  • ↳ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Обсуждение и оценка
  • ↳ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Торг
  • ↳ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО и всё о нём!
  • ↳ ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ
  • ↳ ВЫСТАВОЧНАЯ ПЛОЩАДКА ХУДОЖНИКА BRUNO
  • форум БИЖУТЕРИЯ
  • ↳ БИЖУТЕРИЯ. Обсуждение и оценка
  • ↳ БИЖУТЕРИЯ. Торг
  • ↳ БИЖУТЕРИЯ. Общие вопросы
  • форум ЧАСЫ
  • ↳ ЧАСЫ НАРУЧНЫЕ, КАРМАННЫЕ
  • ↳ ЧАСЫ НАРУЧНЫЕ, КАРМАННЫЕ. Обсуждение
  • ↳ ЧАСЫ НАРУЧНЫЕ, КАРМАННЫЕ. Торг
  • ↳ ЧАСЫ НАСТОЛЬНЫЕ, НАСТЕННЫЕ, НАПОЛЬНЫЕ
  • ↳ ЧАСЫ НАСТОЛЬНЫЕ, НАСТЕННЫЕ, НАПОЛЬНЫЕ. Обсуждение
  • ↳ ЧАСЫ НАСТОЛЬНЫЕ, НАСТЕННЫЕ, НАПОЛЬНЫЕ. Торг
  • ↳ ПРОЧИЕ ЧАСЫ, МЕХАНИЗМЫ, ЗАПЧАСТИ
  • ↳ ПРОЧИЕ ЧАСЫ, МЕХАНИЗМЫ, ЗАПЧАСТИ. Обсуждение
  • ↳ ПРОЧИЕ ЧАСЫ, МЕХАНИЗМЫ, ЗАПЧАСТИ. Торг
  • ↳ ЧАСЫ. Общие вопросы
  • форум МИЛИТАРИЯ
  • ↳ ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ
  • ↳ ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ. Обсуждение
  • ↳ ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ. Торг
  • ↳ АМУНИЦИЯ, УНИФОРМА
  • ↳ АМУНИЦИЯ, УНИФОРМА. Обсуждение
  • ↳ АМУНИЦИЯ, УНИФОРМА. Торг
  • ↳ ВОЕННЫЕ ПРЕДМЕТЫ
  • ↳ ВОЕННЫЕ ПРЕДМЕТЫ. Обсуждение
  • ↳ ВОЕННЫЕ ПРЕДМЕТЫ. Торг
  • ↳ МИЛИТАРИЯ. Общие вопросы
  • БУКИНИСТИКА
  • ↳ КНИЖНЫЕ РАЗВАЛЫ, КНИГИ В ДАР
  • ↳ ОБЩИЕ ВОПРОСЫ БУКИНИСТИКИ, КАТАЛОГИ (дискуссии на темы книг, анонсы выставок, новости книжного рынка, объявления и пр.)
  • ↳ ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ “АКАДЕМ-ФОРУМА” (Показываем и обсуждаем интересные книги, редкие издания. Истории книг)
  • ↳ БУКИНИСТИЧЕСКИЙ МАГАЗИН «Академ-Форума» (продажа антикварных книг, рукописей, гравюр)
  • ↳ Антикварные карты, гравюры.
  • ↳ Иностранные антикварные книги.
  • ↳ Советские антикварные книги 1918 – 1945 гг.
  • ↳ Русские антикварные книги до 1917 года
  • ↳ Старинные рукописи.
  • ↳ Старинные документы.
  • ↳ АТРИБУЦИЯ И ОЦЕНКА АНТИКВАРНЫХ КНИГ.
  • ↳ Старинные рукописи.
  • ↳ Старинные документы.
  • ↳ Антикварные карты, гравюры.
  • ↳ Иностранные антикварные книги.
  • ↳ Советские антикварные книги 1918 – 1945 гг.
  • ↳ Русские антикварные книги до 1917 года.
  • ФИЛОКАРТИЯ.
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ.
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ. Оценка и обсуждение.
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ. Покупка/продажа.
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ. Обмен
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ. Личные коллекции форумчан.
  • ↳ Открытки художественные.
  • ↳ Открытки фотографии.
  • ↳ ФИЛОКАРТИЯ. Полезная информация.
  • ↳ ПОЧТОВЫЕ КАРТОЧКИ.
  • ↳ КОНВЕРТЫ.
  • ↳ КОНВЕРТЫ. Обсуждение.
  • ↳ КОНВЕРТЫ. Торг
  • САМОВАРЫ
  • ↳ САМОВАРЫ. Атрибуция и оценка
  • ↳ САМОВАРЫ. Торг, обмен
  • ↳ РЕСТАВРАЦИЯ самоваров
  • ↳ Частные коллекции, музеи
  • ИГРУШКИ.
  • ↳ ЁЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ.
  • ↳ Ёлочные игрушки. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Ёлочные игрушки. Продажа/покупка.
  • ↳ КУКЛЫ.
  • ↳ Куклы. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Куклы. Продажа/покупка.
  • ↳ СОЛДАТИКИ И ВОЕННАЯ ТЕХНИКА.
  • ↳ Солдатики и военная техника. Обсуждение.
  • ↳ Солдатики и военная техника. Продажа/покупка.
  • ↳ МАСШТАБНЫЕ МОДЕЛИ.
  • ↳ Масштабные модели. Обсуждение.
  • ↳ Масштабные модели. Продажа/покупка.
  • ↳ ИГРУШКИ ПЛАСТИК, РЕЗИНА, ПЛЮШ.
  • ↳ Игрушки пластик, резина, плюш. Обсуждение.
  • ↳ Игрушки пластик, резина, плюш. Продажа/покупка.
  • ↳ НАСТОЛЬНЫЕ ИГРЫ.
  • ↳ Настольные игры. Обсуждение.
  • ↳ Настольные игры. Продажа/покупка.
  • ↳ ПРОЧИЕ ИГРУШКИ.
  • ↳ Прочие игрушки. Обсуждение.
  • ↳ Прочие игрушки. Продажа/покупка.
  • ↳ ИГРУШКИ. Общая полезная информация.
  • ↳ ИГРУШКИ НАШИХ ФОРУМЧАН.)
  • ФАРФОР, ФАЯНС, МАЙОЛИКА, СТЕКЛО.
  • ↳ РУССКИЙ ФАРФОР.
  • ↳ Русский фарфор. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Русский фарфор. Продажа/покупка.
  • ↳ СОВЕТСКИЙ ФАРФОР.
  • ↳ Советский фарфор. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Советский фарфор. Продажа/покупка.
  • ↳ ЕВРОПЕЙСКИЙ ФАРФОР.
  • ↳ Европейский фарфор. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Европейский фарфор. Продажа и покупка.
  • ↳ СОВРЕМЕННЫЙ ФАРФОР.
  • ↳ Современный фарфор. Обсуждение и оценка.
  • ↳ Современный фарфор. Продажа/покупка.
  • ↳ СТЕКЛО. Обсуждение, торг.
  • ↳ ФАРФОР, ФАЯНС, МАЙОЛИКА, СТЕКЛО. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ.
  • ↳ КОЛЛЕКЦИИ ФОРУМЧАН.
  • ТЕХНИКА, ПРИБОРЫ, ИНСТРУМЕНТЫ.
  • ↳ ТЕХНИКА, ПРИБОРЫ, ИНСТРУМЕНТЫ. Обсуждение.
  • ↳ ТЕХНИКА, ПРИБОРЫ, ИНСТРУМЕНТЫ. Продажа/Покупка.
  • КАЛЕНДАРИСТИКА.
  • ↳ КАЛЕНДАРИКИ КАРМАННЫЕ.
  • ↳ КАЛЕНДАРИКИ КАРМАННЫЕ. Обсуждение.
  • ↳ КАЛЕНДАРИКИ КАРМАННЫЕ. Торг
  • ↳ КАЛЕНДАРИКИ КАРМАННЫЕ. Обмен
  • ↳ ОСТАЛЬНЫЕ КАЛЕНДАРИ.
  • ↳ ОСТАЛЬНЫЕ КАЛЕНДАРИ. Обсуждение
  • ↳ ОСТАЛЬНЫЕ КАЛЕНДАРИ. Торг
  • ↳ КАЛЕНДАРИСТИКА И ОКОЛО НЕЁ.
  • ФИЛОБУТОНИСТИКА
  • ↳ ФИЛОБУТОНИСТИКА. Определение/оценка
  • ↳ ФИЛОБУТОНИСТИКА. Продажа/Обмен
  • ↳ ФИЛОБУТОНИСТИКА. Коллекции и всё о пуговицах
  • ВСЁ О КОПЕ!
  • ↳ ВСЁ О КОПЕ!
  • ↳ НАХОДКИ.
  • ↳ ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАХОДОК.
  • ↳ КАРТЫ.
  • ↳ ВИДЕО О КОПЕ.
  • ↳ ЭМБЛЕМАТИКА
  • ↳ ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПОИСКОВИКОВ.
  • РАЗНОЕ
  • ↳ РАЗНОЕ. Обсуждение и оценка.
  • ↳ РАЗНОЕ. Продажа и покупка.
  • ГЕНЕАЛОГИЯ
  • МАЛЫЕ И РЕДКИЕ ВИДЫ КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ.
  • ↳ МАЛЫЕ И РЕДКИЕ ВИДЫ КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЯ.
  • ↳ МЕМОМАГНЕТИКА (магнит на холодильник).
  • ↳ ФИЛЛУМЕНИЯ.
  • ↳ ПЛАСТИКОВЫЕ КАРТЫ.
  • ↳ АЛКОМИНИМАЛИСТИКА.
  • ↳ ГЛЮКОФИЛИЯ.
  • ↳ АНАЛОГОФИЛИЯ.
  • ↳ СТАРИННЫЕ КИРПИЧИ.
  • ↳ ВСЁ О КЛЕЙМАХ НА СТАРИННОМ КИРПИЧЕ.
  • ↳ АТРИБУЦИЯ СТАРИННОГО КИРПИЧА.
  • ↳ ОБМЕН/ПРОДАЖА СТАРИННОГО КИРПИЧА.
  • ↳ ВКЛАДЫШИ И ОБЁРТКИ ОТ ЖЕВАТЕЛЬНОЙ РЕЗИНКИ.
  • МОЁ ХОББИ.
  • ↳ НАШЕ ТВОРЧЕСТВО. Стихи. Проза.
  • ↳ МОЁ ХОББИ.
  • ↳ ОХОТА, РЫБАЛКА, ГРИБЫ.
  • ↳ ДОМАШНИЕ ЛЮБИМЦЫ.
  • ↳ МОИ ДАЧА, САД, ОГОРОД, ЦВЕТЫ.
  • ↳ СВОИМИ РУКАМИ.
  • ↳ ВКУСНО КУШАТЬ!
  • ↳ КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ ВИНИЛА.
  • ↳ КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ СОВЕТСКОГО РАДИОТЕАТРА И ТЕЛЕСПЕКТАКЛЕЙ
  • ВМФ в исследованиях В.В. ТУМАНОВА.
  • ↳ НАДВОДНЫЙ ФЛОТ
  • ↳ ПОДВОДНЫЙ ФЛОТ
  • ↳ ВСЁ СВЯЗАННОЕ С ВМФ
  • ↳ ОТЕЧЕСТВЕННОЕ СУДОСТРОЕНИЕ
  • ↳ ФОТО КОРАБЛЕЙ ВМФ
  • АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА КОЛЛЕГИ ШАТЛА
  • ↳ ФОРУМ ШАТЛА
  • ↳ Заметки по истории.
  • ↳ Фото Шатла.
  • ↳ Разное любопытное.
  • ↳ Разгрузочная страница.
  • РАЗГОВОРЫ НА САМЫЕ РАЗНЫЕ ТЕМЫ! – форум коллекционеров.
  • ОТЗЫВЫ О СДЕЛКАХ.
  • ↳ ОТЗЫВЫ О СДЕЛКАХ.

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей

  • AKADEMFORUMСписок форумов
  • Часовой пояс: UTC+03:00
  • Удалить cookies
  • Пользователи
  • Наша команда
  • Связаться с администрацией

Aero style developed for phpBB
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Limited

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Правила христианской жизни

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

1. В постели пробуждаясь, прежде всего, помяни Бога и знамение Креста положи на себя.
2. Без молитвенного правила не начинай провождение дня.
3. В течение всего дня везде, при каждом деле молись короткими молитвами.
4. Молитва — крылья души, она делает душу престолом Божиим, вся сила духовного человека в молитве его.
5. Чтобы Бог услышал молитву, нужно молиться не кончиком языка, а сердцем.
6. Никто из окружающих да не останется без твоего искреннего привета.
7. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет на тебя бесчувствие. Кто принуждает себя к молитве при сухости души, тот выше молящегося со слезами.
8. Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем, поучайся в нем постоянно. Непонятное не толкуй сам, а спрашивай у святых отцов-толкователей или опытных.
9. Воду святую не забывай пить и с жаждой принимай во освящение души и тела…

10. Приветствие благодарственное Царице Небесной Богородице Дево, радуйся… произноси чаще, хотя бы каждый час. В свободное время читай писания святых Отцов и учителей духовной жизни.
11. Во искушениях и напастях тверди Псалтирь и читай молебный канон Пресвятой Богородице Многими содержим напастьми… Она у нас Заступница.
12. Когда демоны мечут на тебя стрелы свои, грех приближается к тебе, то пой песнопения Страстной седмицы и Святой Пасхи, читай канон с акафистом Иисусу Сладчайшему.
13. Если не можешь петь и читать, то в минуты брани поминай имя Иисусово: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божией, помилуй мя, грешного. Стой у креста и радуйся плачем своим.
14. В постное время постись, но знай, что Богу угоден пост — не одного тела, то есть воздержание от греха, но паче воздержание ушей, очей, языка, а также воздержание сердца от служения страстям.
15. Человек, приступающий к духовной жизни, должен помнить, что он — больной, ум у него (как орган познания – болен и находится в заблуждении, воля более склонна ко злу, нежели к добру, и сердце — к нечистоте от клокочущих в нем страстей, поэтому начало духовной жизни — в приобретении духовного здоровья: (через нравственно-здоровый образ жизни: правильный характер отношений, режим дня, питания, движения, закалки, сна и отдыха).
divnogorskiy_monastery
16. Духовная жизнь есть постоянная неумолкаемая война: с врагом спасения души: никогда не спи душевно, дух твой должен быть всегда бодрый. Всегда зови на помощь Спасителя твоего.
17. Бойся соединяться с греховными помыслами, приступающими к тебе, согласившийся с такими помыслами уже сотворил грех, о котором помыслил. Не потворствуй плотским стремлениям и воображениям, дабы не оскверниться, потеряв чистоту, благодать и мирный покой.
18. Помни, чтобы не погибнуть, нужно иметь искреннее покаяние перед Богом: «Господи, прости и помоги, Духа Твоего Святаго не отыми от меня». 19. Постоянно проси: «Страх Твой, Господи, всели в сердив мое». Как блажен тот, кто имеет постоянный трепет перед Бегом!
20. Все сердце твое без остатка отдай Богу и ощутишь рай на земле.
21. Не пребывай никогда без дел, в праздности, церковные и праздничные дни почитай по заповеди Божией.
22. Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве, а так же от общения с людьми духовно опытными, глубокой веры.
23. Заведи себе помянник, запиши туда всех живых и умерших, всех ненавидящих и обидящих тебя и ежедневно поминай их.
24. Ищи непременно дел милосердия и любви сострадательной, без дел невозможно угодить Богу. Будь солнышком для всех. Милость выше всяких жертв.
25. Без необходимости неотложной никуда не ходи, можно меньше говори, не смейся, не любопытствуй праздным любопытством.
26. Люби святое уединение.
27. Все обиды терпи сначала молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обижающих.
28. Самое главное для нас — это научиться терпению и смирению: смирением победим всех врагов, бесов, а терпением — страсти, воюющие на душу и тело.
29. Не показывай на молитве никому, как только Богу, своих слез умиления и ревность о спасении.
30. Православного священника почитай как Ангела, благовестника, посланного обрадовать тебя и принести тебе избавление.
31. Обращайся с людьми так же внимательно, как с посланниками великого царства, и так же осторожно, как с огнем.
32. Всем все прощай и всем сочувствуй в страданиях их.
33. Не носись только с самим собой, как курица с яйцом, забывая ближних.
34. Кто ищет здесь покоя, в том не может пребывать Дух Божий.
35. Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы.
36. Всегда и везде призывай на помощь Ангела-Хранителя и святого своего.
37. Храни всегда плач сердечный о грехах своих, а когда исповедуешь их, чтобы причаститься Святых Христовых Тайн, то радуйся тихо об освобождении своем.
38. Непотребства и недостатки знай только свои, а о чужих грехах тщательно берегись и думать и рассуждать, не погуби себя осуждением других.
39. Не верь каким-либо, даже добрым пожеланиям своим, прежде, чем одобрит их духовник твой.

№13 ПРАВИЛА ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Составленные схиигуменом Псково-Печерского монастыря
Саввой (Остапенко) (1898–1980)

1.В постели пробуждаясь, прежде всего вспомни о Боге и знамение креста положи на себя.
2.Без молитвенного правила не начинай провождение дня.
3.В течение всего дня везде и при каждом деле — молись краткими молитвами.
4.Молитва — крылья души, она делает душу престолом Божиим, вся сила духовного человека в молитве его.
5.Чтобы Бог услышал молитву, нужно молиться не кончиком языка, а сердцем.
6.Никто из окружающих да не останется утром без твоего искреннего привета.
7.Не бросай молитвы, когда враг нагоняет на тебя бесчувствие.
Кто принуждает себя к молитве при сухости души — тот выше молящегося со слезами.
8.Новый Завет тебе надо знать разумом и сердцем, поучайся в нем постоянно; непонятное не толкуй сам, а спрашивай разъяснения у св. отцов.
9.Воду святую с жаждой принимай во освящение души и тела — не забывай пить ее.
10.Приветствие благодарственное Царице Небесной — “Богородице Дево, радуйся…” произноси чаще, хотя каждый час.
11.В свободное время читай писания отцов и учителей духовной жизни.
12.Во искушениях и напастях тверди Псалтырь и читай молебный канон Пресвятой Богородице “Многими содержим напастьми…”. Она одна у нас Заступница.
13.Когда демоны мечут на тебя стрелы свои, когда грех приближается к тебе, то пой песнопения Страстной седмицы и Св. Пасхи, читай канон с акафистом Сладчайшему Иисусу Христу,— и Господь разрешит узы мрака, сковавшие тебя.
14.Если не можешь петь и читать, то в минуту брани поминай имя Иисусово: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”. Стой у креста и врачуйся плачем своим.
15.В постное время постись, но знай, что Богу угоден пост не одного только тела, т. е. воздержание чрева, но воздержание очей, ушей, языка, а также воздержание сердца от служения страстям.
16.Человек, приступающий к духовной жизни, должен помнить, что он больной, ум у него находится в заблуждениях, воля более склонна ко злу, нежели к добру, и сердце пребывает в нечистоте от клокочущих в нем страстей, поэтому от начала духовной жизни все должно быть направлено на приобретение душевного здоровья.
17.Духовная жизнь есть постоянная неумолкаемая борьба с врагами спасения души; никогда не спи душевно, дух твой должен быть всегда бодр, непременно всегда зови в сей брани Спасителя твоего.
18.Бойся соединиться с греховным помыслом, приступающим к тебе. Согласившийся с такими помыслами уже сотворил грех, о котором помыслил.
19.Помни: чтобы погибнуть, нужно быть нерадивым.
20.Постоянно проси: “Страх Твой, Господи, всади в сердце мое”. О, как блажен тот, кто имеет постоянный трепет пред Богом!
21.Все сердце свое без остатка отдай Богу — и ощутишь рай на земле.
22.Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве, а также от общения с людьми глубокой веры.
23.Заведи себе поминания, запиши туда по возможности всех живых и мертвых знакомых, всех ненавидящих и обидящих тебя, и ежедневно поминай их.
24.Ищи непрестанно дел милосердия и любви сострадательной. Без этих дел невозможно угодить Богу. Будь солнышком для всех, милость выше всех жертв.
25.Без необходимости неотложной никуда не ходи (не проводи время в праздности).
26.Как можно меньше говори, не смейся, не любопытствуй праздным любопытством.
27.Не пребывай никогда без дела, а праздники церковные и воскресные дни почитай по заповеди Божией.
28.Люби святое уединение (в полной мере для монашества, отчасти для мирян).
29.Все обиды терпи молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обидящих.
30.Самое главное для нас — это научиться терпению и смирению. Смирением мы победим всех врагов — бесов, а терпением — страсти, воюющие на нашу душу и тело.
31.Не показывай на молитве никому, как только Богу, своих слез умиления и ревности о спасении.
32.Православного священника почитай ангелом-благовестником, посланным обрадовать тебя и принести тебе избавление.
33.Обращайся с людьми так же внимательно, как с посланниками великого царства, и так же осторожно, как с огнем.
34.Всем все прощай и всем сочувствуй в страданиях их.
35.Не носись только с самим собою, как курица с яйцом, забывая ближних.
36.Кто ищет здесь покоя, в том не может пребывать Дух Божий.
37.Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы.
38.Всегда и везде призывай к себе на помощь Ангела Хранителя твоего.
39.Храни всегда плач сердечный о грехах своих, а когда исповедуешь их, причастишься Св. Христовых Тайн, то радуйся тихо об освобождении своем.
40.Непотребства и недостатки должен знать только свои, о чужих грехах тщательно берегись и думать и рассуждать, не губи себя осуждением других.
41.Не будь своеволен, ищи духовного совета и наставления.
42.Каждый вечер исповедуйся Богу во всех своих греховных делах, мыслях, словах, бывших в течение дня.
43.Перед сном в сердце своем мирись со всеми.
44.Не должно тебе рассказывать сны другим людям.
45.Усни с крестным знамением.
46.Ночная молитва дороже дневной.
47.Не теряй связи с духовным отцом, страшись его оскорбить, обидеть, ничего не таи от него.
48.Всегда благодари Бога за все.
49.Человеческое естество надобно делить всегда на собственное себя и на врага, приложившегося к тебе по грехам твоим, — и следи за собой внимательно, проверяй мысли и поступки, избегай того, что хочет твой внутренний враг, а не твоя душа.
50.Внутренняя скорбь о грехах своих спасительнее всех телесных подвигов.
51.Нет лучше слов на языке нашем, как “Господи, спаси меня”.
52.Полюби все уставы церковные и сближай их с жизнью своей.
53.Навыкни бдительно и постоянно (всегда) следить за собой, в особенности за своими чувствами: через них в душу входит враг.
54.Когда познаешь слабости свои и бессилие к сотворению добра, то помни, что ты не сам спасаешь себя, а спасает тебя Спаситель твой Господь Иисус Христос.
55.Неприступною крепостью твоею должна быть твоя вера. Не дремлет лютый враг — стережет твой каждый шаг.
56.Нас сближает с Богом жизненный крест: скорбь, теснота, болезнь, труды; не ропщи на них и не бойся их.
57.Никто не входит на небо, живя благополучно.
58.Как можно чаще с умилением сердца приобщайся Св. Животворящих Христовых Тайн, ты живешь только ими.
59.Никогда не забывай, что Он, Господь Иисус Христос, близ есть при дверех, не забывай, что скоро Суд и воздаяние в какой для кого час.
60.Помни еще и то, что уготовал Господь любящим Его и заповеди Его творящим.
И последнее:
Прочитай азбуку сию, христианин, не реже одного раза в неделю, это поможет тебе при исполнении написанного, укрепит тебя на духовном пути.

  • О нас
  • Контакты
  • Расписание Богослужений
  • Галерея
  • Публикации
  • Воскресная школа
Читайте также:  Знамение Божией Матери

© Официальный сайт Собора Архистратига Божия Михаила п. Токсово

188664 Ленинградская обл., Всеволожский район, п. Токсово, ул. Лыжная, дом 16. Тел: 8 (911) 186-63-48, 8 (81370) 56-835

Правила христианской жизни

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.» Лук. 6,31

Что бы вы ни делали: играете ли, правите ли машиной, печете ли пирог — во всем нужно следовать известным правилам, если вы хотите, чтобы ваше дело увенчалось успехом.

Библия учит, что христианская жизнь находится в состоянии беспрерывного роста. Когда вы родитесь свыше, вы рождаетесь в духовный мир. Вы становитесь малым ребенком в семье. Цель Бога — чтобы вы выросли до полного возраста и стали зрелым во Христе. Было бы против Божиих и природных законов, если бы вы все время оставались ребенком и таким образом стали бы духовным карликом. Во 2-ом послании Петра 3,18 Библия говорит, что вы должны расти. Это означает последовательное развитие, постоянный рост, расширение познаний и искание мудрости свыше.

Для того, чтобы расти как следует, должны соблюдаться известные правила хорошего духовного здоровья. Прежде всего вам следует ежедневно читать Библию. Ваша духовная жизнь нуждается в пище. Какого рода пищи? Духовной пищи. Где найти эту духовную пищу? В Библии, в Слове Божием. Библия открывает Христа, Который есть хлеб насущный для вашей голодной души и живая вода для вашего жаждущего сердца. Если вы не будете подкреплять себя ежедневно духовной пищей, вам грозит истощение и потеря духовной жизнеспособности. Библия говорит: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петр. 2, 2). Читайте Библию, изучайте ее, размышляйте над ней, запоминайте ее. Девяносто пять процентов всех тех затруднений, которые вы испытываете, как христианин, происходят вследствие недостаточного чтения и изучения Библии.

Не удовлетворяйтесь тем, чтобы пробежать глазами главу только для того, чтобы успокоить свою совесть. Сберегайте Слово Божие в вашем сердце. Немногое, но хорошо продуманное имеет большую ценность для вашей души, чем большое количество прочитанного наспех. Не падайте духом от того, что вы не все сможете понять. Читайте сперва простые места из Библии. Младенца вы тоже не станете кормить с первого же дня мясом, а дадите ему молоко.

Я посоветовал бы начать сперва с чтения Евангелия от Иоанна. Когда вы будете читать, Дух Святый осветит вам смысл прочитанного. Он раскроет вам значение трудных слов и поможет выяснить загадочные места. Но даже если вы не сможете запомнить сразу всего, что читаете, или понять все, продолжайте все же читать! Сам по себе процесс этого чтения будет иметь очищающее действие на ваш разум и сердце. Не допускайте, чтобы что-нибудь могло помешать этому вашему ежедневному занятию.

Во-вторых: научитесь постичь тайну молитвы. Теперь у вас есть Небесный Отец. Он слышит и отвечает на молитву. Иисус Христос сказал: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матф. 21, 22). И Он сказал также: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоан. 14,14). Каждый человек, жизнь которого имела ценность для церкви и для Царствия Небесного, был человеком молитвы. Нельзя вам позволить себе быть слишком занятым, чтобы не молиться. Немолящийся христианин — бессильный христианин. Иисус Христос проводил часы в молитве. Иногда Он проводил ночь на вершине горы в одиноком общении с Богом-Отцом. Если же Он нуждался в молитве, насколько же больше нужно нам молиться!

Вначале ваши молитвы могут подхрамывать. Вы может быть будете еще говорить неловко и косноязычно. Но Святой Дух, живущий в вас, поможет вам и наставит вас. Каждая молитва, которую вы произносите, будет отвечена. Иногда ответом будет «нет», иногда «жди», но тем не менее, на нее будет отвечено.

Все ваши просьбы должны всегда иметь одно условие: «Да будет воля Твоя!» «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Псал. 36, 4). Но утешаться Господом предшествует исполнению наших желаний. Бог всегда делает то, что лучше всего для Его чад.

Помните, что вы можете молиться всегда и повсюду. Если вы моете посуду, копаете канаву, работаете в конторе, в магазине, находитесь на спортивной площадке — повсюду вы можете молиться, и Бог ответит вам!

Выработайте себе систематический метод молитвы. Молитва, вместе с изучением Библии, содействует развитию полной и светлой Христовой жизни. Библия учит: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5, 17). Если вы будете посвящать определенные часы дня для молитвы, то в продолжении всего дня ваше подсознание будет насыщено молитвой. Недостаточно того, что вставая утром вы преклоняете колена и произносите несколько слов молитвы. Должны быть среди дня установленные сроки, когда вы уединитесь для общения с Богом.

Диавол будет подстерегать вас в этом на каждом шагу. То закричит ребенок, то зазвонит телефон, то кто-то постучится в дверь — вам будут много мешать, но все же придерживайтесь молитвы! Не падайте духом: вскоре вы убедитесь, что эти часы молитвы составляют самое драгоценное в вашей жизни. Вы будете ожидать их с большим нетерпением, чем чего-либо другого. Без постоянной, ежедневной, систематической молитвы ваша жизнь покажется вам стесненной, разочаровывающей и бесплодной. Без постоянной молитвы вы никогда не познаете того внутреннего мира с Богом, который Он хочет вам дать.

В-третьих: полагайтесь беспрерывно на Духа Святого. Помните, что Христос обитает в вас чрез Духа Святого. Ваше тело является теперь обиталищем третьего лица Пресвятой Троицы. Не просите Его помочь вам, точно вы просите вашего слугу. Просите Его придти и сделать все. Просите Его взять в Свои руки все в вашей жизни. Скажите Ему, как вы слабы, беспомощны, непостоянны и ненадежны. Отойдите в сторону и предоставьте Ему все выборы и решения вашей жизни.

Вам невозможно устоять в вашей христианской жизни — но Он может помочь вам на этом пути. Ему нелегко удерживать вас, пока вы еще сами боретесь и противитесь. Сдайтесь и успокойтесь в Боге. Оставьте ваши внутренние осложнения и напряженность. Положитесь полностью на Него. Не ломайте себе головы и не бойтесь по поводу ваших решений — предоставьте Ему сделать их за вас. Не заботьтесь о завтрашнем дне — Он Бог и завтрашнего дня. Он видит конец уже в самом начале. Не заботьтесь о жизненных потребностях — Он снабдит вас всем необходимым. Истинно побеждающий христианин будет свободным от забот, внутренних конфликтов и напряженности. Полностью положившись на Духа Святого, вы обнаружите, что исчезли многие из ваших телесных и духовных немощей.

В-четвертых: регулярно посещайте церковь. Джон Веслей сказал однажды: «Библия ничего не знает о религии в одиночестве». Христианство — религия общения. Следовать за Христом означает любовь, праведность, служение. А все это можно только проявлять и применять в людской среде. Эту среду вы найдете в церкви.

Церковь, это Христово строительство на земле. Это то место, где мы преклоняемся перед Богом, учимся Его Слову и имеем общение с другими верующими. Библия называет церковь «народом святым», «народом Божиим», «Божиим домостроительством», «святым храмом в Господе», «жилищем Божиим», «Телом Христовым» (1 Петр. 2, 9-10; Ефес. 2, 21-22 и др.). Все эти картинные выражения, символы и образы применены для указания на ту реальность, которой является церковь.

Ничто не может заменить посещения церкви. Если вы истинный последователь Иисуса Христа, вы отклоните такие пустые отговорки, как например: погода слишком холодная или стоит жара, идет снег или дождь. Это все недостойные отговорки. Есть много людей заявляющих, что они могут оставаться дома в воскресенье утром и молиться дома. Но человек, ограничивающийся этим, не оказывает Богу того полного поклонения, на которое Он имеет право, ибо Бог Творец нашего тела так же, как и нашего ума и души, поэтому и ум и тело должны участвовать в должном преклонении Богу.

Есть многие, которые говорят, что они могут остаться дома и слушать проповедь по радио, и что это заменяет церковное богослужение. Но этого недостаточно. Вы идете в церковь не для того только, чтобы слушать проповедь. Вы идете в церковь для того, чтобы поклониться Богу и служить Ему в общении с другими верующими. Вы не можете быть счастливым и успешным христианином, не будучи верным церкви. В церкви вы найдете свое место для служения. Мы спасены для того, чтобы служить. Счастливый христианин — это усердный христианин.

В-пятых: будьте свидетельствующим христианином. Если вы верно исполняете четыре предыдущих правила, пятое будет выполняться само собой — так же, как если в чашу беспрерывно подливать воду, она станет переливаться через край.

Вы теперь стали назначенным и уполномоченным посланником Царя царей. Вы должны высоко поднять флаг вашего государства над зданием вашего посольства. Предположим, что наш посол распорядится в чужой стране снять американский флаг со здания посольства на том основании, что он не нравится народу той страны. Тогда этого посланника сразу же отзовут домой! Он не будет достоин представлять Соединенные Штаты!

Если вы не будете согласны с тем, чтобы ваш флаг развевался над вашим домом, в вашей конторе, в магазине, в общежитии — то вы недостойны быть посланником Христа! Вы должны стоять на своем посту, и пусть все окружающие вас знают, что вы христианин. Вы должны свидетельствовать о Христе.

Мы свидетельствуем двояко: жизнью и словом; одного из двух недостаточно. После того, как вы обратились, Бог возлагает на вас задачу — свидетельствовать об Его спасающей милости и о Его Всемогуществе. Вы становитесь под знамена Христа. Вы становитесь Его оруженосцем.

Иисус Христос сказал: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матф. 10, 32). В Деяниях Апостолов 28,23 описывается внушительная сцена: Апостол Павел, находясь под стражею в Риме, призывал людей, приходивших к нему в большом количестве, ко Христу и с утра до вечера излагал им учение о Царстве Божием. О каждом из нас тоже следовало бы ежедневно сказать: «Вот, вышел сеятель сеять» (Матф. 13, 3).

Посыльному большой конторы не дается свобода действий. Единственная его обязанность заключается в том, чтобы снести письмо, полученное конторой лицу, которому оно адресовано. Может-быть в письме содержатся неприятные известия или печальная весть для получателя. Но посыльный не может остановиться по дороге, распечатать конверт и переменить содержание письма. Его обязанность только доставить известие.

Мы, христиане, имеем Слово Божие. Наш великий Господь сказал нам: «Идите, несите эту весть умирающему мирy!» Некоторые не обращают на это внимания. Некоторые разрывают Божью весть и заменяют ее своей собственной. Некоторые зачеркивают часть слов. Некоторые говорят людям, что Господь не подразумевает того, что говорит. Другие утверждают, что Он Сам в действительности не писал этого, а это было написано обыкновенными людьми, неправильно понимавшими смысл.

Вспомним, что Апостол Павел призывал уже столетия тому назад христиан учить только Слову Божьему. Помните, что мы должны сеять семя. Некоторые семена действительно могут упасть на каменистую почву, другие в тернии и волчцы, но наше дело продолжать их сеять. Мы не должны прекращать посева из-за того, что может-быть почва кажется неплодородной.

Мы держим свечу. И мы должны дать ей возможность светить! Пусть она кажется только слабо мерцающим огоньком среди целого мира тьмы, наше дело — дать ей светить!

Мы трубачи. В грохоте и шуме сражения звук наших труб может затеряться, но мы все же должны продолжать трубить тревогу для тех, кто в опасности.

Мы разжигаем костер. В этом холодном мире, полном ненависти и себялюбия наш маленький огонь может казаться незначительным, но мы все же должны поддерживать его, чтобы он горел.

Мы ударяем молотом. Удары, быть-может, только утомляют наши руки, но мы должны продолжать ударять.

Мы берем в руки меч. Первый или второй удар нашим мечом может оказаться ударом по воздуху, и все наши усилия поразить врага могут показаться безнадежными, но мы должны продолжать оттачивать наш меч, ибо это «меч Духа».

У нас есть хлеб для голодного мира. Может-быть люди так заняты поглощением других вещей, что они не захотят принять хлеба жизни, но мы все же должны продолжать давать его, предлагать его душам людей.

У нас есть вода для жаждущих людей. И мы должны продолжать говорить: «Кто жаждет, приди и пей!»

Мы должны продолжать, не унывая, все снова неотступно распространять Его Слово!

Иисус Христос сказал, что многие ваши семена найдут благоприятную почву, вырастут и принесут плод. Огонь в вашем сердце и на ваших устах зажжет священное пламя в некоторых холодных сердцах и приведет их ко Христу. Молот разобьет чьи-нибудь жесткие сердца и заставит их покориться Христу. Меч пробьет панцырь греха и поразит самодовольство и гордость, и откроет в сердцах место Духу Божьему. Кто-нибудь голодный насытится Хлебом жизни, я чьи-нибудь жаждущие души утолят свою жажду живой водой.

Будьте ловцами душ! Самое радостное переживание, которое доступно человеку, это — привести других ко Христу. На мою долю выпало привести тысячи людей к познанию спасения во Христе. И я всегда переживаю снова внутреннее волнение, когда вижу, что человек протягивает руку и говорит: «Я принимаю Христа!» Это ценнее всех богатств мира. Нет такого счастья, такого переживания, такого романтического приключения, которое могло бы сравниться с восторгом, если приобретешь человека для Христа. Будьте ловцами душ! Будьте свидетелями Христа!

Библия говорит: «Мудрый привлекает души» (Притчи 11, 30). «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде, как звезды, во веки, навсегда» (Дан. 12, 3).

«Вы — соль земли» (Матф. 5, 13). Соль вызывает жажду. Вызывает ли ваша жизнь у других людей жажду живой воды?

В-шестых: пусть любовь будет руководящим принципом в вашей жизни. Иисус Христос сказал тем, кто последовал за Ним: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» И в другом месте Библии мы находим то же подтверждение у апостола Иоанна: «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоан. 4, 7-10).

Из всех даров, которыми Бог наделил детей Своих, величайший — любовь. Из всех плодов Духа Святого, любовь стоит на первом месте.

Читайте также:  Сильная Молитва о работе и деньгах Николаю Чудотворцу

Библия говорит, что те, которые следуют за Христом, должны также любить друг друга, как Бог любил нас, когда послал Сына Своего умереть за нас на кресте. Библия говорит, что в тот час, когда мы приходим ко Христу, Он дает нам сверхъестественную любовь и что эта любовь изливается в наше сердце Духом Святым. Величайшее доказательство, что мы Христовы, состоит в том, что мы любим друг друга. Если вы постигнете эту тайну Божию сразу же в вашем христианском переживании, то вы уже прошли часть пути к зрелой, счастливой жизни со Христом!

В-седьмых: будьте послушным христианином. Предоставьте Христу первое место при любом выборе решения, которое вам встретится в жизни. Пусть Он будет вашим Господом и Учителем. Предоставьте Ему быть вашим кормчим.

В-восьмых: Научитесь как противостоять искушению. Как мы уже видели, искушение естественно. Искушение не грех. Поддаться искушению — это грех. Бог никогда не будет искушать вас. Но Он допускает искушение, чтобы испытать вас. Соблазн — это дело диавола. Запомни это. Одно из средств избежать искушения — это прочесть искусителю стих из Евангелия — и он убежит от вас, ибо не может противостоять Слову Божию.

Когда Иисус Христос подвергался искушению в пустыне, единственным средством Его победы было Слово Божие. Трижды сказал Он: «Ибо написано».

Если вы скажете диаволу: «так сказал Господь», то диавол исчезнет. И в то же время дайте Иисусу Христу право через обитающего в вас Духа Святого сражаться за вас. Одна маленькая девочка сказала: «Каждый раз, когда я слышу, что диавол стучится в дверь, я посылаю к двери Иисуса Христа.»

Каждый человек подвергается искушению, но есть люди, которые задерживаются с ними. Точно им нравится подвергаться соблазну. Если вы задумаете прогнать мышь метлой, то увидите, что она смотрит не на метлу, а на дырку, куда она может спастись. Отведите глаза ваши от искушения и устремите свой взор на Христа!

Однажды я спросил одного офицера, что он предпочел бы на поле сражения: мужество или подчинение. Он, не задумываясь, ответил: подчинение!

Богу угодно ваше подчинение больше чем что либо другое. Для того, чтобы подчиняться Ему, вы должны знать Его повеления. В этом еще одна причина необходимости чтения и изучения Библии. Библия служит вам компасом и руководством. Слушайтесь того, что Бог говорит вам.

В-девятых: будьте истинным христианином.

Кто-то хорошо сказал, что «некоторые христиане настолько настроены по-небесному, что они не пригодны для земного».

Правда, Библия учит удаляться от греха, но Библия нигде не говорит, чтобы мы были начинены нездоровой своеобразностью и были неестественны. Вы должны сиять! Вы должны быть услужливым, вежливым, приветливым, чисты телом и душой, уравновешенным. Глупого любезничания, нездоровых сплетен, двусмысленных разговоров и сомнительных развлечений нужно избегать, как гадюки. Ваш внешний облик должен быть приятным, опрятным, привлекательным, хорошо тоже придерживаться хорошего вкуса. Крайностей следует избегать во всех отношениях. Мужчина ли вы или женщина, вы должны стремиться вести себя как воспитанная личность, и так, чтобы ваша жизнь, как и внешность, соответствовали Евангелию и этим делали его привлекатеьным для других. Как сказал д-р Бернхаус: «Люди могут и не читать Евангелия в роскошном кожаном переплете, но они не могут обойтись без Евангелия в самом простом переплете.»

В-десятых: будьте довольны тем положением в жизни, которое вам Господь даровал. Бог создал вас таким, как вы есть. Он поставил вас туда, где вы находитесь. И поэтому вы можете самым лучшим образом служить Ему и прославлять Его именно таким, как вы есть, и там, где вы как раз находитесь. Некоторые люди постоянно смотрят по другую сторону забора, где трава кажется им зеленее, чем у них. Они проводят столько времени зря, желая, чтобы все у них было по другому, и размышляют и мучатся вопросами, отчего у них все не так, как бы они хотели, и не замечают тех преимуществ и возможностей, которые открываются перед ними как раз на том месте, где они находятся.

Будьте как Ап. Павел, который говорил: «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью» (Деян. Ап. 20,24). Апостол Павел сказал, что он научился жить и в скудости и в изобилии. Даже в тюрьме он научился быть истинным христианином. Пусть обстоятельства вашей жизни не угнетают вас. Научитесь правильным путем справляться с вашими обстоятельствами.

Эти правила и предложения могут показаться слишком простыми. Но соблюдайте их — они помогают. Я проверил их в жизни тысячей людей. Я проверил их в своей собственной жизни. Если их соблюдать строго и неуклонно, они дадут вам душевный мир, мир уму, счастье и радость, и вы овладеете разгадкой тайны, как проводить жизнь, удовлетворяющую вас.

12 правил для христианина

Священник Андрей Стивен Демик

Когда я говорю «нормальный», я не имею в виду – «среднестатистический», я имею в виду – такой, который живет по православным канонам.

И это, конечно, не полный список, и пункты в нем стоят не в порядке приоритетности.

Итак, нормальный христианин:

1. Ходит на службы так часто, как только возможно

Необходимый минимум – каждое воскресенье ходить к утренней службе. Но часто бывает, что этого недостаточно. И «ходить на службу» – это не значит просто присутствовать на ней, но значит быть душевно вовлеченным – молча ли внимая, крестясь ли, подпевая и так далее.

2. Каждый день молится дома

В идеале нужно читать утреннее и вечернее правило и молитву перед и после вкушения пищи. Особенно важно, чтобы мужья и жены молились вместе, и чтобы родители молились вместе с детьми. Включите сюда же ежедневное чтение Библии, особенно Псалтыри.

3. Участвует в таинствах

Это значит не только исповедоваться и причащаться, но и собороваться, если заболели. Это значит принять крещение, состоять в венчанном браке. Стоит даже подумать о том, не принять ли вам или другому мужчине из вашей семьи посвящение в духовный сан.

4. Избегает безнравственности в мыслях, словах и поступках

Всё, что мы делаем со своим телом, душой и словами, имеет значение для нашего спасения. Пусть ваше тело, душа и слова служат во благо вам и вашим близким. Ищите, кому бы помочь, а не чтобы помогли вам.

5. Соблюдает посты согласно церковному календарю

Священник, у которого вы исповедуетесь, посоветует вам, как соотнести посты и обычную жизнь вашей семьи. Православные соблюдают пост по средам и пятницам и, естественно, во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов.

6. Ходит к исповеди

Таинство исповеди крайне важно для души. К исповеди нужно ходить как минимум один раз во время каждого поста. Но и еще – просто, когда это необходимо вашей душе, когда есть грех, мучающий вас.

7. Ищет духовных советов

И часто находит их во время исповеди. Но священник (или духовник, если он у вас есть) в любое время выслушает вас. Это тот источник, которым нужно пользоваться постоянно.

8. Отдает десятую часть дохода Церкви

Отдавать десятую часть дохода Господу (ведь ваш доход – это Его дар вам) – это библейская норма, которой православные христиане должны придерживаться. Если вы не можете отдавать все 10 процентов, выберите другую сумму, но отдавайте регулярно, постепенно двигаясь к тому, чтобы отдавать 10 процентов. А если вы можете отдать больше 10 процентов – отдайте. И делайте это не только когда вам тяжело, когда что-то плохое происходит в жизни – жертвуйте, когда всё хорошо. На то, что отдавать десятую часть дохода – именно православная традиция, много раз указывали отцы Церкви.

9. Подает милостыню и занимается благотворительностью

То есть помогает тем, кто нуждается. Эта помощь может быть и денежной, но помочь можно и собственным трудом, и морально поддерживая, и даже просто находясь рядом с тем, кому тяжело, с тем, кто болен и т.д.

10. Постоянно повышает уровень своего образования

Нужно всё время искать всё более глубокого постижения веры – и не только в том смысле, чтобы понимать, что, собственно, значит быть верующим, благочестивым, набожным. Это значит еще и то, что наш ум должен постоянно находиться во власти Господа, чтобы Он исцелял его и изменял. Все наши мысли должны быть связаны с Богом – читаем ли мы духовную литературу, посещаем ли курсы по религиозному образованию и т.д. Цель всей нашей деятельности в сфере образования – как можно глубже узнать и понять Священное Писание.

11. Разделяет веру с другими

Если вы благодарны Господу за дарованное нам Спасение – вам захочется разделить свою веру с другими людьми.

12. Ходит в крестные ходы, совершает паломнические поездки

То есть путешествует с целью посещения святынь. Обычно это монастыри, храмы и другие святые места.

55 принципов христианской жизни

Однажды, когда счёт проведенных им у алтаря лет перевалил за 40, его попросили вкратце рассказать, что такое христианская жизнь и какие правила и принципы жизни характерны для верующего человека. В ответ отец Фома сформулировал 55 простых принципов и прочёл их на радио «Древняя вера». Эти принципы широко разошлись по Интернету в незначительно отличающихся редакциях. Предлагаем читателям портала Православие.Ru русский перевод этого замечательного текста. В упомянутой радиопередаче отец Фома свои принципы зачитывал, а комментировал устно, экспромтом.

1. Доверяйте Богу во всем и будьте всегда с Христом.
Никогда не забывайте Бога.

2. Молитесь, как можете, а не как – по вашему мнению – должны бы молиться.
Молитва зависит не только от нашего желания, но и от благодати Божией, от того, как Бог даст помолиться. Для христианина это может означать: молиться в своем сердце, молиться у себя дома, молиться в храме.

3. Пусть ваше молитвенное правило будет таким, чтобы у вас хватило сил не бросить это правило.
Нельзя молиться только тогда, когда хочешь. Нужно понуждать себя на молитву в течение дня. Для молитвы требуется самодисциплина.

4. Произносите «Отче наш» каждый день по несколько раз.
Когда едете в транспорте, идете на работу или учебу, перед обедом и перед сном. Эту молитву дал нам Господь. Она короткая, но вмещает всё, о чем нужно молиться, – рядом с Христом распятым, воскресшим и прославленным.

5. Молитесь краткими молитвами, когда ум ничем не занят.
Это может быть молитва «Господи, помилуй», или молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», или просто «Господи!»

6. Во время молитвы иногда делайте поклоны.
Святой Ефрем утверждал: «Если твое тело не трудится во время молитвы – значит, ты не молишься». В молитве действует не только ум и чувства, но и тело – весь человек.

7. Ешьте вкусную пищу умеренно, поститесь в постные дни.
Избегайте вредной для вас пищи, избегайте какого-либо вреда от пищи. Когда поститесь, делайте это втайне.

8. Упражняйтесь пребывать в тишине, внутренней и внешней.

9. Проводите в абсолютной тишине каждый день по несколько минут.
Выключите все устройства. Откройтесь Богу. Не размышляйте ни о чём. Следите за помыслами, которые приходят, обращайте их к Богу.

10. Делайте тайно дела милосердия.
Просто какие-то добрые дела. И чтобы никто не знал о них.

11. Регулярно приходите на церковные службы.
Приходите в храм. Постойте. Помолитесь. Не отвлекайтесь на людей. Конечно, учитывайте, что вокруг вас тоже люди, но пришли вы сюда на богослужение.

12. Исповедуйтесь и причащайтесь регулярно.
Участвуйте в таинствах, этим живет Церковь.

13. При вторжении навязчивых помыслов и чувств не идите у них на поводу, сразу отсекайте их.
Если вы примете греховные помыслы, они вами завладеют, и вы совершите грех. Нужно с самого начала отсекать помыслы.

14. Обсуждайте ваши мысли и чувства с человеком, которому доверяете; делайте это регулярно.
Как правило, этот человек – пастырь, духовный отец или мать, старец. У каждого христианина должен быть такой человек, который знает всё о нём, о происходящих в его жизни событиях.

Если мы не читаем регулярно Писание, мы умираем

15. Читайте Священное Писание постоянно.
Читайте не для того, чтобы поспорить с кем-то, продемонстрировать библейские цитаты. Относитесь к Писанию как к духовной пище для поддержания сил. Если мы не читаем регулярно Писание, мы умираем. Невозможно жить, не принимая пищи.

16. Читайте хорошие книги, понемногу, в специально отведенное для этого время.
Не проглатывайте их одну за другой. Не читайте, чтобы получить право заметить: «Я это прочел». Читайте книги медленно. Время от времени перечитайте книгу снова, два или три раза, чтобы воплотить в жизнь написанное в книге.

17. Культивируйте общение со святыми.
Знакомьтесь с теми людьми, кто в истории Церкви просиял как святой. Знакомьтесь с теми, кто проповедовал, учил, страдал, умер, жил как христианин. Святой Иоанн Лествичник сказал: «Кто не подражает святым, тот глуп. Но глупец и тот, кто, подражая, копирует все особенности жизни другого человека». Мы не можем скопировать жизнь святых, но можем чему-то учиться у святых.

18. Будьте просто человеком, представителем рода человеческого.
Никогда не говорите: Благодарю Тебя, Боже, что я не таков, как прочие люди (Лк. 18: 11). Старайтесь быть как прочие люди. Чехов подчеркивал, что всё нарочито неординарное – от лукавого.

19. Будьте вежливы со всеми, в первую очередь – с родственниками.
Порой мы чувствуем, что с членами нашей семьи мы грубы, а с посторонними людьми дружелюбны. Нет уж! Будьте добры для начала с самыми близкими для вас людьми.

Бог не любит обитать в захламленном и грязном жилище

20. Поддерживайте в доме чистоту и порядок.
Бог не любит обитать в захламленном и грязном жилище. Нам не надо становиться фанатичными поклонниками стерильной чистоты. Но нужно иметь мудрый порядок, по крайней мере там, где мы живем и обедаем, и особенно там, где молимся.

21. Имейте здоровое и полезное хобби.
Развивайте свой ум, займите ум тем, что просто дарит вам чистую радость.

22. Регулярно упражняйтесь.
Надо двигаться.

23. Проживайте день или хотя бы часть дня вовремя.
Не застревайте в прошлом. Не забегайте в будущее. Святой Венедикт советовал: «Делайте то, что делаете сейчас. Будьте там, где вы есть». Что хочет Бог, чтобы я сделал прямо сейчас? Не сегодня вечером, не завтра утром, не вчера, а прямо сейчас.

24. Будьте полностью честны, прежде всего, перед самим собой.
Величайший грех – это ложь. А величайшая ложь – это ложь о Боге, ложь обо мне и Боге. Будьте честны до конца.

25. Будьте добросовестны в мелочах.
Господь Иисус это заповедал. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Кто был неверен в малом, потеряет и то малое, которое имел. В Евангелии от Луки Господь сказал еще резче: неверный в малом потеряет и то малое, которое он думал, что имеет (ср. Лк.16, 10). Поэтому – верность в самом обыкновенном, в мелочах.

26. Делайте свою работу, после чего забывайте о том, что сделали.
Не носитесь с этим потом. Будьте внимательны к тому, что делаете сейчас, сфокусируйтесь на текущем моменте жизни.

27. Самое трудное и неприятное делайте в первую очередь.
Мы расположены делать сначала самое легкое и приятное, а все прочее откладывать на потом. Попытаемся действовать наоборот – самое скучное считать первоочередным.

28. Стойте лицом к лицу с реальной жизнью.
Не живите фантазиями. Есть русское присловье: «Бог живет повсюду, но только не в мире фантазий и вымыслов».

29. Будьте благодарным человеком.
Будьте благодарны – за всё.

30. Будьте жизнерадостным человеком.
Ведите себя как неунывающий человек, даже если вы не чувствуете в себе бодрости. Особенно при других людях.

31. Будьте простым, спокойным человеком, храните в себе сокровенное и не считайте себя великим человеком.
Святые отцы говорят: «Не старайся, чтобы ты стал известен людям, если хочешь, чтобы ты стал известен Богу». Еще раз: простота, сокровенность, тихость, малость.

32. Никогда не старайтесь приковывать к себе внимание окружающих.
Никогда сознательно не привлекайте внимание к себе. Где бы вы ни были, делайте, что остальные делают. Особенно в храме. Святой Амвросий сказал это матери блаженного Августина – святой Монике. Она спросила: «Что мне делать по прибытии в Рим?» Святой Амвросий ответил: «Когда будешь в Риме, делай то, что римляне делают». Постись, когда римляне постятся. Вставай, когда они встают, пой, когда римляне поют.

33. Слушайте, когда люди говорят вам что-то.
Быть внимательным к другим людям – это одно из величайших дарований. Проснитесь и слушайте, когда вам что-то говорят.

34. Будьте активны и внимательны.
На 100% присутствуйте там, где вы находитесь – зоркость, бдительность, сосредоточенность.

35. Думайте и говорите о чём-то не больше, чем это нужно.
Мы должны говорить, только когда нужно что-то сказать. Писание учит нас говорить, только если нам что-то сказали. Отцы заметили: «Мы часто каемся в том, что сказали лишнее. И редко – в том, что хранили молчание». Иногда мы обязаны нечто сказать. Однако мы должны думать и говорить о чём-то не больше, чем это необходимо.

36. Когда надо что-то сказать, говорите просто, ясно, твердо, напрямую.
Ничего лишнего, никаких слов на ветер. Еще раз: простота – вот наше правило.

37. Избегайте нездорового отношения к событиям, – когда вы воображаете себе что-то, фантазируете, пытаетесь проанализировать и разобраться во всём.
Усвоим раз и навсегда: прекращаем любые попытки разобраться во всём на свете. Бог может просветить наш ум и дать нам прозорливое созерцание сути вещей, но сами мы не можем математически просчитать, разобраться во всём этом. У нас нет таких возможностей, и не стоит пытаться.

38. Бегите от плотских, сексуальных соблазнов, как только они появляются, в тот же миг.
Нельзя вступать в собеседование и спор со страстью блуда, прелюбодеяния и плотской безнравственности. Страсть всегда найдет способ победить, всегда подберёт аргументы в свою пользу. От похоти следует убегать прочь при первом же её появлении.

39. Не жалуйтесь, не ворчите, не ропщите, не хнычьте.
Всю жизнь мы учимся видеть наши прегрешения, обращать внимание на себя, а не на ошибки других людей: именно это делает человека ворчливым.

Читайте также:  Икона Божией Матери Помощница в родах

40. Не ищите и не ждите от людей жалости или похвалы.
Нам постоянно хочется от других слышать: «Как вы чудесно выглядите» или: «Боже, как вам тяжело». Попытаемся так себя вести, чтобы избегать слов жалости и похвалы от других людей.

41. Не сравнивайте себя с другим человеком.
На Страшном Суде нам не предъявят график со сравнительными духовными показателями у разных людей. Бог не сравнивает нас друг с другом. Каждый из нас стоит перед Богом, исходя из того, кто мы такие на самом деле, что нам было дано, каково было наше призвание.

42. Не осуждайте – кого бы то ни было, за что бы то ни было.
Это не значит, что надо восклицать: «Все люди прекрасны и добры». Это неправда. Тем не менее мы людей не осуждаем. Не заставляем их понервничать, не указываем им постоянно, что им следует делать. Что они делают, мы тоже делаем, мы тоже не без греха. Мы свидетельствуем другим людям, во что мы верим – своими поступками; тем, что мы делаем. Итак, мы не осуждаем, а если все-таки осуждаем, тогда Господь будет нас судить таким же судом.

Раз и навсегда: перестаем учить других людей

43. Не пытайтесь переубеждать людей.
Раз и навсегда: перестаем учить других людей. Надеюсь, сейчас я не пытаюсь вас учить. Мне просто хочется сказать: «Я думаю – так, и это так и есть на самом деле. А теперь вы можете с этим делать, что посчитаете нужным. Не хочу вас переубеждать или переспорить. Я только могу принести своё свидетельство, по библейскому выражению». У меня нет специальной цели – обратить, переориентировать других людей. Это относится даже к проповеди Евангелия. Мы здесь не для того, чтобы обращать народ. Мы здесь, чтобы донести до людей радость победы Божией во Христе. Какое они примут решение, останется между ними и Богом.

44. Не упражняйтесь в самооправдании, не вставайте в защитную позицию.
Святые говорят: «Кто пытается оправдать сам себя, тот совершает самоубийство». Нам не требуется самооправдание. Бог нас оправдает. Не нужно защищаться. Бог – наш Защитник.

45. Будьте водимы Богом, а не людьми. Будьте привязаны к Богу, а не к людям.
Мы не позволяем другим людям определять ход нашей жизни. Бог определяет нашу жизнь. Даже самые близкие люди не должны определять нашу жизнь: наши родители, жена или муж. Только Бог определяет, кто мы, ход нашей жизни связан с Божиим предведением.

47. Давайте совет, только когда его спрашивают или когда посоветовать – ваша обязанность.
Это очень важно. Не ходите, раздавая направо и налево бесплатные советы и консультации. Если люди спрашивают нас, мы отвечаем. Меня попросили: «Отец Фома, расскажите об этом на радио “Древняя вера”». Отвечаю: «Хорошо, раз вы интересуетесь». Если нас спросили, тогда ответить – наша обязанность (родителей, пастырей), наша работа (преподавателей).

48. Не делайте за других людей то, что они могут и должны делать для себя сами.
Нехорошо делать что-то для других, если они сами должны это делать. Поступая так, мы отнимаем у них кусок их жизни. Лучше помочь людям сделать для себя то, что они обязаны сделать – и не делать это вместо них. Сейчас многие люди просто не могут делать для себя то, что им нужно делать.

49. Составляйте расписание ваших дел на день, стараясь избегать чудачеств и капризов.
Святые отцы учат нас, что идиоритмия (жизнь по собственному усмотрению), исполнение прихотей и капризов, является причиной всех наших падений. Нам надо быть более дисциплинированными. Следует иметь для нашей жизни правило и стараться следовать ему. Конечно, это правило не является железным законом. В каком-то смысле правило вырабатывается для того, чтобы в будущем это правило изменилось или же отменилось, но сейчас мы нуждаемся в этом правиле. Каждый раз на ночь мы рассказываем себе, как будет строиться наш завтрашний день, и наутро мы стараемся следовать нашему правилу, нашему расписанию.

Мы не можем судить себя более сурово, чем судит нас Бог

50. Будьте милосердны к себе и другим.
Разумеется, мы обязаны быть милостивыми к другим, но и к себе тоже. Мы не можем судить себя более сурово, чем судит нас Бог, ведь впадать в отчаяние – наихудший грех. Нам надо жить – по милости Божией, до последнего дня жизни. Надо брать на себя ответственность за свои поступки, но не стоит накидываться на себя с руганью и казнить себя. Бог не хочет этого. Это не добродетель. Бог хочет нашего покаяния, а не самоедства или самобичевания.

51. Ничего не ожидайте, кроме свирепых искушений до последнего вздоха.
Это мысль святого Антония: «Истинный мудрец отличает правильное от неправильного, хорошее от плохого, истинное от ложного. И всеми силами стремится к доброму, истинному, прекрасному, но в полной готовности ожидает искушений, проверок, испытаний. И так до последнего вздоха». Он сказал, что никто не может войти в Царство Божие, не будучи искушен; без искушения нет спасения. Иов сетовал, что вся жизнь человеческая на земле – это испытание. Мы подвергаемся искушениям ежеминутно, будем к этому готовы. Не стоит рассчитывать, что мы окажемся вне зоны досягаемости для искушений. Мы не молимся Богу, чтобы Он избавил нас от наших крестов. Мы просим сил, чтобы нести свои кресты. Бог не искушает никого. Но по Промыслу Божию мы подвергаемся испытаниям постоянно. И в этих условиях спасение становится по-настоящему нашим, и мы можем победить – благодаря Христовой победе.

Размышляйте о добром – и Бог позаботится об остальном

52. Сосредоточивайтесь на Боге и на свете, а не на тьме, искушении и грехе.
Это классический подход: наполняйте свою жизнь хорошим, не позволяйте плохому загипнотизировать вас. Не зацикливайтесь на размышлениях о злом. Настойчиво размышляйте о добром – и Бог позаботится об остальном.

53. Переносите ваши духовные испытания и ваши неудачи невозмутимо, призывая Божию милость.
Вот что чрезвычайно важно. Святой Серафим Саровский говорил: «Стяжание Святого Духа дает человеку замечать свое убожество и при этом не терять умиротворенности, потому что он знает, что Божия милость выше его убожества». Апостол Павел писал: Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать (Рим. 5, 20). Не дадим дьяволу порадоваться дважды, посрамим его, встав после нашего падения. Будем переносить наши немощи и провалы со спокойствием. Их следует ожидать. Их не следует допускать, не следует считать их чем-то допустимым, но приготовимся к тому, что они будут. Мы не Бог, мы не безгрешны.

Сколько раз падаем, столько раз и встаём

54. Когда мы падаем, мы сразу встаем и снова начинаем путь.
Сколько раз падаем, столько раз и встаём. Мы будем падать. Писание говорит, что семь раз (то есть много раз) упадёт праведник и встанет (Притч. 24, 16). А нечестивый не встанет. Нечестивый человек даже не сознаёт, что он упал. Праведник знает, когда он пал, но он снова встаёт. Предание учит нас, что Богу свойственно не падать, не согрешать никогда. Демонам свойственно падать и не вставать. Одного отца-пустынника язычник спросил: «Что значит быть христианином?» Тот ответил: «Христианин – тот, кто падает и встаёт, падает и встаёт снова. Кто поднимается снова благодатью Божией и начинает опять идти». И вы можете начать всё сначала в любой момент.

55. Принимайте помощь от других людей, когда это необходимо, без робости и стыдливости.
Мы все нуждаемся в помощи. Русское присловье говорит: «Единственно, что можно в одиночку делать – это погибать», то есть отправляться в ад. Если мы спасаемся, то мы спасаемся вместе с другими людьми. Значит, нам нужна поддержка. Нужны друзья, общение с другими людьми. Порой нам требуется помощь врача, и мы обращаемся к врачу, преодолевая страхи и стеснительность. Иногда мы не знаем, что нам делать в сложившейся ситуации, и требуется помощь от человека с большим житейским опытом, его руководство. Не стесняйтесь и не бойтесь попросить помощи. Это органичная часть жизни рода человеческого. В Церкви мы получаем помощь от Священного Писания пророков и апостолов, помощь от святых, помощь от богослужений. Бог помогает нам, когда Он избавляет нас от смерти, исцеляет, дарует нам спасение. Так что принимайте помощь, когда вы нуждаетесь. Будьте обычным человеком. Будьте христианином.

Православная Жизнь

Как не превратить законы и правила в тяжелую и бессмысленную ношу, которая тянет человека на дно, рассказывает митрополит Антоний (Паканич).

Фото: © Наталья Горошкова/Православная жизнь

– Владыко, в чем заключаются отличительные черты этики гуманизма?

– Гуманизм – понятие широкое. В самом общем смысле под гуманизмом подразумевается такая мировоззренческая система, в которой важнейшей ценностью и мерой всех вещей объявляется человек. Возникает вопрос: на каком основании можно утверждать, что человек есть высшая ценность, что делает его мерой для всех и для всего? В течение многих столетий на этот вопрос давали разные ответы, которые и определяли тип и направление идеи гуманизма. Так, классический гуманизм ренессансного типа объявляет человека высшей ценностью, поскольку он самое совершенное творение природы. Эпоха Просвещения, которая является дроблением ренессансной идеи, породила собственный гуманизм, опирающийся на превознесение человеческого разума, способности мыслить. Буржуазный гуманизм признает человека высшей ценностью, так как лишь человек наделен способностью к предпринимательству – творчески преобразовывать мир. Социалистический гуманизм превозносит человека, участвующего в революционной перестройке бытия. Эта концепция содержит в себе признание ценности человеческого труда и личности, выполняющей свой общественный, гражданский долг. Тот, кто не может или не желает участвовать в этих процессах, является, согласно данной идее, врагом по определению, а значит подлежит отрицанию или вовсе уничтожению.

Между тем, вопрос о доминирующем начале антропологического фактора в мире остается открытым. Более того, по мнению профессора Михаила Дунаева, на этот вопрос «раздробленное сознание никогда не сможет дать полного ответа, ибо любая частность может быть безусловно опровергнута. Гуманизм на всех названных основаниях изначально обречен на кризис». Проблема в том, что гуманизм в качестве отправной точки своих философских поисков использует заведомо ложную систему координат, ведь человек, пораженный грехом в результате отпадения от Бога, нуждается в исцелении своей природы. Нужно сначала исправить искажение, а потом только соизмерять с ним все остальное. Как говорили святые отцы, «кривое правило и прямое делает кривым».

– Существует ли христианский гуманизм? В чем заключается его идея?

– Христианский гуманизм теоцентричен, в отличие от гуманистических идей всех остальных направлений, которые антропоцентричны. С христианской точки зрения, высота и достоинство личности определяется тем, что человек создан по образу и подобию Божиему. По замыслу Создателя, Адам был поставлен в центр тварного бытия, являлся средоточием и венцом всего творения. Существует принципиальное различие между гуманизмом и христианством. Гуманистическая этика принесла в мир идеи атеизма, богоотступничества, она противопоставила Творцу человеческий разум. В то время как христианская этика напоминает, что единственным возвышающим человеческое достоинство событием мировой истории является Искупительная Жертва Спасителя, которая вернула людям возможность утраченного в первородном грехе единства с Богом. Как писал Н. Бердяев: «Остается вечной истиной, что человек в том лишь случае сохраняет свою высшую ценность, свою свободу и независимость от власти природы и общества, если есть Бог и Богочеловечество».

– В чем суть христианской этики? Какие ее главные постулаты?

– Если не прибегать к энциклопедическим определениям, то коротко смысл христианской этики можно обозначить словами апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16). Существенным поводом для всепобеждающего христианского оптимизма служат также слова апостола Павла: «Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире» (1 Тим. 3:16). То есть мы не одиноки, не забыты и не предоставлены некому фатуму. Господь не оставил Свое творение. Он открыл нам Свою волю и Самого Себя в воплощении Сына Божия. Он явил нам такую любовь, благодаря которой только и стала возможна Голгофская Жертва, принесенная за всех и за вся. Об этой любви Самим Господом сказано, что на ней «вeсь закон и пророцы висят» (Мф. 22:40). Это значит, что всевозможные установления, заповеди и постулаты, пророчества с призывами к праведной жизни ценны и важны не сами по себе, а исключительно как выражение главной идеи – человек призван всего лишь ответить взаимностью Тому, Кто уже прежде возлюбил его (1 Ин. 4:19). Любые законы, правила и предписания без любви превращаются в тяжелую и бессмысленную ношу, которая тянет человека на дно. Для того Господь и пришел в мир, чтобы избавить человека от этой тяжести и главным заменить второстепенное.

Если говорить о неких основных принципах, которые отличают христианскую этику от других этических систем, то их можно назвать несколько. Во-первых, христианская этика – это не столько система теоретических принципов, сколько жизнеучение, определенный образ жизни, подобающий «новому творению». Как учит апостол, «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Во-вторых, в основе всех нравственных требований находится принцип домостроительства спасения рода человеческого. Бог не только сообщил людям их нравственные обязанности, но и Сам исполнил дело спасения людей в Искупительной Жертве, тем самым сообщив людям и благодатную силу, чтобы эти обязанности исполнять. В-третьих, нравственная жизнь христианина находится в тесной связи с церковным благочестием и выражается в степени воцерковленности человека. Вне Церкви нет спасения. И если основная идея христианской этики заключается в процессе преображения личности, обожения и спасения в вечности, то совершенно очевидно, что все это осуществляется исключительно в границах Церкви, за пределами Которой нет и не может быть никаких благодатных воздействий на человеческую личность. В качестве еще одного принципа христианской этики я бы назвал ее антиномичность, парадоксальность. Последнюю удачно выразил святитель Афанасий Александрийский: «Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом».

– Если говорить о внешней, поведенческой стороне: как это отражается на поведении человека? Существует ли особый свод законов и правил поведения христианина? Что человек может делать, а чего нельзя?

– Быть христианином – значит жить по Евангелию, соблюдать заповеди, через ревностное исполнение Закона Божьего приобретать характер Христов. Внутреннее преображение личности будет невозможным без воздействия на человека благодати Божией, которая в изобилии изливается в наши души, когда мы участвуем в Таинствах Церкви. Чтобы открыть доступ благодати в наше сердце, необходимо принести Богу покаяние, которое является альфой и омегой духовной жизни христианина. Следование за Христом – это и есть покаяние длинною в жизнь. Поэтому нам нужно учиться нести свой крест, бороться со страстями, очищать внутреннего человека от духовных болезней и плотских привязанностей. Всему этому способствует богослужебный Устав и сам уклад церковной жизни, приобщаясь к которому в человеке происходит перемена ума и воскресение личности.

При этом нужно помнить, что существует духовная опасность страшной подмены, когда те средства, которые даются для исправления в виде заповедей, Устава, предписаний, становятся для человека самоцелью. Тогда теряется главная цель христианской жизни – Встреча со Христом. Если живое общение с Богом подменяется внешним исполнением некого свода правил, то христианское благочестие исчезает и появляется фарисейство. Это происходит потому, что подчас заглядывать в свое сердце и искать в нем Бога тяжело и скучно, это требует самоотречения и смирения. Легче исполнять внешние правила и хвалиться своими достижениями. Святые отцы строго предостерегают христиан от подобного отношения. Для нас руководством к действию является живое Слово Божие, открытое в Евангелии, Которое тогда только действует в нашей жизни, когда каждое Его слово написано на страницах нашей души.

Бог пришел на землю, чтобы освободить Закон от его связи с юридическим порядком. «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17), – напоминает апостол Павел. Христос снимает с человека шоры внешних предписаний и обращает его взор к собственному сердцу, которое отныне становится теми новыми скрижалями, на которых написан Закон, взамен старых каменных. Бог ищет на земле живые горящие сердца, способные узнать своего Творца, услышать Его голос и откликнуться в живом и искреннем порыве. Поэтому Господь говорит: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15:15). Богу не нужны послушные адепты, скрупулезно исполняющие предписания каких-то внешних правил и установлений. Все это уже было в истории, и именно «отличники поведения» распяли Господа.

– Какова основная установка внутренней жизни, согласно христианской этике?

– Преподобный Амвросий Оптинский на вопрос «Как жить, чтобы спастись?» любил отвечать: «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». А еще он советовал: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно». Человек спасается в простоте сердца. Нужно помнить, что Бог тайны Свои «утаил от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Многие из знатных и грамотных представителей богоизбранного народа по праву считали себя достойными носителями Божьей Истины. Они были образованы и благочестивы, исполняли Закон и цитировали пророков. Но Бог решил иначе и выбрал из народа простых неграмотных рыбаков. Как говорит апостол Павел, «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Кор. 1:27). Потому что Бог ждет от нас не наших мнимых достижений, а искренности сердец и открытости душ. Как у ребенка душа открыта для всего нового и прекрасного, так и мы должны смиренно и радостно искать Встречи со Христом, в Котором только и возможно человеку найти самого себя.

Ссылка на основную публикацию