Молитва дочери о матери

Сильные молитвы матери о дочери

Всем мира и добра! Мать всегда больше беспокоится о дочери, чем о себе. Есть сильные молитвы матери о дочери, о ее здоровье, замужестве, удачных родах, семейном счастье, а также об отлучении дочери от пьянства. Всем матерям в помощь даны самые чудодейственные молитвы, как обереги.

  1. В чем сила молитвенных слов
  2. Кому молиться о здоровье
  3. Как помочь дочери стать матерью
  4. О чем просить в День рождения своего чада
  5. Молебное прошение о счастье
  6. Невидимая защита для дочери
  7. О работе
  8. Как отвести беду от любимого чада

В чем сила молитвенных слов

Так задумано природой, что девочки более нежные создания, поэтому им нужна большая защита. Когда рождается на свет девочка, каждая мать сразу начинает искать способ, чтобы отвести от нее все беды и печали.

Для этого в помощь дана православная молитва родительницы о чаде своем. Можно молиться Иисусу Христу, Богородице, всем святым и они обязательно услышат все искренние обращения.

Материнские молитвы отличаются такой чудодейственной силой, которую невозможно объяснить. Молитвы матерей считаются мощнейшим оберегом, позволяющим установить над ребенком невидимый обережный щит. Если каждый день обращаться к святым за помощью, то ни одно зло не сможет пробить этот щит.

Чтобы дочка не столкнулась со злом, непреодолимыми трудностями, обязательно надо обращаться к Иисусу Христу. Молитва к Спасителю — сильная защита для девочек. Возносить ее можно в домашних условиях, если нет возможности посещать храм:

  • Найдите в доме уединенное место, выключите телевизор.
  • Поставьте перед собой икону Спасителя, зажгите церковные свечи.
  • Сосредоточьтесь полностью, чтобы осознанно проговаривать каждую фразу.
  • Во время молебна обязательно надо креститься.

Читайте также
Короткая молитва Николаю Чудотворцу
Короткая молитва Николаю Чудотворцу на будущее и на исполнение желания. Как правильно нужно молиться. Как просить помощи и защиты от…

Молитвенное обращение к Спасителю:

«Господи наш Всемогущий, Спаситель рода человеческого, Сын Божий Иисус Христос услышь материнскую молитву о дочери своей рабы Божьей (собственное имя), ради молитв пресвятой Богородицы, матери Твоей. В твоей власти чадо мое и любую Твою волю я смиренно приму. Прошу тебя отпустить мои грехи, вольные и невольные, ибо раскаиваюсь я искренне в своих прегрешениях. Пусть они не навредят дочери моей, рабе Божьей (имя дочери), и не понесет она за них наказания. Наставь, Господи, мою дочь на путь истинный, помоги ей жить по заповедям Божьим и не поддаться дьявольским искушениям. А коль согрешит она вольно или невольно, прошу судить ее не по беззаконию свершенному, а по великой милости Господней. Благослови, Всемилосердный Господи, Великий Человеколюбец дочь мою на жизнь благополучную и счастливую. Пусть не навредят ей злые люди ни своими делами, ни помыслами. Верую в твою благость, Господи, и прославляю все благие деяния в молитвах своих. Аминь».

Кому молиться о здоровье

Помолиться о здравии дочерей следует Пресвятой Богородице. Матерь Божья всегда слышит матерей и незамедлительно посылает им свою помощь.

Сильная молитва Богородице:

«Пресвятая Богородица, Царица Небесная, Матерь Божья непорочная Дева Мария я грешная Раба Божья (собственное имя) призываю к помощи твоей. Обрати с небес свой взор на меня и услышь мою материнскую мольбу. Благословенна ты в своем непорочном зачатии и благословенен плод твой. Сын твой стал Спасителем рода человеческого. Прошу тебя, пресвятая Богородица, уберечь мою дочь от дьявольских искушений греховных. Не позволь кровиночке моей сойти с истинной дороги и нарушить заповеди Господние. Ты познавшая материнство, понимаешь терзания душевные мои и не оставишь мою мольбу без ответа. Верую в Господа Бога, прославляю его благость и принимаю волю Всевышнего. Аминь».

Великой силой обладает молитва о здоровье и исцелении детей Пантелеймону Целителю. Святой Пантелеймон ещё при жизни он был непревзойденным врачевателем и прославился большим количеством примеров необъяснимого исцеления.

Целитель Пантелеймон сегодня также не перестает показывать чудеса выздоровления самых тяжелых больных. Если врачи не могут поставить точный диагноз и ребенок не идет на поправку, вам в помощь обращение к Целителю.

Читайте также
Молитвы о здоровье себе и близким
Здоровья всем читателям блога! В период эпидемии нередко молитвы о здоровье себе и близким остаются единственным спасением от болезней. Есть очень мощные слова молитв, обращенных ко всем святым:…

Читайте молитву перед образом Святого 3 раза:

Обращаюсь в мольбах к тебе, Пантелеймон Целитель! Даруй ребенку моему исцеление, ниспошли ему силы, прикоснись к плоти его, поцелуй душу его. Погаси огонь пылающий, укроти страсть, отзови немощь.

Разбуди раба Божьего (имя), подними его с одра болезненного. Пусть ложе озлобленное его отпустит. Пусть он будет одарен церковным благословением. Покоряемся воле твоей и ожидаем милости.

Как помочь дочери стать матерью

Каждая родительница мечтает, чтобы дочка встретила того верного человека, который стал бы надежным плечом и мужем ее чаду.

Произносите обращение о замужестве дочки Святой Матроне. Со Святой Старицей разговаривайте, как с живой, и она услышит вашу просьбу:

«Умоляю тебя, святая Матрона, о счастье любимой дочери. Помоги ей не ошибиться с выбором и отстрани от нее неверных людей. Ниспошли ей замужество светлое и брачную жизнь по Божьим Законам. Да будет воля твоя. Аминь».

Молиться о замужестве дочери можно и Николаю Чудотворцу:

«Уповаю на тебя, Чудотворец Николай, и прошу за любимое чадо. Помоги моей дочери встретить избранника- честного, верного, доброго и мерного. Защити мою дочь от замужества грешного, похотливого, бесовского и небрежного. Да будет воля твоя. Аминь».

Никогда не оставит вас без помощи Блаженная Ксения Петербуржская. Останьтесь одна, чтобы никто не мешал, помолитесь, поклонитесь Святой и Ксения окажет поддержку вашей девочке.

«Блаженная Ксения, обращаюсь к тебе за помощью для моей дочери в замужестве. Прошу соединить её судьбу с любимым и любящим мужчиной — благочестивым, верным, честным, чтобы стал он ей хорошим мужем, а детям — добрым отцом. Чтобы жили они в любви, согласии и достатке, ни в чём нужды не зная, а в сердцах их жили вера, любовь и надежда.

Если после замужества ваше чадо не может забеременеть, то она должна выполнять назначения докторов, а вы сможете оказать ей от себя молитвенную помощь. Молитесь, чтобы дочь забеременела, тогда чудо произойдет.

Но при этом надо выполнять главное условие — верить в Господа Бога всем сердцем и укреплять веру у свой дочки.

Есть много примеров, когда после обращения к Матроне Московской, молодая женщина становилась мамой. Как молиться Матронушке:

  • Сходите в православный Храм, подайте записочку о Здравии дочки. Если есть возможность, то в один день в трех церквях закажите Сорокоуст о здравии.
  • Купите 6 свечей, а 3 из них, поставьте к образу Святой Старицы.
  • Когда поставите свечи, прочитайте молитвенные строки: «Матрона Московская, отпусти все грехи семейства моего, и помоги дочери забеременеть легко. Да будет воля твоя. Аминь».
  • Перекреститесь и возвращайтесь домой.
  • Дома поставьте образ Блаженной Старицы зажгите принесенные 3 свечи.
  • Мысленно представляйте непорочное зачатие дочки, рядом ребеночка и будущего отца.
  • Затем обратитесь к Господу, рисуя образы легкой беременности.

Есть много молитв, которые можно не раз и не два проговаривать в любое время и в любом месте.

«Блаженная Старица, Матрона Московская. Уповаю я и верую в тебя, ты помилуй нас, лишь к Господу ведя. Моя дочка забеременеть не может, я надеюсь, что любовь твоя поможет. Пусть в зачатии, грехи не сотворятся, а на свет детишки крепкими родятся. Да будет воля твоя. Аминь».

А когда дочка обрадует, то у родительницы еще больше болит душа о беременной дочери. И здесь наш Господь не оставляет нас один на один с нашими думами. Молясь каждый день у образа Богородицы, мать поможет своей дочери в родах. Обе женщины будут уверены, что все пройдет благополучно, а молодая мамочка будет спокойна за своего будущего ребеночка.

Проговаривая молитвенные слова смотрите на пламя церковной свечи, зажженную перед иконой Богородицы.

«Великая и Пресвятая Богородица, даровавшая миру спасителя Иисуса Христа. Прошу тебя я, раба Божья (собственное имя) помощи для моей дочери рабы Божьей (имя дочери). Ты, Пресвятая Богородица, понимаешь естество и связь между матерью и чадом ее, поэтому молю тебя о том, чтобы ты помогла удачно выносить ребенка моей дочери и разрешиться от бремени. Пусть на свет появится здоровый малыш и принесет с собой счастливое чувство материнства для моей дочери. Припадаю к образу твоему, дева Мария, и молю о том, чтобы принял ребенок святое крещение и сподобился всех благ господа нашего. Умоли Сына своего, простить нам все вольные и невольные прегрешения, чтобы мы могли молиться Ему Великому Человеколюбцу и прославлять имя Его до конца дней своих. Аминь».

О чем просить в День рождения своего чада

Считается, что молитва в день рождения девочки перед ликом Спасителя является особенно чудодейственной. В ней мать просит, чтобы дочь была защищена на целый год от порчи, всякого негатива со стороны, горестей и бед.

Прошение надо произносить келейно, но перед этим действием рекомендуется сходить в церковь, поставить свечи за здравие девочки перед иконой Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. Благодаря этому прошению доченька получает благословение на целый год.

«Пречистая и Пресвятая Богородица, услышь материнскую молитву рабы Божьей (собственное имя) за свою дочь, Рабу Божью (имя дочери). В день ее рождения прошу тебя, Матерь Божья, позаботится о чаде любимом моем. Прошу сохранить ее от зла всякого и влияния дьявольского. Услышь меня и вымоли, у Господа Бога, Сына Твоего искупления моих вольных и не вольных грехов, дабы не пришлось нести дочери моей за них наказания. Прими, Пресвятая Богородица, искреннее покаяние в грехах моих, свершенных по неразумению моему и даруй благословение моей дочери на долгую и счастливую жизнь. Аминь»

Молебное прошение о счастье

Какая родительница не желает счастья своему чаду? Очень сильной молитвой о счастье кровинушки является обращение к Святой Матроне. Почему к Матронушке? Блаженная Старица, находясь на небесах, обязательно откликнется на молитвенные слова, ведь при жизни она очень ценила добрые отношения между родителями и детьми.

Эти слова лучше произносить на заре, когда небо чистое от посторонних звуков. Допустимо читать не ежедневно, а только тогда, когда видите, что у дочки плохо на душе.

Верьте, что эти слова будут услышаны:

«Обращаюсь к тебе я, раба Божья (собственное имя) Матронушка Московская, Старица Блаженная. Не за себя прошу, а мольбу за свою дочь к тебе обращаю. Обрати на меня свой взор с Небес, не отверни своего лица и прости меня грешную за дерзновенную просьбу мою. Материнскую мольбу творю за своего ребенка любимого. Услышь меня и упроси Сына Господа Нашего даровать моей дочери душевный покой и любовь искреннюю, успех в жизни, мудрость и терпение. Проси его Матронушка, о том, чтобы на жизненном пути ее не возникало серьезных препятствий, чтобы не вредили ей злые духи, и имела она силы душевные устоять от дьявольских искушений. Пусть господь Бог назначит ей верного Ангела Хранителя, который будет сопровождать ее по жизненному пути и оберегать от бед. Верую в твою силу и благость, Святая Матронушка, уповаю на тебя и благодарю тебя. Аминь».

Для защиты дочери от всех жизненных неприятностей, ежедневно читайте очень действенную молитву Николаю Чудотворцу:

«Обращаюсь к тебе, Святой Николай Чудотворец, за помощью я, раба Божья (собственное имя). Заступись и защити мою дочь от неприятностей и нечисти везде: в поле, в лесу, в дороге, в вечерний час и на утренней заре. Подскажи кровиночке моей истинный жизненный путь и не дай ей сойти с него, вразуми ее и не дай поддаться греховным искушениям. Моли за благополучие моей дочери перед Господом нашим, Всемилосердным Человеколюбцем. Пусть у дочери моей в жизни ее все ладится и все получается. Благодарю, Святой Чудотворец Николай, за помощь твою и уповаю только на тебя. Аминь».

Невидимая защита для дочери

Защитить девочку от болезни, сглаза, порчи, разных непредвиденных бед поможет обережная просьба к Ангелу- Хранителю. Божественное слово крепче любого щита сбережет любимое чадо, если читать такие слова:

«Ангеле Небесный, Отцом нашим Всемогущим ниспосланный, по воле Божьей при рабе (имя) подле идущий! Сбереги дитя мое от проделок лукавого, сохрани от людей злых, отведи беду и печаль от рабы Божьей (имя). Сопровождай ее присно на всяком пути да на тропу праведную укажи ей перстом своим святым. Не оставь ее во грехе да наставь на благочестие. Смиренно прошу тебя молиться со мною Отцу нашему Всемилостивому о защите и прощении рабы Божьей (имя). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Сегодня, как и в былые времена с просьбой о выздоровлении своих детей люди обращались к Николаю Чудотворцу. Молились о выздоровлении не только маленьких деток, но и взрослых своих чад.

А так как Николай Угодник еще при жизни исцелял людей от разных недугов, то молитвенное прошение к Старцу и сегодня поможет избавить крошечную или взрослую дочку от многих хворей.

«О, Святой Николай Чудотворец. Припадаю к твоим ногам и прошу о выздоровлении больного ребенка. Ниспошли с небес чудо и помоги ему справиться с тяжким недугом. Заступись пред Господом Богом за мои прегрешения и попроси у него великодушного и милосердного прощения. Аминь».

О работе

В наши дни так трудно найти хорошую работу и удержаться на ней. Мать всегда может помолиться на удачу на работе, в учебе и жизни.

«Господи Боже мой Всемогущий! Исполни просьбу ничтожной рабы Твоей (ваше имя). Да пусть пребудет в милости Твоей величайшей чадо мое любимое. Огради ее от сил темных, горя и зла, даруй благо на все дела ее! С глубоким верованием в силу Твою взываю о помощи. Смилуйся, да будет воля Твоя благосклонна ко мне. Аминь».

Читайте также
Какие православные молитвы нужно обязательно знать наизусть
Здравствуйте! Какие молитвы нужно знать христианину и почему этот вопрос волнует каждого человека, начинающего посещать церковь. Этот же вопрос возникает тогда, когда у нас появляются проблемы в…

Как отвести беду от любимого чада

Есть семьи, где их дети пристрастились к вину. Особенно душа болит за девочек, ведь если она будет пить и курить, то страдать будет не только она сама, но её дети и вся семья. Чтобы спасти дочку от алкоголизма, мать должна усердно просить Богородицу.

Молитву лучше всего совершать перед образом «Неупиваемая чаша».

О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.

Защитит от пьянства ежедневное молитвенное обращение с твердой уверенностью, что помощь придет и проблема постепенно исчезнет.

Святой Николай Чудотворец тоже не оставит вас без помощи. Молитесь с большой верой Святому, чтобы дочь не пила. Ваша мольба будет услышана. Молитесь каждый день, тогда ваш молитвенный труд принесет исцеление вашей дочери от пьянства.

Святой Чудотворец, Николай Угодник! Обращаюсь к тебе с материнской просьбой. Ты всегда помогаешь, тем, кто тебя просит о содействии в делах жизненных. Так услышь и мою просьбу. Прошу тебя смиловаться надо мной и послать избавление моей дочери от пьянства горького, губящего ее душу и тело. Прошу тебя, Чудотворец Николай, наслать на нее омерзение в водке и к любым другим спиртным напиткам.

Избавь дочь мою от внутренней тяги пагубной и вредящей здоровью, пусть противным и невкусным станет для него все хмельное. Сделай так, Святой Николай, чтобы моя дочь больше никогда не смогла пригубить спиртное без чувства мерзости в душе и отвращения сильного. Сделай так, Угодниче Божий, чудесами своими прославившийся при жизни, чтобы моя дочь не смогла спиртное пить ни днем, ни ночью, ни в гостях, ни дома, ни в будний день, ни в праздник. Пусть Твое слово сильное навсегда остановит дочь мою от пагубной хмельной страсти.

Читайте также
Сила материнской молитвы: как молиться за чадо свое
В чем сила материнской молитвы и как нужно молиться за чадо свое. Экстренная помощь в любых невзгодах. Кому и когда молиться о судьбе…

Канон святому преподобному Елеазару, Анзерскому чудотворцу

Припе́в: Преподо́бне о́тче на́ш Елеаза́ре, моли́ Бо́га о на́с.

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 26 января (13 января ст. ст.)

Глас 4.

Ирмо́с: Наста́вльшему дре́вле Изра́иля, бежа́щаго от рабо́ты фарао́новы, и в пусты́ни пита́вшему, пои́м Изба́вителю Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Наста́ви мя́ на пу́ть ра́зума, Го́споди, све́тло воспе́ти уго́дника Твоего́, ему́же благоволи́л еси́ во о́стров А́нзерский всели́тися, иде́же на враги́ укрепи́л еси́ его́, я́ко Всеси́лен.

Кто́ исчи́слити возмо́жет по́двиги твоя́, пресла́вне Елеаза́ре, и́миже подвиза́вся, враги́ безпло́тныя победи́л еси́? И ны́не отгоня́еши и́х от челове́к благода́тию Свята́го Ду́ха.

А́ще и тма́ми покуша́шеся вра́г отъя́ти сокро́вище души́ твоея́, но, уя́звлен бы́в мече́м кре́пкаго твоего́ терпе́ния, всегда́ постыжде́н, отбега́ше от тебе́.

Богоро́дичен: Богоро́дице Присноде́во, простри́ ми́лостивно десни́цу Твою́ на по́мощь мне́, я́ко уя́звлен е́смь лю́те от врага́ и человекоуби́йцы и на Тя́ то́чию наде́жду мою́ полага́ю, Ты́ мя́ уще́дри.

Ирмо́с: Утверди́ся се́рдце мое́ в Го́споде, даю́щем моли́тву моля́щемуся, я́ко лу́к си́льных изнемо́же и немощству́ющии препоя́сашася си́лою.

Непобеди́мь пребы́л еси́, преподо́бне, о Го́споде, препоя́савшем тя́ си́лою Свое́ю, е́юже го́рдость де́монов низложи́ся.

Дарова́ся тебе́ благода́ть от Го́спода, е́же возставля́ти немощны́я, те́мже и на́м моли́ препоя́сатися си́лою.

Сто́лп кре́пости бы́л еси́ проти́ву лица́ вра́жия, о́тче Елеаза́ре, не́мощны сотвори́ супоста́ты на́ша моли́твами твои́ми, мо́лимся.

Богоро́дичен: Влады́чице ми́ра, Блага́я Помо́щнице, спаси́ и в кре́пости вознеси́ ро́г люди́й Твои́х, избавля́ющи на́с от вся́ких бе́д и обстоя́ний.

Седа́лен, гла́с 3:

Я́ко заря́ со́лнечная, пресве́тло сия́еши во о́строве А́нзерстем, и все́м ве́рным, прибега́ющим под кро́в моли́тв твои́х, преподо́бне Елеаза́ре, о́тче на́ш, весе́лие подае́ши, стяжа́л бо еси́ мно́гое дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу. Тому́ непреста́нно моли́ся дарова́ти на́м оставле́ние грехо́в и ве́лию ми́лость.

Ирмо́с: Небеса́ доброде́тель Твоя́ покры́ла е́сть, и земля́ испо́лнися сла́вы Твоея́, Христе́. Те́мже ве́рно вопие́м: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Читайте также:  Молитва о ненавидящих и обидящих нас

Еди́наго Бо́га в се́рдце твое́м име́я, преподо́бне, в ски́те А́нзерстем, а́ки в раи́ богозда́ннем, безмо́лвно пожи́л еси́, взыва́я при́сно: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Пресве́тел свети́льник бы́л еси́, о́тче Елеаза́ре, все́м, ку́пно жи́вшим с тобо́ю, озаря́я све́тлостию жития́ твоего́ и призыва́я вы́ну воспева́ти Бо́гу: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Раде́я о сла́ве Бо́жии, во о́стров пусты́й всели́лся еси́, о́тче, его́же и просла́вил еси́ о и́мени Госпо́дни, научи́в все́х вопи́ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Богоро́дичен: Из Твои́х ложе́сн, Богороди́тельнице, Сло́во Бо́жие произы́де несказа́нно, Его́же моли́ от зо́л изба́витися все́м, ве́рно зову́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Ирмо́с: Мра́к разреши́ греха́ моего́, внегда́ возсия́ти Ти́ у́тро све́тлое за́поведей Твои́х, Го́споди, Непристу́пный Све́те.

Его́же возлюби́л еси́ и Ему́же порабо́тал еси́ от ю́ности, о́тче преподо́бне, Того́ умоли́, мра́к грехо́вный души́ моея́ разгна́ти сия́нием Ду́ха.

Приложи́л еси́ труды́ ко трудо́м, о́тче, подвиза́яся сугу́бо ра́ди бли́жних твои́х, сего́ ра́ди небе́сная блага́я приложи́шася тебе́.

О те́ле твое́м небреги́й, пребыва́л еси́ на земли́, вы́ну от небе́сных поуча́яся, преподо́бне, те́мже ны́не с ли́ки святы́х пребыва́еши на небеси́.

Богоро́дичен: Нескве́рная А́гнице, Богоотрокови́це Мари́е, Твои́м всеси́льным предста́тельством сокруши́ вся́, востаю́щия на ны́ си́лы вра́жия.

Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в, но, я́ко Бо́г, из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.

Дале́че от Бо́га гре́х мя́ отри́ну и в пучи́не зо́л погружа́юся лю́те. Но, о предста́телю на́ш, изба́ви от належа́щия ско́рби ду́шу мою́.

Оста́ви мя́ си́ла моя́ и не́сть помога́яй ми́, к тебе́ у́бо припа́даю, о́тче преподо́бне, бу́ди ми́ помо́щник во обстоя́ниих зо́л.

Бе́здною грехо́в сляца́емь, окая́нный, во глубину́ отча́яния поверга́юся, но, предвари́в моли́твами твои́ми, о́тче Елеаза́ре, возведи́ мя́ ко све́ту богове́дения.

Богоро́дичен: Безнача́льный Бо́г пло́тию из Тебе́ роди́ся в ле́то, и по рождестве́ соблюде́ Тя́ Де́ву нетле́нну, Того́ сотвори́ на́м ми́лостива, мо́лим Ти́ ся́, и от находя́щих зо́л избавля́юща.

Конда́к, гла́с 1:

Я́ко лучу́ тя́ со́лнечную, Христо́с показа́, преподо́бне, сия́ющу во стране́ примо́рстей чуде́с благода́тию, уставля́еши бо пла́вающим тишину́ морску́ю, ве́рою моля́щимся тебе́ и вопию́щим: ра́дуйся, Елеаза́ре, о́тче на́ш, страны́ Беломо́рския похвало́ и утвержде́ние.

Благода́тию чуде́с обогати́лся еси́ пресла́вно, преподо́бне о́тче на́ш Елеаза́ре, я́ко от гро́ба твоего́ здра́вие боля́щим и вся́ку по́мощь тре́бующим подае́ши незави́стно. Те́мже сте́кшеся дне́сь, де́нь преставле́ния твоего́ духо́вно пра́зднуем, по́двиги твоя́ почита́юще и похва́льная воспева́юще: ра́дуйся, многоразли́чныя цельбы́ неду́гующим душе́вно и теле́сно ско́ро подава́яй; ра́дуйся, пла́вающих в мо́ри во благооти́шное приста́нище незри́мо управля́яй; ра́дуйся, во вся́ких беда́х и ско́рбех явля́яй ско́рое заступле́ние; ра́дуйся, ски́ту А́нзерскому похвало́ и утвержде́ние.

Ирмо́с: О́бразу злато́му не поклони́вшеся, о́троцы авраа́мстии искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле, в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Ничто́же земно́е предпоче́л еси́ па́че небе́сных и, я́ко зла́то в горни́ле, искуси́лся еси́, в ски́те живы́й, ве́сь светови́ден бы́в, всегда́ в богомы́слии поуча́яся и при́сно взыва́я: Бо́же, благослове́н еси́.

Моли́твою и посто́м Го́сподеви прилепля́яся, богоблаже́нне, Тому́ еди́ному послужи́л еси́, от Него́же вене́ц неувяда́емый восприя́в, ра́достно пое́ши во Ца́рствии небе́снем: Бо́же, благослове́н еси́.

Гро́б тво́й, преподо́бне Елеаза́ре, благода́тию Христо́вою цельбопода́телен явля́ется, к нему́же ве́рнии притека́юще и исцеле́ния прие́млюще, Христу́ вопию́т: Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Ми́лостива мне́ Сы́на Твоего́ и все́х Бо́га ма́терними Твои́ми моли́твами сотвори́, Пречи́стая, я́ко да, спаса́емь Тобо́ю, вопию́ Ти́ непреста́нно: благослове́н Пло́д чре́ва Твоего́.

Ирмо́с: Изба́вителю все́х, Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

А́ще и в пу́сте о́строве сокры́лся еси́, преподо́бне, но не утаи́ся доброде́тельнаго жития́ твоего́ све́тлость, благода́тию бо проро́ческою сия́я, научи́л еси́ все́х пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Дре́во благоплодови́то посреде́ о́строва пусты́ннаго гро́б тво́й обре́теся, о́тче, от него́же чуде́сный пло́д объе́млюще, ду́ши наслажда́ем, и, Христа́ славосло́вяще, зове́м: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Увы́ мне́, что́ сотворю́, окая́нный, приводя́ во у́м многотру́дное твое́ житие́, ему́же не подража́х отню́д! О, преподо́бне о́тче, поне́ отны́не наста́ви мя́ на пу́ть пра́вый, е́же вопи́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Богоро́дичен: От Тебе́, Пречи́стая Богоро́дице, излия́ся Исто́чник неисчерпа́емый воды́ живы́я на омове́ние скве́рны грехо́вныя, е́юже благоволи́ и мне́ очи́ститися, да зову́ Ти́: благослове́на Ты́ в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Ирмо́с: Велича́ем вси́ человеколю́бие Твое́, Христе́, Спа́се на́ш, Сла́во ра́б Твои́х и Ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять Ро́ждшия Тя́.

Я́коже излива́еши благода́ть Твою́, Христе́ Спа́се на́ш, на святы́я Твоя́, те́м и на́м да́руй ми́лости Твоя́, почита́ющим па́мять преподо́бнаго Твоего́.

Богоуго́дно на земли́ пожи́в, преподо́бне, и ны́не на небесе́х предстоя́ Христу́ Бо́гу, моли́ся возвели́чити держа́ву ца́рствия Благове́рнаго Импера́тора на́шего и ми́ром огради́ти.

Я́коже та́ти, покуша́вшияся тебе́ окра́сти и обезу́мевшия, разреши́л еси́ моли́твою, та́ко и на́с, во узи́лищи страсте́й су́щих, разреши́ моли́твами твои́ми.

Богоро́дичен: Что́ Ти́ принесе́м, Богоро́дице, или́ что́ веща́ти и́мамы, гре́шнии? То́чию уми́льно вопие́м: спаси́ рабы́ Твоя́, Богоблагода́тная Отрокови́це, я́ко да Тя́ при́сно велича́ем.

От ю́ности, о́тче, до́м Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́, в кро́тости и смиреному́дрии Го́сподеви прилепля́яся, те́мже и зе́млю кро́тких насле́довал еси́, иде́же, ны́не лику́я, помина́й на́с, почита́ющих честну́ю па́мять твою́.

Краткое житие преподобного Елеазара Анзерского (Севрюкова)

Пре­по­доб­ный Еле­азар Ан­зер­ский ро­дил­ся в го­ро­де Ко­зель­ске в се­мье куп­цов Се­врю­ковых. По бла­го­сло­ве­нию ро­ди­те­лей он уда­лил­ся в Со­ло­вец­кий мо­на­стырь, где при­нял по­стриг от игу­ме­на пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха († 1628; па­мять 17 июля). В мо­на­сты­ре от­кры­лось его уди­ви­тель­ное ху­до­же­ствен­ное да­ро­ва­ние: он обу­чил­ся резь­бе по де­ре­ву и участ­во­вал в укра­ше­нии Пре­об­ра­жен­ско­го со­бо­ра. В 1612 го­ду по бла­го­сло­ве­нию игу­ме­на он уда­лил­ся на Ан­зер­ский ост­ров, где стал от­шель­ни­ком и по­сто­ян­но пре­бы­вал в мо­лит­ве и бо­го­мыс­лии. Чтобы до­быть се­бе про­пи­та­ние на пу­стын­ном ост­ро­ве, пре­по­доб­ный Еле­азар вы­ре­зал де­ре­вян­ные чаш­ки, ко­то­рые остав­лял на при­ста­ни. Про­плы­вав­шие ми­мо ост­ро­ва за­би­ра­ли чаш­ки, а вза­мен остав­ля­ли при­па­сы.
В 1616 го­ду пре­по­доб­ный Еле­азар был по­стри­жен в схи­му. Ино­ки, со­брав­ши­е­ся во­круг пре­по­доб­но­го, об­ра­зо­ва­ли скит со стро­гим уста­вом ино­че­ско­го жи­тия по древ­не­му об­раз­цу. Мо­на­ше­ские кел­лии бы­ли по­стро­е­ны да­ле­ко од­на от дру­гой. От­шель­ни­ки со­би­ра­лись вме­сте толь­ко для суб­бот­них и вос­крес­ных бо­го­слу­же­ний. Ке­лей­ная мо­лит­ва со­че­та­лась с тя­же­лым те­лес­ным тру­дом. Сре­ди уче­ни­ков пре­по­доб­но­го Еле­аза­ра был свя­щен­но­и­нок Ни­ки­та, бу­ду­щий пат­ри­арх Ни­кон. Царь Ми­ха­ил Фе­о­до­ро­вич (1613–1645), зная о по­движ­ни­че­ской жиз­ни свя­то­го, вы­зы­вал его в Моск­ву. Там пре­по­доб­ный Елеазар пред­рек ему рож­де­ние сы­на, за что царь щед­ро ода­рил его и по­мог устро­ить на ост­ро­ве ка­мен­ный храм во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы и оби­тель.
Пре­по­доб­ный Еле­азар за­ни­мал­ся кни­го­пи­са­ни­ем. Он со­ста­вил и пе­ре­пи­сал три кни­ги “Цвет­ни­ка”, в ко­то­рые во­шли ста­рин­ные по­ве­сти. Ему при­над­ле­жит так­же тол­ко­ва­ние на чин ке­лей­но­го мо­на­ше­ско­го пра­ви­ла. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Еле­азар в глу­бо­кой ста­ро­сти.

Полное житие преподобного Елеазара Анзерского (Севрюкова)

Уро­же­нец гор. Ко­зель­ска, сын куп­ца Се­врю­ко­ва, Еле­азар еще в мо­ло­дых ле­тах при­шел в Со­ло­вец­кую оби­тель и, ис­пы­тан­ный по­слу­ша­ни­я­ми, по­стри­жен был в мо­на­ше­ство; стро­гим по­стом, кре­по­стью в мо­лит­ве, глу­бо­ким вни­ма­ни­ем к се­бе са­мо­му он при­об­рел се­бе ува­же­ние бра­тии и лю­бовь игу­ме­на Ири­нар­ха. Рев­нуя слу­жить Гос­по­ду с са­мо­от­ре­че­ни­ем бо­лее тяж­ким, по бла­го­сло­ве­нию пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха уда­лил­ся он на Ан­зер­ский ост­ров, за 20 верст от оби­те­ли, и здесь стал под­ви­зать­ся от­шель­ни­ком, не раз­вле­ка­е­мый ни­кем. Спер­ва жил он на го­ре у озе­ра. Для про­пи­та­ния сво­е­го на пу­стын­ном ост­ро­ве де­лал он сво­и­ми ру­ка­ми де­ре­вян­ные чаш­ки, ста­вил их у мор­ской при­ста­ни, и вре­мен­ные го­сти – мо­ря­ки остав­ля­ли от­шель­ни­ку хлеб и дру­гие съест­ные при­па­сы.
Спу­стя 4 го­да, в 1616 г., по­стри­жен­ный в схи­му, пе­ре­шел он к вет­хой церк­ви св. Ни­ко­лая, по­став­лен­ной для вре­мен­ных тру­же­ни­ков на соле­вар­нях. Здесь по­ста­вил он се­бе ма­лую ке­ллий­ку и жил с Гос­по­дом. Ма­ло-по­ма­лу со­бра­лось к нему несколь­ко рев­ни­те­лей скит­ско­го жи­тия. Пре­по­доб­ный Еле­азар ввел для спо­движ­ни­ков древ­ний чин скит­ско­го жи­тия. Ке­ллии без­молв­ных пу­стын­ни­ков по­став­ле­ны бы­ли в вер­сте од­на от дру­гой. В суб­бо­ту ве­че­ром со­би­ра­лись они для об­щей мо­лит­вы и в сле­ду­ю­щий день, со­вер­шив вос­крес­ное пе­ние, рас­хо­ди­лись по ке­лли­ям для бо­го­мыс­лия. Мо­лит­ва, псал­мо­пе­ние, ру­ко­де­лие по си­ле со­став­ля­ли обык­но­вен­ное за­ня­тие их. О ду­шев­ных сму­ще­ньях от­кры­ва­ли они преподобному стар­цу. Пре­по­доб­ный был не толь­ко ве­ли­ким по­движ­ни­ком, но и лю­би­те­лем ду­хов­но­го про­све­ще­ния. «От мно­го­го Бо­же­ствен­но­го пи­са­ния, – ска­за­но о нем во вклад­ной кни­ге ски­та, – раз­лич­ные по­ве­сти собра и три кни­ги Цвет­ни­ка сво­ею ру­кою на­пи­са уста­вом; та­кож­де и чин мо­на­ше­ско­го ке­лей­но­го пра­ви­ла в пи­са­нии – от ис­ку­су, доб­ре ис­тол­ко­ва». В дру­гое вре­мя пре­по­доб­ный то ко­ле­но­пре­клон­но мо­лил­ся, то ру­бил дро­ва и но­сил их на спине сво­ей. Нема­ло при­шлось ему пре­тер­петь ис­ку­ше­ний то от ду­ха зло­бы, то от лю­дей немощ­ных. Раз явил­ся ему ис­ку­си­тель в ви­де бра­та оби­те­ли с при­гла­ше­ни­ем в оби­тель. По­движ­ник не хо­тел ид­ти в путь преж­де, чем со­вер­шит пра­ви­ло ке­лей­ной мо­лит­вы, и стал на мо­лит­ву. Но ко­гда при­хо­ди­лось ему чи­тать мо­лит­ву Гос­под­ню – “От­че наш”, мни­мый брат вы­хо­дил из ке­ллии; по­движ­ник изум­лял­ся и про­дол­жал мо­лить­ся. На­ко­нец, по­сле несколь­ких опы­тов по­вто­ре­ния той же ис­то­рии мни­мый брат ис­чез без сле­да, а по­движ­ник уви­дел, что ес­ли бы от­пра­вил­ся он в оби­тель, то бур­ное мо­ре по­гло­ти­ло бы его.
Царь Ми­ха­ил, скор­бев­ший о том, что не име­ет на­след­ни­ка пре­сто­ла, и узнав­ший о преподобном Еле­аза­ре от преж­не­го ке­ла­ря Лав­ры, а те­перь по­движ­ни­ка Со­ло­вец­ко­го, Алек­сандра Бу­лат­ни­ко­ва, вы­звал стар­ца в Моск­ву и про­сил мо­литв его. Ста­рец ска­зал ца­рю, что ро­дит­ся на­след­ник, и по­сле теп­лой моль­бы стар­ца в 1629 го­ду ро­дил­ся ца­ре­вич Алек­сий. При­зна­тель­ный царь Ми­ха­ил до гро­ба сво­е­го бла­го­тво­рил Ан­зер­ско­му ски­ту. Царь Алек­сий по вступ­ле­нии на пре­стол пред­пи­сал стро­ить ка­мен­ный храм в ски­ту, на­ча­тый по во­ле от­ца его, но по­строй­ка ко­то­ро­го бы­ла оста­нов­ле­на. Он же­лал ви­деть стар­ца лич­но, и ста­рец, уже дрях­лый, опять был в Москве. Ста­рец был об­лас­кан ца­рем. Но в Со­ло­вец­кой оби­те­ли него­до­ва­ли на то, что Ан­зер­ско­му ски­ту предо­став­ле­на бы­ла неза­ви­си­мость от оби­те­ли. Вслед­ствие то­го не толь­ко не окан­чи­ва­лось по­стро­е­ние хра­ма, невзи­рая на цар­ский указ, но сам ста­рец за­клю­ча­ем был в око­вы и тем­ни­цу. Пре­по­доб­ный об­ра­зо­вал из уче­ни­ков сво­их стро­гих по­движ­ни­ков. Та­ков был Ни­ко­дим, быв­ший пре­ем­ни­ком на­став­ни­ка сво­е­го в ски­ту; ве­ли­кий Ни­кон так­же был уче­ни­ком Еле­аза­ра. Ко­гда сей ан­зер­ский скит­ник стал вос­хо­дить со сте­пе­ни на сте­пень вла­сти и си­лы, он де­лал все, что мог, для по­коя преподобного Еле­аза­ра. Бу­дучи мит­ро­по­ли­том, пи­сал он к ар­хи­манд­ри­ту: «по­бе­ре­ги­те Ан­зер­ских стар­цев, стро­и­те­ля и бра­тию», и пред­пи­сы­вал ис­пол­нить прось­бу стар­ца Еле­аза­ра – от­пу­стить в его скит боль­нич­но­го стар­ца Ки­ри­ка; в 1655 г. пат­ри­арх Ни­кон вы­про­сил у ца­ря от­пус­кать в Ан­зер­ский скит бо­лее преж­не­го свеч, ла­да­ну, ви­на и му­ки для цер­ков­ной служ­бы; уста­но­вил быть 17 бра­тьям в ски­ту и по­слал от се­бя се­реб­ря­ные окла­ды на ико­ны и да­ры скит­ни­кам день­га­ми и ры­бою.
Св. ста­рец скон­чал­ся по­сле 40-лет­них по­дви­гов ян­ва­ря 13-го дня 1656 г.

Молитва прп Елеазару, Анзерскому чудотворцу, соловецкому святому

“Все страны граничат друг с другом,
одна Россия граничит с Богом.”
( Райнер Мария Рильке
австрийский поэт )

Молитва — обращение человека к Высшему Существу или его посредникам, «к Богу, богам, святым, ангелам, духам, природным силам». «Важная часть духовной жизни верующего человека», проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме, славословие, прошение и благодарность.

Молитва Преподобному Елеазару, Анзерскому чудотворцу

О, преподобне отче наш Елеазаре, безмолвнаго иноческаго жития в пустыни богоизбранный начальниче и основателю! Молим тя мы, смиреннии и недостойнии, предстояще пред святой иконой твоей: испроси, угодниче Божий, у Вседержителя Бога, в Троице покланяемаго, Емуже в дерзновении предстоиши с лики святых, да дарует стране нашей Российстей мир и утверждение, церквам благостояние и всем людем тишину, благоденствие и изобилие плодов земных. Угаси молитвами твоими разжженныя на ны стрелы диавольския, да не прикоснется нам злоба греховная, да, благочестно скончавше временное житие, сподобимся наследовати Царствие Небесное и купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Поделиться в социальных сетях

• Авксентий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Агапит Маркушевский • Адриан пустынник, Соловецкий • Аксий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Алексий калужанин, пустынник Соловецкий • Андрей, пустынник Соловецкий • Антоний Соловецкий • Василий келейник, Соловецкий • Герасим отшельник, Cоловецкий • Гурий, инок чудный, Соловецкий • Досифей затворник, Соловецкий • Елиссей Сумский, Соловецкий • Ефрем Черный, пустынник Соловецкий • Иаков Соловецкий, Костромской • Ианнуарий Соловецкий • Иоанн свещеносец, Соловецкий • Иосиф I, пустынник Соловецкий • Иосиф II младой, пустынник Соловецкий • Кирик (Кириак), больничный старец, пустынник Соловецкий • Макарий рыболовец, Соловецкий • Мисаил иеромонах, пустынник Соловецкий • Нестор, пустынник Соловецкий • Никифор-новгородец, пустынник Соловецкий • Онуфрий, пустынник Соловецкий • Савва, пустынник Соловецкий • Севастиан, пустынник Соловецкий • Стефан трудник, Соловецкий • Тарасий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Тимофей алексинец (в схиме Феодор), пустынник Соловецкий • Тихон москвитянин, пустынник Соловецкий • Трифон, пустынник Соловецкий • Феодул рязанец, пустынник Соловецкий • Филипп пустынник, Соловецкий

• Александр Свирский • Антоний Римлянин • Феофил, архиепископ новгородский • Иона, архиепископ новгородский • Евфимий, архиепископ Новгородский • Макарий, митрополит московский • Анатолий Правдолюбов

• Александр Крылов • Александр Сахаров • Александр Орлов • Александр (Щукин) • Алексий (Буй) • Алексий Воробьев • Амвросий (Либин) • Амфилохий (Скворцов) • Анатолий (Грисюк) • Антоний (Панкеев) • Аркадий (Остальский) • Арсений Троицкий • Василий Измайлов • Василий (Зеленцов) • Василий (Козырев) • Василий Надеждин • Владимир Введенский • Владимир (Лозина-Лозинский) • Владимир Медведюк • Владимир Преображенский • Дамаскин (Цедрик) • Герман (Ряшенцев) • Дамиан (Воскресенский) • Евгений (Зернов) • Захария (Лобов) • Игнатий (Садковский) • Иларион (Троицкий) • Илия Бенеманский • Иоанн Скадовский • Иоанн Стеблин-Каменский • Иосаф (Жевахов) • Иувеналий (Масловский) • Константин Богословский • Максим (Жижиленко) • Максимилиан (Марченко) • Михаил Викторов • Никандр Гривский • Николай Восторгов • Никодим (Кононов) • Никодим (Кротков) • Николай Красовский • Николай Лебедев • Николай (Правдолюбов) • Николай Симо • Онисим (Пылаев) • Пахомий (Кедров) • Петр (Зверев) • Петр Крестов • Прокопий (Титов) • Серафим (Самойлович)

• Александр (Уродов) • Вениамин (Кононов) • Галактион (Урбанович-Новиков) • Елевферий (Печенников) • Елисавета, великая княгиня • Иннокентий (Беда) • Леонтий (Леонид Федоров) (†1934) • Никифор (Кучин) • Николай Загоровский (†1943) • Никон (Георгий Беляев) (†1937) • Серафим (Тьевар) (†1931)

• Агапит (Таубе) • Александр (Уродов) • Никон (Николай Беляев) Оптинский (†1931) • Рафаил (Шейченко)

• Вениамин (Милов), епископ • Григорий (Козырев) • Иван (Верещагин), протоиерей • Иван (Корейш) • Игнатий, схимонах • Иоанн (Язвицкий), протоиерей • Леонид (Оптинский), старец • Матрона (Попова) • Николай (Муравьёв-Уральский) • Петр Чельцов • Федор (Сиротинский), священник • Феодор (Санаксарский), прп старец

Святой Елеазар Анзерский – учитель патриарха Никона

Однажды на Анзер пришел новый подвижник – московский священник Никита Минов, который стал любимым учеником преподобного Елеазара. Священноинок Никита пребывал три года. Святой Елеазар изнемогал под бременем забот и лет, но ему помогал его сподвижник и ученик, ставший впоследствие митрополитом Новгородским и будущим патриархом Никоном.

Преподобный Елеаза ́ р Анзерский (Севрюков)

Дни памяти

3 июня – Собор Карельских святых

11 июля (переходящая) – Собор Новгородских святых

22 августа – Собор Соловецких святых

1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии

Житие

Краткое житие преподобного Елеазара Анзерского (Севрюкова)

Пре­по­доб­ный Еле­азар Ан­зер­ский ро­дил­ся в го­ро­де Ко­зель­ске в се­мье куп­цов Се­врю­ковых. По бла­го­сло­ве­нию ро­ди­те­лей он уда­лил­ся в Со­ло­вец­кий мо­на­стырь, где при­нял по­стриг от игу­ме­на пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха († 1628; па­мять 17 июля). В мо­на­сты­ре от­кры­лось его уди­ви­тель­ное ху­до­же­ствен­ное да­ро­ва­ние: он обу­чил­ся резь­бе по де­ре­ву и участ­во­вал в укра­ше­нии Пре­об­ра­жен­ско­го со­бо­ра. В 1612 го­ду по бла­го­сло­ве­нию игу­ме­на он уда­лил­ся на Ан­зер­ский ост­ров, где стал от­шель­ни­ком и по­сто­ян­но пре­бы­вал в мо­лит­ве и бо­го­мыс­лии. Чтобы до­быть се­бе про­пи­та­ние на пу­стын­ном ост­ро­ве, пре­по­доб­ный Еле­азар вы­ре­зал де­ре­вян­ные чаш­ки, ко­то­рые остав­лял на при­ста­ни. Про­плы­вав­шие ми­мо ост­ро­ва за­би­ра­ли чаш­ки, а вза­мен остав­ля­ли при­па­сы.
В 1616 го­ду пре­по­доб­ный Еле­азар был по­стри­жен в схи­му. Ино­ки, со­брав­ши­е­ся во­круг пре­по­доб­но­го, об­ра­зо­ва­ли скит со стро­гим уста­вом ино­че­ско­го жи­тия по древ­не­му об­раз­цу. Мо­на­ше­ские кел­лии бы­ли по­стро­е­ны да­ле­ко од­на от дру­гой. От­шель­ни­ки со­би­ра­лись вме­сте толь­ко для суб­бот­них и вос­крес­ных бо­го­слу­же­ний. Ке­лей­ная мо­лит­ва со­че­та­лась с тя­же­лым те­лес­ным тру­дом. Сре­ди уче­ни­ков пре­по­доб­но­го Еле­аза­ра был свя­щен­но­и­нок Ни­ки­та, бу­ду­щий пат­ри­арх Ни­кон. Царь Ми­ха­ил Фе­о­до­ро­вич (1613–1645), зная о по­движ­ни­че­ской жиз­ни свя­то­го, вы­зы­вал его в Моск­ву. Там пре­по­доб­ный Елеазар пред­рек ему рож­де­ние сы­на, за что царь щед­ро ода­рил его и по­мог устро­ить на ост­ро­ве ка­мен­ный храм во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы и оби­тель.
Пре­по­доб­ный Еле­азар за­ни­мал­ся кни­го­пи­са­ни­ем. Он со­ста­вил и пе­ре­пи­сал три кни­ги “Цвет­ни­ка”, в ко­то­рые во­шли ста­рин­ные по­ве­сти. Ему при­над­ле­жит так­же тол­ко­ва­ние на чин ке­лей­но­го мо­на­ше­ско­го пра­ви­ла. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Еле­азар в глу­бо­кой ста­ро­сти.

Полное житие преподобного Елеазара Анзерского (Севрюкова)

Уро­же­нец гор. Ко­зель­ска, сын куп­ца Се­врю­ко­ва, Еле­азар еще в мо­ло­дых ле­тах при­шел в Со­ло­вец­кую оби­тель и, ис­пы­тан­ный по­слу­ша­ни­я­ми, по­стри­жен был в мо­на­ше­ство; стро­гим по­стом, кре­по­стью в мо­лит­ве, глу­бо­ким вни­ма­ни­ем к се­бе са­мо­му он при­об­рел се­бе ува­же­ние бра­тии и лю­бовь игу­ме­на Ири­нар­ха. Рев­нуя слу­жить Гос­по­ду с са­мо­от­ре­че­ни­ем бо­лее тяж­ким, по бла­го­сло­ве­нию пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха уда­лил­ся он на Ан­зер­ский ост­ров, за 20 верст от оби­те­ли, и здесь стал под­ви­зать­ся от­шель­ни­ком, не раз­вле­ка­е­мый ни­кем. Спер­ва жил он на го­ре у озе­ра. Для про­пи­та­ния сво­е­го на пу­стын­ном ост­ро­ве де­лал он сво­и­ми ру­ка­ми де­ре­вян­ные чаш­ки, ста­вил их у мор­ской при­ста­ни, и вре­мен­ные го­сти – мо­ря­ки остав­ля­ли от­шель­ни­ку хлеб и дру­гие съест­ные при­па­сы.
Спу­стя 4 го­да, в 1616 г., по­стри­жен­ный в схи­му, пе­ре­шел он к вет­хой церк­ви св. Ни­ко­лая, по­став­лен­ной для вре­мен­ных тру­же­ни­ков на соле­вар­нях. Здесь по­ста­вил он се­бе ма­лую ке­ллий­ку и жил с Гос­по­дом. Ма­ло-по­ма­лу со­бра­лось к нему несколь­ко рев­ни­те­лей скит­ско­го жи­тия. Пре­по­доб­ный Еле­азар ввел для спо­движ­ни­ков древ­ний чин скит­ско­го жи­тия. Ке­ллии без­молв­ных пу­стын­ни­ков по­став­ле­ны бы­ли в вер­сте од­на от дру­гой. В суб­бо­ту ве­че­ром со­би­ра­лись они для об­щей мо­лит­вы и в сле­ду­ю­щий день, со­вер­шив вос­крес­ное пе­ние, рас­хо­ди­лись по ке­лли­ям для бо­го­мыс­лия. Мо­лит­ва, псал­мо­пе­ние, ру­ко­де­лие по си­ле со­став­ля­ли обык­но­вен­ное за­ня­тие их. О ду­шев­ных сму­ще­ньях от­кры­ва­ли они преподобному стар­цу. Пре­по­доб­ный был не толь­ко ве­ли­ким по­движ­ни­ком, но и лю­би­те­лем ду­хов­но­го про­све­ще­ния. «От мно­го­го Бо­же­ствен­но­го пи­са­ния, – ска­за­но о нем во вклад­ной кни­ге ски­та, – раз­лич­ные по­ве­сти собра и три кни­ги Цвет­ни­ка сво­ею ру­кою на­пи­са уста­вом; та­кож­де и чин мо­на­ше­ско­го ке­лей­но­го пра­ви­ла в пи­са­нии – от ис­ку­су, доб­ре ис­тол­ко­ва». В дру­гое вре­мя пре­по­доб­ный то ко­ле­но­пре­клон­но мо­лил­ся, то ру­бил дро­ва и но­сил их на спине сво­ей. Нема­ло при­шлось ему пре­тер­петь ис­ку­ше­ний то от ду­ха зло­бы, то от лю­дей немощ­ных. Раз явил­ся ему ис­ку­си­тель в ви­де бра­та оби­те­ли с при­гла­ше­ни­ем в оби­тель. По­движ­ник не хо­тел ид­ти в путь преж­де, чем со­вер­шит пра­ви­ло ке­лей­ной мо­лит­вы, и стал на мо­лит­ву. Но ко­гда при­хо­ди­лось ему чи­тать мо­лит­ву Гос­под­ню – “От­че наш”, мни­мый брат вы­хо­дил из ке­ллии; по­движ­ник изум­лял­ся и про­дол­жал мо­лить­ся. На­ко­нец, по­сле несколь­ких опы­тов по­вто­ре­ния той же ис­то­рии мни­мый брат ис­чез без сле­да, а по­движ­ник уви­дел, что ес­ли бы от­пра­вил­ся он в оби­тель, то бур­ное мо­ре по­гло­ти­ло бы его.
Царь Ми­ха­ил, скор­бев­ший о том, что не име­ет на­след­ни­ка пре­сто­ла, и узнав­ший о преподобном Еле­аза­ре от преж­не­го ке­ла­ря Лав­ры, а те­перь по­движ­ни­ка Со­ло­вец­ко­го, Алек­сандра Бу­лат­ни­ко­ва, вы­звал стар­ца в Моск­ву и про­сил мо­литв его. Ста­рец ска­зал ца­рю, что ро­дит­ся на­след­ник, и по­сле теп­лой моль­бы стар­ца в 1629 го­ду ро­дил­ся ца­ре­вич Алек­сий. При­зна­тель­ный царь Ми­ха­ил до гро­ба сво­е­го бла­го­тво­рил Ан­зер­ско­му ски­ту. Царь Алек­сий по вступ­ле­нии на пре­стол пред­пи­сал стро­ить ка­мен­ный храм в ски­ту, на­ча­тый по во­ле от­ца его, но по­строй­ка ко­то­ро­го бы­ла оста­нов­ле­на. Он же­лал ви­деть стар­ца лич­но, и ста­рец, уже дрях­лый, опять был в Москве. Ста­рец был об­лас­кан ца­рем. Но в Со­ло­вец­кой оби­те­ли него­до­ва­ли на то, что Ан­зер­ско­му ски­ту предо­став­ле­на бы­ла неза­ви­си­мость от оби­те­ли. Вслед­ствие то­го не толь­ко не окан­чи­ва­лось по­стро­е­ние хра­ма, невзи­рая на цар­ский указ, но сам ста­рец за­клю­ча­ем был в око­вы и тем­ни­цу. Пре­по­доб­ный об­ра­зо­вал из уче­ни­ков сво­их стро­гих по­движ­ни­ков. Та­ков был Ни­ко­дим, быв­ший пре­ем­ни­ком на­став­ни­ка сво­е­го в ски­ту; ве­ли­кий Ни­кон так­же был уче­ни­ком Еле­аза­ра. Ко­гда сей ан­зер­ский скит­ник стал вос­хо­дить со сте­пе­ни на сте­пень вла­сти и си­лы, он де­лал все, что мог, для по­коя преподобного Еле­аза­ра. Бу­дучи мит­ро­по­ли­том, пи­сал он к ар­хи­манд­ри­ту: «по­бе­ре­ги­те Ан­зер­ских стар­цев, стро­и­те­ля и бра­тию», и пред­пи­сы­вал ис­пол­нить прось­бу стар­ца Еле­аза­ра – от­пу­стить в его скит боль­нич­но­го стар­ца Ки­ри­ка; в 1655 г. пат­ри­арх Ни­кон вы­про­сил у ца­ря от­пус­кать в Ан­зер­ский скит бо­лее преж­не­го свеч, ла­да­ну, ви­на и му­ки для цер­ков­ной служ­бы; уста­но­вил быть 17 бра­тьям в ски­ту и по­слал от се­бя се­реб­ря­ные окла­ды на ико­ны и да­ры скит­ни­кам день­га­ми и ры­бою.
Св. ста­рец скон­чал­ся по­сле 40-лет­них по­дви­гов ян­ва­ря 13-го дня 1656 г.

Читайте также:  Именины Виктории по православному календарю

Акафистник

Месяцеслов

Молитвослов

Псалтирь

Словарь

Иконы

Преподобный Елеазар Анзерский

(память 13 января по старому стилю)

Преподобный Елеазар родился в городе Козельске в семье купцов Севрюкиных. По благословению родителей, он удалился в Соловецкий монастырь, где принял постриг от игумена преподобного Иринарха ( U 1628 г., память 17 июля). В монастыре открылось его удиви-тельное художественное дарование: он обучился резьбе по дереву и участвовал в украшении Преобра-женского собора.

В 1612 году, по благословению игумена, Елеазар удалился на Анзерский остров за 20 верст от обители, где стал отшельником. Чтобы добыть себе пропитание на пустынном острове, преподобный вырезал деревянные чашки, которые оставлял на пристани.

Проплывавшие мимо острова забирали чашки, а взамен оставляли припасы. В 1616 году преподобный Елеазар был пострижен в схиму. Иноки, собравшиеся вокруг преподобного, образовали скит со строгим уставом иноческого жития по древнему образцу. Монашеские келии были построены далеко одна от другой. Отшельники собирались вместе только для субботних и воскресных Богослужений. Келейная молитва сочеталась с тяжелым физическим трудом. Среди учеников преподобного Елеазара был священноинок Никита, будущий Патриарх Никон.

Царь Михаил Федорович, узнав о подвижнической жизни святого, вызвал его в Москву. Он просил молитв преподобного о рождении наследника. Старец утешил царя и предрек ему рождение сына: в 1629 году родился царевич Алексий. Признательный царь щедро одарил его и помог устроить на острове каменный храм во Имя Пресвятой Троицы и обитель.

Скончался преподобный Елеазар в глубокой старости 13 января 1656 года.

Акафист преподобному Елеазару Анзерскому, Соловецкому Чудотворцу

Кондак 1

Избранный угодниче Божий, светлостию жития твоего и чудес благодатию просиявый в пустыни севернаго Помория, преподобне отче наш Елеазаре! Хвалебныя песни приносим ти, подвиги твоя воспевающе. Ты же, яко благоприятный молитвенник ко Господу, от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Икос 1

Ангел житием и путеводитель многим ко спасению был еси, преподобне отче Елеазаре. Темже и мы ныне к твоему предстательству прибегающе, приносим ти хваления сицевая: Радуйся, единаго Господа измлада возлюбивый; радуйся, чистоту душевную от юности сохранивый. Радуйся, равноангельно поживый на земли; радуйся, яко со ангелы ликуеши на небеси. Радуйся, на демоны мужественно ополчивыйся; радуйся, небесных видений сподобивыйся. Радуйся, смирение сердца до конца сохранивый; радуйся, безмолвное житие тепле возлюбивый. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 2

Видевше благочестивии родители твои усердие твое ко иноческому житию, на сей спасительный путь тя благословити не отрекошася. Ты же, преподобне, из дому отеческаго абие изшед, во обитель Соловецкую устремился еси, еяже достиже, радостно воспел еси Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвещенный стяжав, мирскаго пристрастия избегл еси, пречудне Елеазаре, и подвиги плоть умертвив, образ добраго жития иноком преподал еси. Сего ради восхваляем тя сице: Радуйся, отечество и род твой оставивый; радуйся, богатство и славу возненавидевый. Радуйся, суровое житие возлюбивый; радуйся, Христу последовати возжелавый. Радуйся, яко пристанища тихаго достигл еси; радуйся, яко спасению многих послужил еси. Радуйся, грядущая прозираяй; радуйся, далече сущая провидяй. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 3

Сила Божия укрепляше тя на подвиги, блаженне Елеазаре, егда из обители преподобных Зосимы и Савватия изшед, в пустыню Анзерскаго острова вселился еси, идеже в безмолвии воспевал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея молитву и крестное знамение яко щит непобедимый, досточудне Елеазаре, мужественно прогонял еси вражия ополчения, страховании многообразными на тя воюющая. Мы же яко воина Христова ублажаем тя сице: Радуйся, темных духов прогонителю; радуйся, злокозненных их сетей разрушителю. Радуйся, именем Иисусовым враги невидимыя отражавый; радуйся, мудрость духовную стяжавый. Радуйся, на невидимую брань верою и молитвою вооруживыйся; радуйся, воин Христов непобедимь явивыйся. Радуйся, полунощныя страны светильниче; радуйся, неусыпный о людех молитвенниче. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 4

Бурю искушений и бед враг рода человеческаго воздвизая на тя, доброподвижниче Елеазаре, аки от игумена посланный льстивно тебе является. Ты же молитвою Господнею того обличил еси и в бегство обратил еси, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав христолюбивый царь Михаил слух богоугоднаго твоего жития, преподобне Елеазаре, лице твое видети возжела: ты же, повелению цареву повинуяся, во стольный град притекл еси и о рождении первенца ему прорекл еси. Сего ради глаголем тебе сице: Радуйся, дерзновение ко Господу стяжавый; радуйся, пророческаго дара исполненный. Радуйся, христолюбиваго царя веру умноживый; радуйся, на хвалу Господню того подвигнувый. Радуйся, честию царевою не превозносивыйся; радуйся, о славе единаго Бога возвеселивыйся. Радуйся, яко твоею молитвою неплодие царицы прекратися; радуйся, яко плод благословен земли Российстей молитвою твоею даровася. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 5

Боготечная звезда иноком Соловецким являешися, отче Елеазаре, к небесному отечеству тех путеводящая, такожде и всех притекающих к раце мощей твоих умилением и верою просвещающая, вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша ученицы твои, преподобне Елеазаре, царево к тебе благоволение, и повеление его к построению храма во обители твоей приемше, радовахуся. Мы же, Господне на то благословение уведевше и видения чудесная тебе явленная воспоминающе, глаголем: Радуйся, Христовы словесныя овцы ко спасению подвизаяй; радуйся, нерадивыя от сна греховнаго возбуждаяй. Радуйся, ученики твоя неленостно в житии назидавый; радуйся, и по преставлении писаньми твоими тех сердца умиляяй. Радуйся, словеса и учения святоотеческая в сердце твоем запечатлевый; радуйся, теми души ко спасению наставляяй. Радуйся, верный подражатель богоносным учителем бывый; радуйся, искусный иноков наставник явивыйся. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 6

Провидец и провозвестник будущих и далече отстоящих яко близ сущих был еси, преподобне Елеазаре: темже и преставление духовнаго друга твоего за тридесять поприщ прозрел еси. Сего ради Богу, дивно прославляющему святыя Своя, поим: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияваше лице твое небесною радостию и духовным веселием, ангелоподобне Елеазаре, егда сподоблялся еси Божественных откровений и видений. Сего ради сице тебе зовем: Радуйся, глас Божественный многажды слышавый; радуйся апостолу Павлу собеседник в видении бывый. Радуйся, Христов лик присно во уме твоем предносивый; радуйся, многострадальнаго о Христе жития благий образ явивый. Радуйся, на демоны воинствующим присный споборник бывый; радуйся, братию твою козни демонския прозирати научивый. Радуйся, правыя веры добрый учителю; радуйся, сомнящихся вере мудрый наказателю. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 7

Хотяще злии человецы досаду тебе сотворити, и того ради глубокое море преплывше, дерзостно к келлии твоей с прещением приближишася; но Божественною силою во изступление ума впадше, окрест жилища твоего в недоумении блуждаху. Ты же, незлобив сый, молитвою тати оныя от таковаго помрачения исцелил еси и научил еси пети Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивно от Царицы Небесныя на подвиги наставляемь, преподобне отче, непоколебимь во твоем изволении блазе пребыл еси, и небесную славу улучити сподобился еси. Темже ублажающе тя, глаголем: Радуйся, небесных видений достойный зритель бывый; радуйся, сосуде, Божия благодати преисполненный. Радуйся, путь спасения ясно познавый; радуйся, житием твоим путь сей нам указавый. Радуйся, безмолвия и молитвы учителю; радуйся, заповедей Господних верный блюстителю. Радуйся, ангелоподобный человече; радуйся, монашескаго жития наставниче. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 8

Странствие досточудно совершил еси, чудотворче Христов Елеазаре, егда море преплывал еси с братиею, ладию твою молитвою от крушения посреде плавающаго леда избавил еси и спасл еси сущия в ней люди, воспевающия Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Весь пламенем Божественныя любве объят был еси, преподобне Елеазаре, егда во острове пусте богомыслием непрестанным и плоти умерщвлением подвизался еси, душу убо молитвою питая, тело же веригами удручая. О сем хваляще тя, зовем таковая: Радуйся, ветхаго человека в себе не пощадивый; радуйся, силою креста в подвизех себе утвердивый. Радуйся, пустынное лишение доблественне претерпевый; радуйся, память смертную присно имевый. Радуйся, власяницею и веригами плоть свою смиривый; радуйся, все плотское мудрование духу покоривый. Радуйся, богодухновенных книг списатель бывый; радуйся, мудрость духовную возлюбивый. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 9

Вси жительствующии в богоспасаемой обители сей к раце честных мощей твоих сошедшеся днесь, приснопамятне Елеазаре, и памятию добродетелей твоих сердца умиляюще, приносим ти хвалебную песнь, ангельски поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витийственных словес плетение не довлеет восхвалити достойно чудотворения твоя, преподобне Елеазаре. Обаче любовию движими, восписуем ти сицевая: Радуйся, вождю духовных воинов; радуйся, беснуемых свободителю. Радуйся, приемый от Господа власть на духи нечистыя; радуйся, и по смерти твоей низлагаяй вражия на нас ополчения. Радуйся, яко мощей твоих духи злобы устрашаются; радуйся, яко предстательством твоим всякия болезни исцеляются. Радуйся, в пучине морстей плавающим помощниче; радуйся, обидимых защитниче. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 10

Спасения подвигом добре подвизался еси, приснопамятне Елеазаре. Темже от Господа венец нетления тебе сплетеся, егда святую душу твою предал еси в руце Вседержителя, воспевая ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Царю превечному в Небеснем Царствии предстал еси, святе Елеазаре, отшед от временныя жизни. Мы же, молитвенника тя тепла пред Престолом Господним имуще, зовем сице: Радуйся, от трудов временных к покою вечному славно прешедый; радуйся, и нас труды богоугодныя возлюбити научаяй. Радуйся, на земли Пресвятую Троицу присно славити обыкнувый; радуйся, Святей Троице ныне со ангелы предстояй радостно. Радуйся, дерзновение молитвенное ко Господу стяжавый; радуйся, дар чудотворения свыше восприемый. Радуйся, здравие болящим подаваяй; радуйся, во всякой нужде и беде сущим скоро помогаяй. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 11

Пения хвалебная угоднику Божию приносяще, о празднолюбцы, всечестную память его духовно торжествуим; подвиги же его и чудесная деяния прославляюще, воспоим Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная звезда явился еси, отче Елеазаре, во мраце страстей нас сущих озаряющая и ко свету спасения приводящая всех вопиющих тебе таковая: Радуйся, обитель твою и по смерти не оставляяй; радуйся, живущия в ней невидимо назираяй. Радуйся, пищею духовною нас удовляяй; радуйся, на потребу телесную вся от Господа нам подаваяй. Радуйся, в житии твоем молитве деннонощней братию научивый; радуйся, и по преставлении твоем в молитве нас укрепляяй. Радуйся, скорбящих тайный утешителю; радуйся, страдальцев незримый посетителю. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 12

Благодать приял еси от Христа Бога, угодниче Христов Елеазаре, еже за ны, во обители твоей жительствующия, молитися. Темже ныне память твою любезно почитающия благослови и удовли нас ко славословию Бога с песнию: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя чудеса и пророческий дар твой благоговейно почитающе, все же богоугодное твое житие и многая исцеления, от раки твоея святыя болящим подаваемая, любовию воспоминающе, молим тя, угодниче Христов Елеазаре, твоего предстательства и нас грешных не отщетити, но прияти от нас хваления сицевая: Радуйся, благодатию Пресвятыя Троицы освященный; радуйся, благодатию Пресвятыя Богородицы осененный. Радуйся, в лице преподобных ублажаемый; радуйся, к великим чудотворцем Соловецким сопричтенный. Радуйся, со всеми святыми прославляемый; радуйся, со ангелы Пресвятей Троице предстояй. Радуйся, еще на земли Господа зрети сподобивыйся; радуйся, ныне Того лицем к лицу созерцаяй. Радуйся, преподобне отче наш Елеазаре.

Кондак 13

О преподобне и богоносне отче наш Елеазаре! Приими ныне приносимая тебе хваления наша и святыми твоими молитвами в жизни сей нас от всякаго злаго обстояния сохрани, в будущей же вечнаго осуждения избави, да сподобимся купно с тобою и со всеми святыми воспевати в Троице славимому Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Тропарь преподобному Елеазару, Анзерскому чудотворцу

Тропарь, глас 3

Отверг плоти тленныя, нетленных потщался еси достигнути, и, мира удалився, вселился еси в морской остров, и на нем усердно многа лета Господеви поработал еси: сего ради и дары прозрения и чудес обогатился еси, отче преподобне Елеазаре, Христа Бога моли даровати нам мир и велию милость.

Преподобный Елеазар Анзерский

Преподобный Елеазар — один из древнерусских святых, заставших при жизни Никонову реформу и не предавших древлего благочестия. Родился он в конце XVI века в городе Козельске под Калугой в семье купца Афанасия, по прозвищу Севрюкова, и его супруги Татианы. С юного возраста вожделея иноческого подвига, молодой купеческий сын оставил всю славу и наслаждения мира сего и направил свои стопы в прославленную Соловецкую обитель, находившуюся на суровых островах Белого моря. Прибыл он в монастырь с двумя братьями Романом и Михаилом, но Роман вскоре заболел и умер, а Михаил покинул обитель. Преподобный Елеазар проводил свои дни и ночи в трудах и молитве. Освоив в монастыре искусство резьбы по дереву, преподобный участвовал в украшении иконостаса Спасо-Преображенского храма. Пострижение во иноки он принял от святого игумена Иринарха Соловецкого в 1613 году.

Осенью 1614 года инок Елеазар услышал от некоего христианина о необитаемом Анзерском острове, где стояла заброшенная деревянная церковь святителя Николы Чудотворца (она была в 1583 году перенесена на остров из Соловецкого монастыря, для того чтобы в ней могли время от времени молиться приезжие рыбаки). Преподобный воспламенился желанием уединиться на этом острове для усиления своих молитвенных трудов. Приплыв на остров в день Покрова Пресвятой Богородицы, он поставил деревянный крест у озера Круглого и построил рядом келью, в которой стал жить в молении и рукоделии, вырезая из дерева своими руками различную домашнюю посуду. Преподобный относил свои изделия на океанский берег и удалялся. Время от времени мореплаватели забирали с берега труды рук преподобного, оставляя вместо платы хлеб, квашеную капусту и другие съестные припасы. Диавол же, древний супостат рода человеческого, весьма противился пребыванию святого на острове. С первых дней пустыннику стали являться полчища бесов в образе стрельцов, пугавших его копьями, луками и огнестрельным оружием, которые кричали: «Уходи отсюда, то издавна наше место!» — и из тысяч пищалей с грохотом стреляли в преподобного. Святой же не устрашался, но отвечал им: «Не ваше, Христа Бога нашего, а Бог изволил быти мне на месте сем». И читал псалом 67-й: «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его…» И тотчас бесы исчезали.

Ни днем, ни ночью не имел преподобный покоя от нападений врага до самого праздника Рожества Христова, когда явилась ему во сне Сама Пресвятая Богородица. Он сказала измученному борьбой пустыннику: «Мужайся и крепися, Господь с тобою. И напиши в келии своей на стенах: «Христос с нами уставися». И дала ему посох и лестовку (чётки). Он же, восстав от сна, сразу же написал сказанное на стенах, и нападения бесов ослабли. С той поры на Соловках повёлся обычай помещать на стенах келий листы с подобной надписью, и обычай этот сохранялся в старообрядчестве, например, в Черемшанских монастырях вплоть до их разгрома в советское время.

Однажды вечером, молясь и борясь со сном, услышал преподобный ангельское псалмопение на мелодию церковного 4-го гласа: «Вознесу Тя, Господи Боже мой, яко подъял мя и не возвеселил еси враги моя, Господи Боже мой!» И святой ответил пением на тот же глас: «Бу́ди имя Господне благословенно отныне и до́ века». И решил тогда пустынник Елеазар облечься в «совершенный великий иноческий образ», то есть принять высшую степень монашества — святую схиму, что и сделал в 1616 году. Схимнический постриг совершил поселившийся на острове престарелый священноинок Фирc.

К старцу стали присоединяться другие пустынники, он стал их расселять в отдельные келии, которые строились на расстоянии не менее версты между собою. Пустынники жили и молились уединенно, и только на воскресные и праздничные службы собирались на совместное богослужение, которое первое время проводили «простецким чином», то есть без священника. Священник для исповеди и причащения посещал их время от времени, прибывая из Соловецкого монастыря.
В 1620 году святой Елеазар устроил себе новую келью в другой части монастыря, где издревле находилась заброшенная Никольская церковь. Рядом с нею на присланные царём Михаилом Федоровичем деньги был построен и освящён новый храм во имя Живоначальной Троицы с приделом в честь преподобного Михаила Малеина, небесного покровителя царя. Денег на храм никто из анзерских иноков не просил, но Бог вложил благую мысль царю, случайно услышавшему о подвигах пустынножителей. Храм был освящён, и в нём служили время от времени священники из Соловецкой обители, сам же преподобный Елеазар по смиренномудрию своему предпочитал оставаться во иноческом чине, а не священническом, не желая человеческой славы.

Бездетный царь Михаил передал отцу Елеазару просьбу помолиться о даровании ему сына — наследника престола. По молитвам преподобного Бог дал царю наследника — царевича Алексея Михайловича, с чьим именем будет связана злосчастная церковная реформа, принесшая неисчислимые беды русским православным людям. Но в то время никто ещё о грядущих бедах не знал.

Отец Елеазар, кроме рукоделия, занимался еще и писанием святых икон, перепиской церковных книг, а также составил на основе афонской рукописи устав Елеазарского скита и письменные наставления к братии. Описал он в пергаментном свитке и те чудеса и божественные явления, которые были ему в течение жизни. А чудес было немало. Являлись ему и ангелы Божии, и Пресвятая Богородица, и Сам Бог в Троице (в виде Ветхого Деньми Отца, и Сына — Господа Исуса Христа, и Святаго Духа в виде голубя, как это нередко изображают на иконах). Диавол пытался и своими ложными чудесами прельстить пустынника, но старец Елеазар молитвой и двоеперстным крестным знамением разрушал его козни, и враг становился невидим.

Читайте также:  Через сколько лет можно хоронить в одну могилу по закону, сколько человек

Святой Елеазар изнурял своё тело тяжкими веригами и постными подвигами, вкушая сухую пищу один раз в неделю. И таким образом очистив душу и тело, преподобный стяжал от Бога дар прозорливости и пророчества. Например, когда в Анзерском скиту поселился и стал служить постоянный священноинок Никон, то на литургии отец Елеазар увидел на плечах его черного змея и прорёк братии, что Никон станет патриархом и много бед учинит всей Русской земле, что и случилось впоследствии. Никон после того случая, в 1639 году, сбежал из скита, никем не гонимый. Пророчество старца Елеазара сбылось через 14 лет: весной 1653 года Никон, ставший уже патриархом, начал свою обрядоборческую реформу. Он объявил, что все церковные книги, чины и обряды на Руси «испорчены ересями», и ввел новые обряды и книги, а противников реформы объявил раскольниками и начал жестоко преследовать. Преподобный же Елеазар, как и другие мужественные христиане, не принял Никоновых новшеств и остался неуклонным приверженцем древлеправославного благочестивого предания.

В 1656 году, 13 января, преподобный Елеазар, впавший в недомогание, попрощался с братией и благословил своих спостников, увещевая их жить добродетельно, не изменять устава и древних благочестивых обрядов и обычаев скита и обещая им благодатную помощь Божию. Наконец подвижник наименовал своим преемником в попечении о братии своего ученика Никодима и, причастившись святых Христовых Таин, мирно преставился ко Господу. Он умер в той вере, которая теперь уже называлась «старой», в противовес «новой вере» Никона патриарха.

И после смерти Бог прославлял преподобного Елеазара чудесами. Он спасал терпевших кораблекрушение соловецких иноков, исцелял тяжело болящих, явился иноку-иконописцу, который его никогда не видел и затруднялся написать образ преподобного Елеазара, чтобы помочь ему в создании иконы…

Скит долгое время не принимал Никоновой реформы, помня завет своего основателя о неуклонном следовании древним обычаям. В 1658 году анзерские иноки приняли участие в «черном соборе» Соловецкого монастыря, который постановил не принимать «исправленных» по приказу Никона служебников. Когда царь Алексей Михайлович вел 8-летнюю военную блокаду Соловецкого монастыря за непринятие иноками Никоновой реформы, ученики преподобного Елеазара тайно привозили на лодках пищу голодающим страдальцам, надеясь на помощь Божию и заступничество преподобного Елеазара. Во время кровавого разгрома Соловецкой обители был разорён и Анзерский скит, иноки бежали с острова от преследований «нового ирода-царя»…

Позже на остров завезли других иноков, покорных церковной реформе, которые вместо древлеправославной обители создали монастырь «новой веры», нарушив заветы преподобного Елеазара. В 1757 году они начали строить часовню над могилой великого старца и при закладке основания обрели нетленные мощи преподобного Елеазара. Бог как бы напоминал им этим чудом о той старой вере, в которой жил и угодил Богу святой основатель Анзерского скита, дабы и они ступили на путь покаяния и возвращения к исконному Православию. Может быть, кто-то из них и вернулся в веру святого Елеазара, но прошедшие столетия стёрли об этом земную память…

После большевистской революции святые мощи преподобного были изъяты безбожными властями и исчезли в неизвестности.
Православные староверцы свято чтут память святого Елеазара и призывают его имя в молитвах к Богу.

День памяти сего святого 13 января по церковному стилю.

Тропарь прп. Елеазару Анзерскому, глас 8-й. Ко́рмчии Всеблаго́му прилепи́вся от ю́ности, преплы́л еси́ жите́йскую пучи́ну му́дре, и на́ острове пусты́нном всели́вся, отгна́л еси́ де́монския полки́, и со́брав ученики́ и спо́стники, наста́вник яви́ся ко пути́ спасе́ному, преподо́бне о́тче на́ш Елеаза́ре, моли́ о спасе́нии ду́ш на́ших.

Кондак, глас той же. Дне́сь ве́рнии пра́зднуем, в па́мять преподо́бнаго отца́ на́шего, то́й бо вся́ кра́сная ми́ра оста́вль, и Бо́гу всекра́сно порабо́тився, и яви́ся вели́кии купе́ц, измени́в тле́нными нетле́нная, и ны́не на́ Небесех чи́сте зри́ши Святу́ю Тро́ицу, о́тче наш Елеаза́ре, и от все́х ве́рных слы́шиши всегда́: ра́дуися преподо́бне Елеаза́ре о́тче на́ш.

Икос. Мирски́я красоты́ оша́явся, и пусты́нному жи́тельству вда́в себе́ блаже́нне, во о́строве морсте́м всели́ся, еди́н Еди́ному Бо́гу бесе́дуя, и отгоня́я бесо́вская ополче́ния, и оте́ц и́ноким бы́в, и наста́вник ко спасе́нию, те́мже о́т Бога вели́ких даро́в сподо́бився, и в Небе́сныя оби́тели всели́вся, слы́шиши от почита́ющих святу́ю па́мять твою́: ра́дуися пра́вило и́ноком изве́стное, ра́дуися прогони́телю сопоста́том, ра́дуися ве́рным огражде́ние и укрепле́ние, ра́дуися храни́телю церко́вным преда́нием, ра́дуися разори́телю ересе́м, ра́дуися Бо́жиим виде́нием тайнозри́телю, ра́дуися бесо́вским ко́знем разруши́телю, ра́дуися в мо́ри бе́дствующим ско́рыи помо́щниче, ра́дуися к пути́ спасе́ному наста́вниче, ра́дуися неду́жным до́брыи врачу́, ра́дуися по сме́рти жи́зни сподо́бивыися, ра́дуися моли́твенниче о прибега́ющих к тебе́, ра́дуися преподо́бне Елеаза́ре о́тче на́ш.

Преподобный Елеазар Анзерский родился в городе Козельске в семье купцов Севрюкиных. По благословению родителей, он удалился в Соловецкий монастырь, где принял постриг от игумена преподобного Иринарха (+ 1628; память 17 июля). В монастыре открылось его удивительное художественное дарование: он обучился резьбе по дереву и участвовал в украшении Преображенского собора. В 1612 году, по благословению игумена, он удалился на Анзерский остров, где стал отшельником и постоянно пребывал в молитве и Богомыслии. Чтобы добыть себе пропитание на пустынном острове, преподобный Елеазар вырезал деревянные чашки, которые оставлял на пристани. Проплывавшие мимо острова забирали чашки, а взамен оставляли припасы. В 1616 году преподобный Елеазар был пострижен в схиму . Иноки, собравшиеся вокруг преподобного, образовали скит со строгим уставом иноческого жития по древнему образцу. Монашеские келлии были построены далеко одна от другой. Отшельники собирались вместе только для субботних и воскресных Богослужений. Келейная молитва сочеталась с тяжелым телесным трудом. Среди учеников преподобного Елеазара был священноинок Никита, будущий Патриарх Никон. Царь Михаил Феодорович (1613 – 1645), зная о подвижнической жизни святого, вызывал его в Москву. Там преподобный Иринарх предрек ему рождение сына, за что царь щедро одарил его и помог устроить на острове каменный храм во Имя Пресвятой Троицы и обитель. Преподобный Елеазар занимался книгописанием. Он составил и переписал три книги “Цветника”, в которые вошли старинные повести. Ему принадлежит также толкование на чин келейного монашеского правила. Скончался преподобный Елеазар в глубокой старости.

Приведённый ниже акафист преподобному составлен специально для чтения в Козельске. Рукописный экземпляр акафиста храннится у иеродиакона Елеазара (насельника Оптиной пустыни, ныне жителя Афона), он был ему дан о. Елеазару благочинным Козельского округа протоиереем Валерием Даниличевым (†02.11.2008)

. В конце акафиста приписка: “1956 28 марта. Благословляетсяк прочтению в г. Козельске в день памяти преподобного. Епископ Онисиф. ” и епархиальная печать.

Акафист преподобному Елевзару составленный для жителей Козельска, чающих его молитвенной помощи.

Отве́рг пло́ти тле́нныя, / Нетле́нных потща́лся еси́ дости́гнути. / И мiра удали́вся, /
всели́лся еси́ в морски́й о́стров / И на нем усе́рдно мно́га ле́та Го́сподеви порабо́тал еси. /
Сего́ ра́ди и дары́ прозре́ния и чуде́с обогати́лся еси, / Отче преподо́бне Елеаза́ре, /
Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

Избра́нного Бо́жия служи́теля, пресла́вного строи́теля и управи́теля скита́ А́нзерского во мно́гих чудесе́х возсия́вшаго и за лю́ди правосла́вныя ны́не на небесе́х усе́рдно Го́сподеви моля́щагося, похва́льными пе́сньми почти́м, зову́щее: Ра́дуйся, преподо́бне Елеаза́ре, Анзе́рский Чудотво́рче.

А́нгелом земны́м, просла́вленным уго́дником Бо́жиим, поревнова́л еси, Преподо́бне, духа моли́твы, смиренному́дрия и воздержа́ния стяжа́вый от ю́ности, еще в дому́ роди́телей твоих, от них же восприя́л еси благоче́стия о́браз и благослове́ние изы́ти в стра́ны се́верныя, оби́тель Солове́тскую. Сего ради с любо́вию взыва́ем ти:
Ра́дуйся, гра́да Козе́льска Богоизбра́нное ча́до; ра́дуйся, роди́телей благочести́вых ра́досте и утеше́ние. Ра́дуйся, от младе́нчества Христа возлюби́вый; ра́дуйся, от ю́ности до́бре Тому послужи́вый. Ра́дуйся, дом и град оте́ческий оста́вивый; ра́дуйся, го́рняго Иерусали́ма пла́менне взыска́вый. Ра́дуйся, бога́тство и ра́дости мiра сего возненави́девый; ра́дуйся, на подвиг и́ноческий благослове́ние от Боголю́бивых родителе́й прие́мый. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Ви́дя иѓумен Ирина́рх ре́вностное по Бо́зе житие́ твое, Елеаза́ре, поще́ние, непреста́нную моли́тву и в послуша́нии усе́рдное терпе́ние возлюби́ тя, яко и́стиннаго и́нока Бо́жия, и чину А́нгельскому сопричте́ тя, ра́дуяся и Бо́гу о тебе вопия́: Аллилуйя!

Ра́зум Богомы́сленный име́я, не ища́ сла́вы тле́нной, но и́стинному Богоугожде́нию прилежа́, прия́л еси от игу́мена благословение оста́вити оби́тель Солове́цкую и пресели́тися на остров пусты́нный А́нзерский. Мы же ре́вности твое́й о спасе́нии дивя́щеся, зове́м ти: Ра́дуйся, пусты́ннаго жития́ ревни́телю; ра́дуйся, убо́гой хи́жины смире́нный обита́телю. Ра́дуйся, гла́са челове́ческаго мно́гая не слы́шивый; ра́дуйся, еди́ных звере́й ди́виих и птиц сожи́телю. Ра́дуйся, тя́жкими трудами и лише́ниями плоть свою изнури́вый; ра́дуйся, нощны́м бде́нием и моли́твою дух свой укрепи́вый. Ра́дуйся, яко сподо́бился посеще́ния Цари́цы Небе́сной; ра́дуйся, яко от Нея́ че́тки и трость прия́л еси. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Силу на тече́ние подвижни́ческаго жития́ да́руя ти, Пресвята́я Богоро́дица: Дерза́й и крепи́сь, яко с тобо́ю Госпо́дь! Та́же повеле́ начерта́ти на две́ри ке́лии твоей: Христо́с с нами уста́вися. Еже сотвори́в по слову Ея, воспе́л еси Бо́гу: Аллилу́йя!

Иму́щи в па́мяти о́браз дре́вних пустынножи́телей, иже пропита́ние себе́ де́юще труда́ми рук свои́х, та́же и ты, святы́й Елеаза́ре, твори́л еси́ сосу́ды деревя́ны, и́хже полага́л еси́ на бре́зе морсте́м, и мимоходя́щии на корабле́х купцы́, взе́млюще я, оставля́ху хлеб и пропита́ние неви́димому тру́днику Бо́жию: ни ты бо, Отче, ни о́ныя ли́ца друг друга зряху. Сему́ о́бразу пропита́ния твоего умиля́ющеся, воспева́ем ти си́це: Ра́дуйся, подвигополо́жником мона́шества уподо́бивыйся; ра́дуйся, от трудо́в рук твоих пита́выйся. Ра́дуйся, утаи́вый лице́ свое пред людьми мiра сего; ра́дуйся, безмо́лвия своего не наруши́вый сре́тением челове́ка. Ра́дуйся, удали́выйся бе́гая собла́знов и в пусты́ни водвори́выйся; ра́дуйся, ча́ющий Бога, спаса́ющего от малоду́шия и бу́ри. Ра́дуйся, иго Христо́во на рамена́ восприе́мый; ра́дуйся, бре́мя Его ле́гкое чрез все житие́ свое пронесы́й. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Бу́ри напа́стей жите́йского мо́ря бежа́вый и к ти́хому приста́нищу притеки́й подви́жник Солове́цкий Фирс сре́те тя, святы́й Елеаза́ре, в пусты́ни твое́й и постриже тя в схи́му, ю́же прии́мше, умно́жил еси́ труды́ и бде́ния твоя, де́нно и но́щно поя Богу: Аллилу́йя!

Слышаще́ челове́цы пустыннолюби́вии добро́ту кра́сную жития́ и по́двигов твоих, Преподо́бне, притеко́ша к тебе, прося́ще окормле́ния на пути спасе́ния души́. Ты же, святы́й Елеаза́ре, не отрину́л еси жа́ждущих т́есными врат́ами в Ца́рствие Небе́сное вни́ти, и та́ко созда́ся скит А́нзерский, в нем же па́стырем и наста́вником был еси́ слове́сных твоих ове́ц, взыва́ющих к тебе такова́я: Ра́дуйся, до́брый мона́хов наста́вниче; ра́дуйся, ди́вный А́нгелов собесе́дниче. Ра́дуйся, в по́двизех вели́ких о́браз и́стиннаго мона́шества показа́вый; ра́дуйся, тя́жкими вери́гами и поще́нием плоть свою умертви́вый. Ра́дуйся, теле́сными труда́ми бра́тии послужи́вый; ра́дуйся, мно́гия свяще́нныя кни́ги для бра́тии руко́ю твое́ю написа́вый. Ра́дуйся, светоза́рными виде́ньми мно́гажды от Цари́цы Небе́сныя ди́вная обетова́ния прие́мый. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Боготе́чною звездо́ю возсия́л еси, Елеаза́ре, не то́кмо на острова́х Солове́цких, но и в се́рдце Ру́сския земли: не мо́жет бо град укрепи́ться на верху́ горы́ стоя́ше, ниже́ свеща́ на све́щнице возже́нная! Та́ко и тебе, пустыннолю́бче, си́льнии мiра се́го позна́ша и умили́вшееся сердца́ми свои́ми, Богу воспе́ша: Аллилуйя!

Ви́дя патриа́рх Филаре́т жела́ние се́рдца твоего и сподви́жников твоих, Елеаза́ре, повеле́ воздви́гнути на о́строве А́нзерстем храм во Имя Святы́я Живонача́льныя Тро́ицы, последи́ же и бре́мя управле́ния бра́тством ски́тским возложи́ на тя, Преподо́бне отче, а́ще сего и уклоня́лся еси. Мы же видя́ще процвета́ние оби́тели твоея́, радостно взыва́ем си́це: Ра́дуйся, ма́лое твое ста́до до́бре управля́яй; ра́дуйся, вели́ких в нем муже́й воспита́вый. Ра́дуйся, Ни́кона, патриа́рха всея́ Руси́, в среде́ бра́тии твое́й име́вый; ра́дуйся, до конца живота́ дру́гом его возлю́бленным пребы́вый. Ра́дуйся, злоумы́шленных от пути́ поги́бельнаго отврати́вый моли́твою твоею; ра́дуйся, зло́е наме́рение покая́вшимся прости́вый. Ра́дуйся, ко́зни врага́ диа́вола победи́вый смире́нием твоим; ра́дуйся, кре́пость того́ низложи́вый моли́твою Иису́совой. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Пропове́дник си́лы Бо́жия яви́лся еси, Преподо́бне Елеаза́ре, егда́ предре́кл еси́ рожде́ние сы́на царе́ва Алекси́я. Сему́ же проро́честву сбы́вшуся, возопи́ша вси к просла́вльшему тя Богу: Аллилуйя!

Воссия́л еси, яко свети́ло доброзра́чное на небе полу́нощнем, блаже́нне Елеаза́ре, луча́ми благода́ти Госпо́дней, оби́льно ти даро́ванной, просвеща́я души паствы́ твоей, вопию́щей ти такова́я: Ра́дуйся, любви к Богу и бли́жнему неуста́нный учи́телю; ра́дуйся, чад твоих духо́вных му́дрый окорми́телю. Ра́дуйся, презира́ти блага́ мiра сего внуша́яй; ра́дуйся, о душе́, вещи́ безсме́ртней, прилежа́ти науча́яй. Ра́дуйся, си́лу Бо́жию в ви́де голуби́не над глава́ми достой́ных и́ноков зре́ти сподо́бивыйся; ра́дуйся, согреши́вшаго брата Ти́хона кро́ткое вразумле́ние. Ра́дуйся, А́нзерскаго скита́ кре́пкое забра́ло; ра́дуйся, ди́вная того́ похлаво́ и слава. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Хотя́ укрепити́ оби́тель твою, Преподо́бне отче, яви́ся ти в це́ркви Святы́я Тро́ицы Пресвята́я Богоро́дица и рече́: Храни́те за́поведи Христо́вы и устро́те храм во имя Мое́. Слы́ша же сия́ возра́довался еси ра́достию вели́кою, Го́споду Бо́гу поя́: Аллилуйя!

Но́вая ка́менная церковь Зна́мения Пресвяты́я Богородицы устро́ися твоими, Преподобне Строителю, трудами и по́ты, и многими скорбями, ихже претерпе́л еси му́жественно, силою Вышняго укрепля́емь. Сего ради зове́м ти: Радуйся, блаже́нне, неправедое гонение понесый; радуйся, в терпении душу свою стяжа́вый. Радуйся, гла́сом небесным на пути скорбе́й укрепле́нный; радуйся, страданием дивно просветле́нный. Радуйся, яко твоими трудами храм Пречистей Богоматери устро́ися; радуйся, яко братия А́нзерская о сем возвеселися. Радуйся, се́яй многими слеза́ми; радуйся, с радостию взе́мляй рукояти своя. Ра́дуйся, преподо́бне Елеа́заре, А́нзерский Чудотво́рче.

Стра́нен и непостижим чадом мiра сего образ всего твоего жития́ яви́ся: от юности бо отре́клся еси благ тленных, яже человецы взыску́ют, ле́та младыя в уедине́нии на остове ди́виим ижди́вый в по́двизех тя́жцех, в старости масти́те та́же покоя телеснаго не имевый. Мы же любовию чтуще память твою, Елеазаре, яко вернаго раба Гопо́дня, о тебе Богу поем: Аллилуйя!

Весь был еси Христов, Елеазаре, восходя́ от силы в силу ле́ствицею добродетелей, и прибли́жившися ко исходу твоему, благословил еси возлюбленная чада твоя, иноки А́нзерския, вручив о́ная другу и сподви́жнику твоему Никоди́му, и тако с миром отошел еси ко Господу. Взира́юще же на блаженную кончину твою, зове́м ти таковая: Радуйся, Христа Бога ра́бе благий и верный; радуйся, призва́нный от нощи жития тленного в свет невечерний. Радуйся, добре потрудивыйся в винограде Господа твоего; радуйся, праведную за сие мзду прие́мый. Радуйся, от перваго часа́ порабо́тавший; радуйся, светильник от юности до последнего дне твоего неугасим соблюды́й. Радуйся, с ним во врата жизни вечныя лику́я вше́дый; радуйся, от сонма другов твоих небесных в веселии прия́тый. Радуйся, преподобне Елеазаре, А́нзерский Чудотворче.

Вси в житии сем крест яко ярем вземшии и Христу Богу после́довавшии верою прии́мут венцы нетленныя и почести небесныя, имже приобщивыйся, смиренне Елеазаре, пред престолом Вседержителя Бога присно воспеваеши: Аллилуйя!

Витийствующий суему́дренно ум не возможет постигнути, како праведник и по смерти живет, святым покро́вом молитвы защищая верныя от всяких бед и напастей. Иноцы же А́нзерстии, удосто́енныя многажды видети чудеса, святым Елеазаром по смерти явле́нныя, взываху чистым сердцем и умом смиренным сицева́я: Радуйся, Елеазаре, в болезнех безмездный врачу́; радуйся, иеромонаха Измаила недугующа исцеливый. Радуйся, лишившемуся ума иноку Онуфрию здравый смысл возвративый; радуйся, явлением твоим многих возвеселивый. Радуйся, живописцу иноку Макарию представый; радуйся, яко той виде́нием твоим вразуми́ся, како икону твою изобразити. Радуйся, строителя Исаию от потопления спасый; радуйся, бедствующим в плавании путь к обители сотворивый. Радуйся, преподобне Елеазаре, А́нзерский Чудотворче.

Спасти хотя иноки, плавающия на льдине в нощи и близ потопления сущия, явился еси им отче Елеазаре, на краю сея льдины сто́я и управляя путь ея ко бре́гу А́нзерскому. Тии же, видящее спасение свое, прославиша тя, заступника своего, радостно Богу вопиюще: Аллилуйя!

Стена был еси скиту А́нзерскому, его же возлюби душа твоя, преподобне Елеазаре, в немже толи́кия труды и скорби понесый, толи́кия благодати исполнился еси. О сем же веселящеся, вернии ученицы́ твоя воспеваху ти си́це: Радуйся, в житии своем скит создавый и снабдевавый е́; радуйся, по кончине своей того не оставляяй. Радуйся, о нем непрестанный ко Господу молитвенниче; радуйся, и всякой души Христианстей в ско́рбех помощниче. Радуйся, притекающих к тебе с верою и любовию не отвергаяй; радуйся, то́ки благодати Божией неоскудно источаяй. Радуйся, земны́й Ангеле и небесный человече; радуйся, горняго вертограда кри́не неувядаемый. Радуйся, преподобне Елеазаре, А́нзерский Чудотворче.

Пение всеумиле́нное принесем Христу Богу нашему, грешнии и смирении, о даровании великого Его угодника Елеазара, не токмо скиту А́нзерскому, но и всему роду православному, благодарне вопиюще: Аллилуйя

Светозарна светильника, святый Елеазаре, яви тя Господь, в житии́ твоем дивных виде́ний сподобивый тя, по кончине же твоей чудес дарованием тя прославивый, еще же и тело твое святое нетленно сохранивый; его же обре́тение радостно почитаем, поющее: Радуйся, душею безсмертною веселяйся в обителех радости; радуйся, телом проповедуяй нетление святых мощей. Радуйся, яко дар многоценный тело твое скиту оставивый; радуйся, к ра́це мощей твоих притекающих скорый послушниче. Радуйся, иноков благонадежное прибежище; радуйся, в мiру спасающихся помощь и укрепление. Радуйся, неусыпный о нас молитвенниче; радуйся, за нас грешных теплый пред Богом заступниче. Радуйся, преподобне Елеазаре, А́нзерский Чудотворче.

Благодать Святаго Духа обильно излияся на тя, блаженне Елеазаре, егоже главы невидимых змие́в победив, стадо твое добре управил еси, и все течение жизни твоея непорочне соблюл еси и восшед в радость Господа твоего, радуяся, поеши Ему: Аллилуйя!

Поюще подвиги многотруднаго жития твоего, мысленно обтекаем путь твой от малых лет до смертнаго одра́ твоего, зовущее ти си́це: Радуйся, рабе Божий смиренный; радуйся, служителю Его благий и верный. Радуйся, монахов радосте; радуйся, среди мiра живущих рабов Божиих благоговейное удивление. Радуйся, скорби сла́дце терпевый; радуйся, венец победы стяжавый. Радуйся, небесных веселие; радуйся, земных отрадо. Радуйся, преподобне Елеазаре, А́нзерский Чудотворче.

О, дивный и светлый заступниче, Елеазаре блаженне! Прими́ от нас недостойных сии малые да́ры, тебе от чистого сердца приносимыя; сохрани, благослови и от всяких бед избави сильною твоею молитвою отеческий град твой Козельск и люди живущия в нем, иже собравшиеся во святе́м храме сем, чтуще честную память твою, воспевающее о тебе Богу: Аллилуйя! (Трижды).

По сем: Икос 1. и Кондак 1.

О, святы́й Елеазаре, преподобне отче наш! Ныне на небесе́х с го́рними силами лику́яй, приклони светозарное лице твое к нам, в нощи многоскорбнаго жития сего сущим; воспомяни́ во святых молитвах твоих пред престолом Господа Сил град твой Козельск, идеже процвете́ младенчество и непорочная юность твоя. Сохрани, защити и ко спасению упра́ви нас, сородичей твоих, чтущих святое равноангельское житие твое. Не остави нас на пути земна́го нашего странствия, и в час кончины нашей избави от темных и злых духо́в и невозбранно сподоби нас вни́ти в чертог славы пренебесной, да с тобою купно восхва́лим Пресвятую и Живоначальную Троицу в безконечныя веки. Аминь.

Ссылка на основную публикацию